(Из книги «Изнанка любви, или Опыт трепанации греха в толковании авторитетов)

Ключи из подземелий подсознанья

Звенят опять на поясе моем.

Н. Матвеева.

«Род человеческий не мог бы существовать, если бы не было сексуального импульса и его естественных последствий. Тут явно просматривается некая неизбежность. Существование человеческого рода может быть сохранено только при условии, что отдельные люди, отдельные мужчины и женщины, человеческие пары повинуются сексуальному импульсу. «Действовать я могу лишь существуя», «чтобы быть», надо родиться. Сексуальный импульс кладет начало существованию человека». «Впрочем, нравственный аспект главенствует во всей проблематике половой жизни, как на то косвенно указывает сексология» (Иоанн Павел II).

«Унаследованные понятия не дают удовлетворительного объяснения вопроса, попробуем же поставить себе задачу – разобраться в них получше» (О. Вейнингер), приняв к сведению, что понимание происходящего в душах других определяется в психологии тем, насколько хорошо вы знаете себя.

Термины «эрос» и «похоть» отстояли свое право на существование, несмотря на расплывчатость и ненаучность, хотя демаркационной линии между ними, рамок «компетентности» каждого из них вы не найдете. «Наиболее простой способ определения этих понятий – обращение к истории их возникновения. Термин «эротика» («эротический»), получивший широкое распространение в русском, английском и французском языках, происходит от греческого термина «eroticos», который в свою очередь происходит от слова «eros», что значит «половая любовь». Оксфордский словарь английского языка определяет термин «эротический» как то, что «относится к любовным чувствам, любви или влюбленности». Краткий Оксфордский словарь добавляет к этому момент сексуальной возбужденности. Эротический – это то, что «возбуждает сексуальное желание или побуждение» (В. Шестаков). Эрос в большинстве определений фигурирует как побудительная сила к половому сношению, а то и как духовное стремление. Хаос в трактовке этого термина также связан с тем, что он сам есть результат далеких от конкретики различных интерпретаций, фантазий и переживаний, казалось бы, однозначных намерений, вызываемых деятельностью сперматозоидов и половых гормонов. То он – «порождение хаоса», то – «неких сил жизни и сексуальности»: от космической прапотенции до мистического мирового божества и пресловутого «ОНО». Считается, что Фрейд принизил Эрос по сравнению с Платоном, придав ему значение блудной страсти.

«Похоть – грубое чувственное половое влечение» («Словарь сексуальных терминов»), «грубочувственное половое влечение (обычно мужчины и женщины), сладострастие» (Большой толковый словарь русского языка), «развращение сердца, ведущее ко злу и греху» («Библия»), «разгул воображения под действием зуда в промежности» (неакадемическое), «генитальная тирания» (В. Райх). «Похотение – хотение, желание, стремление, желание запрещенного» (В. Даль). Из различных источников: «злое желание», «порицаемое хотение», «желание против совести и правил». «Похоть не просто полезна, но жизненно необходима. Без нее никого из нас не было бы» (С. Блэкберн).

Смысловое различие между «побудительной силой к половому сношению» (эрос) и «грубым чувственным половым влечением» (похоть) лишь в слове «грубое», весьма неопределенном по содержанию; часто фигурирует и слово «грязное». Однако, провести содержательную границу между «эросом» и «похотью» столь же непросто, как и между эротикой и порнографией.

Типовой сексуальный портрет

Примечание: серым обозначен стыд – аналог «Сверх-Я» по Фрейду.

В нашей таблице «эрос» и «похоть» имеют различную абсциссу относительно диагонали, их разделяющей. Тем самым мы попытались отразить весовое значение основных компонент полового возбуждения, перечисленных в следующей графе – от восхищения до загрязнения. Каждый может составить свой сексуальный (эротический, похотливый, оргазмический) портрет со своим набором ощущений по отношению к адресату любви. Очевидно, что уложить в схему все разнообразие компонент эроса и похоти невозможно. Какими словами можно описать, например, впечатление от обнажения желанного тела? Любая систематизация, особенно эмоциональной сферы, весьма условна, и предпринята нами с единственной целью – представить общую картину сексуальных ощущений в терминах, которыми будем пользоваться. Чтобы нас правильно поняли.

«При любви пожар начинается сверху, а при похоти – снизу» (И. Шевелев). «Суть эроса заключается в том, что он манит нас за собой, в то время как секс подталкивает нас сзади» (Р. Мей). Вряд ли что-то будет манить, если нет чего-то, что подталкивает. «К внутренним возбудителям полового влечения, кроме гормонального насыщения крови, следует отнести у мужчин и накопление (напор) семени в придатке яичка, семявыносящих путях, особенно в ампулах, а также раздражения рецепторов и других органов половой сферы — семенных пузырьков, простаты, мочевого пузыря, слизистой прямой кишки и др. (спонтанные ночные эрекции)» (Медицинский справочник). Сила мужской любви, таким образом, пропорциональна силе давления в семенниках.

«Половое влечение состоит из двух компонентов: физического (гормонального) и психического» (К. Имелинский). И в «светлых» (эрос), и в «темных» (похоть) мыслях все мы поглощены желанием освободиться от почти одинакового зуда в почти одинаковых, в зависимости от половой принадлежности, органах. Содержанием «Оно» или «Зуда» являются, «прежде всего, влечения, происходящие из телесной организации» (З. Фрейд), то есть к любви нас побуждает зной в промежности. «Со стороны физиологической и соматической следует обратить внимание на то, что у человека есть места в особенности легко возбудимые, так называемые эрогенные зоны, которых у женщины гораздо больше, чем у мужчины. Степень возбуждения непосредственно зависит от качества раздражителя, а также от принимающего органа» (Иоанн Павел II).

На ранней стадии спермотоксикоза «физическому возбуждению может предшествовать умственный процесс предвкушения, ожидания или поглощенности им» (Х. Каплан). «Любовь на три четверти любопытство» (Д. Казанова). «За созревшим генитальным либидо» (А. Андреас-Саломе) стоит «завышенное сексуальное оценивание» (З. Фрейд). «Сильнее всего возбуждает предвкушение: работа воображения играет не меньшую роль, чем реальные действия» (Е. Кащенко). «Проследив жизнь обычного человека от колыбели до смертного одра, можно убедиться, что большая часть его сексуальной жизни протекает в воображении, и даже собственно половая активность не направлена на зачатие». «В том случае, если сексуальность представляет собой зримое выражение любви, она — прекрасна и допустима с моральной точки зрения. Раскрепощенная, свободная сексуальность, иными словами, похоть, luxuria, василиск¹, считается удручающим, неприемлемым феноменом, типичным выражением мужской брутальности, проявлением низменности натуры. Сторонники этой точки зрения получили неожиданную поддержку со стороны феминисток, полагающих, что мужчины используют женщин в качестве сексуального объекта и прекрасно обходятся безо всяких человеческих отношений. Однако не случается ли так, что женщины тоже рассматривают мужчин исключительно в качестве сексуального объекта, хотя бы в воображении?» (А. Гуггенбюль-Крейг). «Например, жена, которая время от времени предпочитает находится сверху мужа, удовлетворяет свой маскулинный компонент» (Ф. Каприо).

«Идеализация тела другого объекта и объектов, символически его представляющих, является естественным аспектом эротического желания» (О. Кернберг). «Изначальные препятствия, мешающие быстрому сексуальному сближению двух любящих людей, т. е. препятствия, которые так свойственны всем более высоким цивилизациям, наделяют для нас любимого человека неисчислимыми достоинствами и окружают его или ее ореолом священной и непостижимой притягательности» (Б. Малиновский).

Закрытый характер половой жизни – так называемая интимность – свидетельство ее аморальности. Сексуальному табу мы обязаны стыду. Не будь его, мы бы занимались сексом также открыто, как приемом пищи. «Даже во взрослой жизни, сексуальность ассоциируется с переживанием слияния и содержит элемент отношения к партнеру как к вещи. Поэтому, а также по причине телесной близости и обнажения, сексуальность никогда не может быть полностью свободной от стыда». «Близость и сексуальность могут освободиться от стыда, только став бесчеловечными, что неизбежно приведет к перверсиям и порнографии» (У. Кинстон).

Из-за стыда – реакции совести на «садистское понимание коитуса» (З. Фрейд) – наши фантазии при сексуальном использовании другой личности называют темными. В действительности, провести границу между «светлыми» и «темными» мыслями, которыми мы владеем и которые благодаря генитальному зуду владеют нами, весьма затруднительно, поскольку представление о добре и зле у каждого свое. Разнообразие связано с нравственной оценкой наших сексуальных фантазий, то есть с наличием совести, а отсюда и страха перед подозрением нас в лицемерии. Для одних половой акт – романтическое приключение, для других – свинство, для третьих – освобождение семенников с единственным и достаточным чувством облегчения, для совестливых – травма, для многих – все вместе в одном месте.

«Согласно теории З. Фрейда (о вытеснении – Г.С.) ...неприемлемые для человеческого «я» («эго») желания становятся бессознательными...» (В. Чухно). То есть что-то в вас диагностировало, что некие деяния плохие и загнало их так глубоко, что стыдливая реакция стала почти рефлекторной. Однако, эта реакция может исходить как из внутреннего источника – совести (чувствительности ко злу), которая в нас отроду сидит в крови и которую никто не вытеснял, так и из внешнего, формируемого страхом наказания. Нажитые источники стыда могут быть вытеснены, но станут ли они, наряду с врожденными, рефлекторными – сомнительно. При стопроцентной гарантии безнаказанности не все устоят перед каким-нибудь многообещающим соблазном. 26 из 46 людей (цифры из эксперимента Милгрема) готовы применить к себе подобным крайнюю жестокость. «Нормальный человек это тот, кого вы не очень хорошо знаете» (А. Адлер).

Стеснительность и глубину нравственного неуюта в таблице можно отразить интенсивностью закраски области стыда. Ощущение преодоления запретного и чувство греха наполняют воображение особенно яркими ассоциациями. Эрекция в этом случае, помимо чувства подавления и власти, черпает энергию из целого ряда дополнительных источников, связанных с пониманием аморальности действа. «Эректор в голове» выполняет в «поле пола» функцию кормильца, а любимый – это тот, кто предоставляет нам возможность упиваться его унижением, приводящим к оргазму. Кто больше ловит кайф и тем самым сохраняет себя как сексуальный долгожитель – совестливый или бесстыдник – тема отдельного исследования. Собственно, понимание половой любви как осквернения, за которое стыдно, и отвечает на вопрос, почему совокупление стало интимным делом. Очевидно, что потеря стыда невыгодна. «...При любой привычке к бесстыдству побороть стыдливость невозможно. Ритуал преодоления стыдливости – источник сладострастия». «Из нового стыда рождается новая похоть» (О. Крышталь). Каждый, в силу различных предпосылок, заложенных в сознание, сам может диагностировать, является ли половой акт любовью, «величайшим оскорблением духа и корнем всех остальных зол» (Э. Ротор) или «злой радостью» как способом самоутверждения подонка. Теперь и вам, читатель, нетрудно определиться.

При составлении сексуального портрета следует помнить о том, что молодость эротична, то есть для эрекции ей достаточно зуда или щекотки при наполнении семенников, а старость похотлива: изношенное воображение и склерозированные сосуды требуют для эрекции мобилизации самых грязных ассоциаций. «...С годами его похотливость возрастала, а потенция уменьшалась» (Р. Крафт-Эбинг). Старение в половой жизни означает изменение соотношения между непроизвольным и мобилизуемым возбуждением. К изощрениям последнего мы вынуждены также прибегать по причине недостаточной силы зуда, непривлекательности объекта полового осквернения, других помех. В любом случае сексуальный портрет должен отражать наше отношение к «делам похоти»: одни страдают нравственной анемией, не чувствуя в похоти никакого зла, другие не знают куда спрятаться от стыда, чувствуя «чудовищное противоречие» (Г. Гегель») между любовью в ее истинном значении и агрессией плоти в ее фактическом проявлении. Добавим также, что подарки и поцелуи, будучи количественной оценкой осознания аморальности действа, призваны загладить вину за использование «любимой (-го)».

Половой аппетит потому и половой, что воображение питается представлениями об анально-генитальном осквернении объекта "любви". Сексуальность – зеркало нашей «человечности». Чем больше в воображении диссонанс между нашим анально-генитальным «добром» и достоинствами используемого объекта, тем сильнее эрекция, ярче оргазм. Известно, что 50% совокупляющихся воображают в качестве объекта «любви» другого, более высокорангового человека – того, которого нам хотелось бы поиметь промежностью. Если есть понимание полового акта как кощунства и сексуального надругательства (по другому думают только наивные дурочки), то оказывается, что виртуальная подмена нас другим, с одной стороны, достаточно оскорбительна, поскольку наш любимый «любит» не меня, а кого-то другого, в его глазах более достойного. С другой стороны, слава Богу, что е**т нас только физически, унижая в воображении не нас. Не зря ведь Б. Ерофеев считает, что достоинство женщин, следует измерять количеством мужчин, от чьих объятий она уклонились. В то же время виртуальная измена означает, что меня не любят. Непреложный закон половой любви прост: если меня любят – значит имеют, если не имеют – значит любят не меня. «Любовь амбивалентна» – прикрываются научным термином психологи и философы, имея в виду явные противоречия между словом «любовь» и тем, что происходит на самом деле.

Принятое психологами словосочетание «диапазон приемлемости» означает согласие партнеров на ту или иную степень анально-генитального покушения друг на друга. Ведь «мы подавляем в себе прежде всего то, чего больше всего хотим» (Т. Мур). Любовь при этом вполне можно измерять количественно шириной границ дозволенного, при переходе которых возникает отвращение. Для воображения таких границ не существует и человек может укреплять эрекцию втайне. Партнер, по каким-то причинам сдерживающий наш аппетит по расширению диапазона дозволенности, конечно же, рискует нас потерять.

«Агрессия – теневая сторона любви и неотъемлемая часть сексуальности. Без нее невозможны никакие сексуальные отношения». «Бесцеремонность, являющаяся неотъемлемым элементом близости, давно известна как мощный антиафрозидиак».

«Мы боимся потерять взаимное уважение, являющееся основой любых человеческих отношений». Ведь «вы подчиняетесь лишь настолько, насколько готовы; вы доминируете, но пока вам это позволяют». «Выражая свои эротические желания, мы рискуем быть униженными или даже отвергнутыми: и то и другое кажется совершенно невыносимым». «Так что неудивительно, что многие из нас предпочитают надежный простой секс без всяких хитростей. Никакой страсти в таких отношениях нет, но мы хотя бы чувствуем себя нормальными». «Но есть и те, кто хочет иного, кто готов пойти на риск и раскрыться в отношениях», хотя можем «получить насмешку и осуждение». В то же время «как ни парадоксально, но беззастенчивость – хороший способ достичь большей близости».

«Подобные противоположности можно обнаружить в любой системе, вот лишь несколько примеров: стабильность и изменения, страсть и разум, личные интересы и коллективное благополучие, действие и рефлексия. Эти дихотомии существуют и в человеке, и в паре, и в больших группах людей. Двойственность – основа для выражения динамических процессов, составляющих саму суть реальности. Барри Джонсон, эксперт в области лидерства и автор книги Polarity Management (Управление полярностью»), описывает противоположности как набор взаимосвязанных явлений, ставших неотъемлемой частью единого целого: нельзя выбрать одно из двух, для выживания системе нужны оба полюса» (Э. Перель).

Когда же в половом процессе кончается светлый эрос и начинается грязная похоть?

Ответ, – разумеется, субъективный, – в самом вопросе, точнее, в слове «половом».^. Уже на стадии предвкушения, начиная с любования лицом, фигурой, попкой, ножками и т. д. сознание и нижняя (грязная) часть тела, становятся единым целым – душой, которой «в отдельности от тела не существует (Г. Лейбниц). «Я думаю чувством, а чувствую мыслью» (М. Унамуно). Скорость подключения ассоциаций унижения промежностью зависит только от степени спермотоксикоза. У персоны с переполненными семенниками, «лезущему на стенку» от нестерпимого зуда, эротическая стадия отсутствует вовсе. У «изголодавшихся» спермотоксикоз охватывает сознание целиком, вплоть до самоотречения и желания погрузиться в главный источник наркотизации – промежность. Она непобедимо затягивает меня внутрь себя. «Хочу быть твоим памперсом» (из письма принца Чарльза Камилле). «Только у бездны такое очарование» (А. Доде).

О конце «светлой» эротической стадии и переходе ее в похотливую, то есть начале «моральной дискредитации любви» (А. Бальхаус), можно говорить с момента подключения к процессу анально-генитальных ассоциаций: она ему свою бяку, он ей свою. Это и есть «мускулы любви», обеспечивающие эрекцию еще на стадии предвкушения. Душа (мысль, воображение) перемещается туда, где зарождается нечто для нее значимое. Факт нравственного преступления – унижение бякой – фиксирует лакмусовая бумажка под названием совесть, провоцирующая возникновение стыда как инстинктивного понимания кощунственности действа. Лишь по мере привыкания стыд, в первую очередь перед партнером, почти исчезает и похоть мобилизует свои ресурсы без обременения, привлекая в воображении дополнительную приправу, в качестве которой могут быть беспомощность жертвы, те или иные ее свойства и особенности, достойные унижения (красота любимой, чужая жена, более высокий ранг... далее по вкусу и возможностям фантазировать). В сексе вы позволяете себе то, что допускают ваша совесть и ваш партнер. Даже если вы испытываете вину за «садистские дополнения к Эросу» (З. Фрейд), вы при первой возможности прибегаете к новым. В большинстве случаев вы ищете сексуальный объект, у которого есть что унижать и который позволяет вам делать это в наиболее унизительной для него, но благодаря этому и более приятной для вас форме. Любимый человек это тот, который помогает вам избавиться от чувства стыда, позволяя делать с собой все что угодно.

«Самый мощный афродизиак — эта власть над другими» (А. де Сад). «Объект похоти и/или презрения» (Г. Миллер) «я чудом не пришпилил... прямо на полу», «клепал, и клепал, и клепал. Я сверлил ее до умопомрачения и вмазывал ей со всех сил..., а после еще... я перевернул ее на живот, и мститель мой взыграл, взбесившись как последний маньяк... Я внедрялся в средоточие всего ее упрямства, зажатого как в тиски...» (Н. Мейлер). «Битва полов» завершена, «равноправие» обеспечено. «Апофеоз эмансипации: женщина – пидор» (русский эротический фольклор).

«Сладострастие не есть простое физиологическое состояние... Есть сладострастие плоти и сладострастие духа, и всегда оно лежит глубже эмпирических явлений, всегда есть ощущение в известном смысле трансцендентное, выводящее за грани» (Н. Бердяев). «...Это может быть облегчение, освобождение от сдерживаемых напряжений, вызывающих возбуждение, неудобство или даже боль. Как бы ни сопротивлялся человек подобному освобождению и сколь бы ни считал это недостойной распущенностью, рано или поздно он находит себе для этого оправдание, хотя некоторые продолжают борьбу с искушением, наслаждаясь при этом чувством собственного благородства и праведности. Для таких людей освобождение достигается посредством того, что называется "отдушина". Если "отдушиной" оказывается человек, то возникает чувство вины за использование человека в качестве "отдушины". Если же эта "отдушиной" является человек, то стыдно за недостаток человечности. Если же задача облегчения не требует другого человека, – по принципу "каждый сам себе жена, или медовый месяц в руках" – тогда мужчина ощущает тайный триумф самодостаточности вместе с одиночеством, разочарованием и отторженностью от человеческой расы, потому что это – один из первородных грехов, к которому многие вынуждаемы своей личностью или обстоятельствами» (Э. Берн)².

Таким образом, если эрос – это власть переоцененного, то похоть – власть недооскверненного. Почему процесс анально-генитального глумления называется любовью – вопрос к терминизму. Во всяком случае, «если бы человек создал человека, ему было бы стыдно за свою работу» (М. Твен). Ведь «от лица разума и воли действуют физиологические механизмы, связанные с телом, а не с духом» (М. Терещенко); с телом, обремененным возобновляющимся зудом, толкающим на свирепость, когда цензурных слов и выражений для описания оргазмического безобразия недостаточно. Постыдное, ставшее привычным, превращает в бутафорию всякие рассуждения о морали, ибо она нашла смерть в нашем паху. «В результате им приходится прибегать к лицемерию и табу, существующим для сохранения обоюдного знания, которое поддерживает определенные отношения, даже когда между ними ведутся дела, несовместимые с этими отношениями» (С. Пинкер). Для сокрытия кощунства и спасения репутации человечеству ничего не оставалось, как вынести половой акт за рамки деяний, подлежащих нравственной оценке, и придумать такие слова как «эрос» и «любовь».

«На средневековой латыни сладострастие именовалось «Luxuria» и изображалось в виде существа, сидящего верхом на дикой свинье, с венком из роз на голове и со щитом в руке, украшенным образом василиска. Но чаще всего символом сладострастия и похоти оказывался сам василиск. Он опасен, загадочен, непонятен, его нельзя отнести ни к какому известному виду животных. На мой взгляд, такое существо идеально подходит для образного изображения сексуальности» (А. Гуггенбюль-Крейг).

«Еще в конце 19-го века поэт Артюр Рембо предлагал: «Любовь следует изобрести заново». А если воспользоваться современным языком, любви требуется перезагрузка» (Е. Пушкарев). «В конце концов, поскольку всякое слово есть идея, время всемирного языка придет! ...То будет язык, идущий от души к душе и включающий в себя все: запахи, звуки, цвета...» (А. Рембо). Видимо новый язык поможет нам изобразить в сексуальном портрете все – как видимое снаружи, так и изнутри, то есть без соблюдения морали «приличий». Пока же, ни новый язык, ни средства почти реального присутствия в действе, в том числе и уже освоенная кинематографом передача звука, цвета и даже запаха, не раскрывают самого главного в любви – содержания мыслей, питающих эрекцию и наполняющих нас удовольствием от унижения другой личности. В наслаждении безраздельной властью промежности и в отчаянном бесстыдстве испытывает человек сладострастие и «любовь». В противостоянии похоти со стыдом и совестью – вечная скрытая коллизия морального преступления человека перед человеком. Впрочем, как и в практике борьбы за власть, собственность или признание. Будем надеяться, что ассоциации осквернения, скрывающие при совокуплении бездну человеческой подлости, вскоре также будут передаваться зрителю.

«В психологическом аспекте христианство, кроме любви к ближнему и состраданию, основывается также и на чувстве вины перед Богом, и на чувстве стыда в сексуальных отношениях (секс – есть табу в принципе)» (С. Сигаев). Идет ли речь о впечатлительном ребенке, увидевшему «это» и выбросившемуся из окна, как в фильме «Антихрист» кинорежиссера Триера, или о взрослом, понявшем, что «человек – это звучит» гадко, объединяет их одно: «О, эта безумная жалкая бестия человек!» (Ф. Ницше).

Как известно, статья Фрейда «Характер и анальная эротика», где он обращает внимание на «выраженную гиперакцентированную эрогенность заднего прохода», «нервировала весь научный мир». Фрейд, как говорят, попал в точку. Но нашлись подражатели, решившие извлечь выгоду из того, что он, по их мнению, чего-то не додумал. Есть, оказывается люди с другими зонами, которыми можно покуситься на личность, проявляя свою сексуальность.

«Если бы эта эрогенная зона находилась бы в другом месте, статья и находка Фрейда скорее всего получила бы большую популярность и заставила бы задуматься ученых о наличии других эрогенных зон и их влиянии на характер человека» (Ю. Рейзнер). В. Ганзен, В. Толкачев, Ю. Бурлан и другие дополнили анальный вектор Фрейда еще семью: кожным, мышечным, уретральным, звуковым, зрительным, обонятельным и оральным. «Открыт совершенно новый подход к теории неврозов и различных психических нарушений. Исследована сексуальность и сексуальные расстройства всех типов. Начался прорыв в изучении человека и движущих его поведением сил» (Ю. Рейзнер).

Мы не считаем эти дополнения к разоблачению Фрейдом «преимущественно анальной мужской сексуальности» достаточно серьезными и тем более, прорывными. Фрейд подчеркнул прежде всего экскрементальный характер похоти, ее анально-генитальную природу как «главный калибр» мужской сексуальности, вызывающий стыд в связи с ее исключительной несовместимостью со всякой моралью. В этом ядро его учения. Все остальные «вектора» имеют к сексуальности и, тем более, к формированию характера, весьма косвенное отношение. Следует, правда, отметить, что Фрейдом недооценена осознанность грязного анально-генитального садизма. Генитальный зуд и порожденную им вполне осознаваемую (в противном случае не было бы никакого стыда) похоть он объединил в бессознательное ОНО.

Кроме того, «характер – это система стремлений, которая лежит в основе поведения, но не тождественна ему» (З. Фрейд). Характер личности зависит от связи двух факторов – ума и души» (Л. Клагес). Характер, нрав – «одна половина или одно из двух основных свойств духа человека: ум и нрав слитно образуют Дух – душу в высшем значении» (Толковый словарь Даля). «Окончательные черты характера есть продолжение первоначальных инстинктов, их сублимации или реакции защиты против них» (З. Фрейд). «Именно на руинах несостоявшегося анального эротизма и строится анальный характер». «Элементы детской сексуальности, не участвующие во взрослой сексуальности, отчасти превращаются в некоторые черты характера. Именно вследствие аффективной травмы эти первостепенные механизмы либидо либо фиксируются, либо вновь запускаются в ход» (К. Абрахам).

Кто-то заметил, что трудно сложить слово «вечность», имея в распоряжении только буквы «ж», «о», «п» и «а».

Вы можете представить себе кожную, мышечную и т. д. аффективную травму, связанную со стыдом?

На наш взгляд, векторная теория – просто коммерческий проект.

^{1 «}Слово василиск происходит от греческого — «basiliscos», которое имеет два значения — королевич и петух с золотым гребнем. Впервые он упоминается в псалме 91 *, стих 13, который на вульгарной латыне звучит так: «Super aspidem et basiliscum ambulabis», что в переводе означает «На аспида и василиска наступишь». Василиск — весьма своеобразный, вымышленный зверь с головой петуха, туловищем жабы, хвостом змеи и короной на голове, убивавший одним вглядом. Он вылупился из яйца, в котором не было желтка. Снес это яйцо петух, а высидела жаба на навозной куче. У василиска было три хвоста, глаза его сверкали и, по некоторым сведениям, смертоносным было даже его дыхание. Приблизиться к нему можно было лишь под защитой зеркала. Единственное животное, способное противостоять василиску,— ласка, которая приближается к нему и тотчас отпрыгивает, нападает на него то с одной, то с другой стороны, используя любую возможность и рассчитывая каждое движение» (А. Гуггенбюль-Крейг).

² Перечень того, чем может быть секс для людей, состоит у Э. Берна («Секс в человеческой любви») из 12 вариантов.

К, сожалению, автора не смог найти, так что, если кто-то сталкивался с этим текстом, то отпишитесь кто этот чудо-психолог; O) Обязательно его укажу ... Девушки, крепитесь! ...   Женщины у нас, как повелось, любят сетовать на то, что “перевелись-то нынче настоящие мужики” и “никто сегодня не умеет красиво ухаживать”. 

Где и когда лично они видели “настоящих мужиков” и “красивых ухажёров”, данные женщины почему-то умалчивают.  Т.е. х%й сравнишь — кого они имели в виду, и чем, собственно, я, к примеру, не настоящий мужик? В том-то и дело, что они сами не видели, но от прабабок и тёток хорошо наслышаны, из любовных романов начитаны и по романтическим комедиям Голливуда насмотрены: настоящий мужчина — это некий собирательный идеал, красавец, богач, Нобелевский лауреат и по совместительству поэт-прозаик. Однако, по злой иронии нашего мира, женщины так устроены, что редко бывают, довольны всем: им вечно чего-то не хватает. Есть 100 пар туфель — надо 200, есть мужчина красавец+богач+спортсмен — а хочу, чтоб он и на волынке играл, и польку плясал. Ах, не пляшет? вот неудачник! это называется женская ненасытность. А когда вдруг мужчина уходит, то вся эта блажь спадает, и девушка понимает, что это в ней многого не хватало, а не в мужике. Однако часто бывает уже поздно. И льются ручьём слёзы. Но всё равно, снова и снова женщины поступают одинаково: они заявляют, что-де ищут того, кто “поймёт и примет их такими, какие они есть”. Звучит, конечно, красиво, но только вне контекста. По контексту чаще всего выходит, что “такими, какие они есть” равно “с удовлетворением всех их запросов и мечтаний”. А почему, собственно? За что? Вот уж действительно — за одни красивые глаза? Такое ощущение, что бабы реально полагают, что мужики должны любить их за просто так. За то, что женщина — это уже сам по себе подарок, счастье и какая удача на унылом жизненном пути примитивного дикаря. То есть, утрируя, за то, что у неё имеется вагина, и прочие женские половые признаки. Бабы эту фишку давно просекли и уже давным-давно ею пользуются, что свидетельствует об их коварстве, низменности и ограниченности. У нас в обществе как-то так странно принято женщин возвышать и приписывать им стремление к чувствам, любви, а не к пошлому сексу. Мол, это грубое мужичьё только и думает х..., а не головой. Но на деле — единственная вещь, которой они пользуются для манипулирования мужиками — та же вагина. И всё… ТОЛЬКО ВАГИНА!! щас ведь бабы и накормить-то мужика толком не могут! Типа, “я рождена не для кухни, а для куни”. Но мужики, выставляемые озабоченными маньяками, почему-то не бегают с х... наперевес, а поступают “романтично” и, по крайней мере, оригинально. У них не зациклится всё вокруг своих или чужих половых органов как у баб. Они и в ресторан пригласят, и в кино, и туда и сюда, и сюрпризы и подарки, и цветы …и заметьте: не дразнят баб своими х... (по крайней мере, в открытую). И после этого — бабы есть воздушные ангелочки, жаждущие любви, а мужики — примитивные бабуины,…где логика? Кто-то может возразить, что-де женщины потому, и вынуждены пользоваться такими методами, поскольку мужики на одну вагину и реагируют. Если так, то это ещё одно доказательство расчётливости и коварства женщин — они манипуляторы. Мужик постарался, развлёк-накормил-выгулял-оплатил-одарил? так уж и быть — получишь доступ к телу. Нет?! пошёл вон, никчёмный холоп! Я вот по собственному опыту рассуждаю “от противного” — пытаюсь вспомнить, какие действия всех моих девушек можно соразмерить с теми элементами ухаживания, что устраивал я — да и вообще, все мужики на свете? Как наши женщины участвуют в т.н. “построении отношений”? Я не вспомнил НИ-ЧЕ-ГО! Ничего сопоставимого с букетами цветов, неожиданными подарками, билетами в кино, театр, организацией приятного досуга, встречанием-провожанием и прочей атрибутикой. Чем отвечают женщины, и чем они вообще могут ответить? Правильно: предложить свои вагины/сиськи/жопы. Если классически — они могли бы окружить мужчину заботой, теплом, лаской. Могли бы накормить его, одеть-обуть, подшить. Так оно и было раньше. Но теперь, в век сраной эмансипации и повальной феминизации — всё, баста! “Я не рабыня и не обязана…” Ну, милая, если ты не обязана, то тогда уж не - взыщи, что мужики тебе тоже ничем не обязаны. Если не желаешь вносить свою лепту в отношения кухней и стиркой, то вноси чем-нибудь ещё помимо вагины. В противном случае “на” — это вооон там. А то получается, что женщины постоянно что-то требуют: в жизни “придумай что-нибудь”, в сексе “приудмай что-нибудь”, позвони, расскажи, развлеки. А им-то что остаётся? по магазинам ходить да опять-таки великодушно поощрять мужиков заветной промежностью? Не слишком-то равноценный размен. Что-то я не припомню за собой шантажа в духе “Милая, если ты порадуешь меня сытным ужином, восточным танцем и тайским массажем, то в награду сможешь пососать мой х… а от женщин, пусть и в более завуалированной форме, я такие прогоны слышал не раз. Девушки ждут романтики. Очень красивое слово…и такое, знаете ли, жутко романтичное. Но открою вам всем страшную тайну: девушки вообще супер редко бывают романтичными. Действительно романтичны в основном дурнушки или всякие закомплексованные серые мышки, которые просто не расчитавают кого-то привлечь сексом. Что до меня лично, то я очень редко встречал поистине романтичных девушек. Чаще же всего женщины искажают понятие романтики — и им нравится не она сама, а то, как это всё выглядит. Их привлекает пёстрая обёртка, ибо сами девушки просто не умеют её создавать и вообще чувствовать. Для них важен только эффект. Чтоб было красиво как в сказке — бац — и у тебя в руках букет, столик в ресторане, кружевное платье и билеты в оперу. Розы, свечи и белый конь у подъезда. Поскольку это шаблон: шаблон киношный, журнальный, художественный. Спроси любую девушку — что такое романтический вечер? 95% выдаст ту же кальку: ужин при свечах, приятная музыка, пенная ванна, лепестки роз на атласных простынях. А ведь на самом деле, романтика — она такая разная. Однако, раз это забота мужиков, то девушкам до неё дела нет — они всё равно увидят только финальную версию, старательно организованную и спланированную кавалерами. “Принцессе” останется лишь только в заключительной сцене раздвинуть ноги. А ведь действительно! Вот поставить себя на место баб: малина, а не жизнь! Сидишь ты, предположим, дома. Тебе скучно. Никто тебя не развлекает. Но тебе самой влом что-нибудь изобретать. Поэтому ты сидишь и ждёшь х.. знает чего. И тут!! О ЧУДО!! Звонит мужик и приглашает погулять. Спасение от тоски в четырёх стенах! Встречаетесь — и тебе тут в руки и цветы, и какую-нибудь безделушку, и в кино ведет, и в кафе потом перекусить. Потом ещё сюрприз какой-нибудь. И слова, слова, слова…какая ты красивая, хорошая, сексуальная… Всё делает мужик. Ты только благосклонно всё это принимаешь как должное за свою красоту и исключительность. Зачастую в таких ситуациях ты даже и денег с собой не берешь — ведь подразумевается, что за всё платит он. После этого ты, как правило, оскроблешься, когда мужик намекает на то, что неплохо бы и поебацца. Этому тебя научили подруги и мама — ведь ты же приличная девушка. Ну а ради чего ж тебя он пригласил? Ради чего ещё, если ты них... сама не сделала? Ради душевных качеств и глубокого внутреннего мира? Я знаю, почему они “оскорбляются” в таких случаях — потому что неплохо бы ещё разок-другой вот так погулять за мужской счёт. Так что ещё рановато поощрять вагиной. Ибо каждая баба с детсадовских времен знает, что Вагина — это супер -, козырной туз, и её не следует так поспешно пускать в ход. Но если это супер-оружие не подкреплено больше ничем другим, если туз — единственный козырь во всей колоде, то судьба предрешена: добившись секса, мужик от данной бабы логично избавляется. Что, в свою очередь, является излюбленной темой для женских рыданий и легенд о том, что мужикам нужно только ОДНО! Нет, отвечу я, мужикам нужно далеко не ОДНО. Но что им остается делать, если вы только это ОДНО и можете предложить?

Скоро человечество сможет отметить юбилей – 100 лет женского равноправия. Некоторое неудобство состоит в том, что точной даты нет. В любом случае, женщины начали работать вне дома после I Мировой войны. А Октябрьская революция наделила женщину теми же правами, что мужчину. Тут русские женщины оказались, несомненно, впереди всех: нигде в мире такого на ту пору ещё не было. Даже простое избирательное право было введено для женщин разных стран гораздо позднее. Мне скучно писать, когда и где оно было введено, кому охота – найдите сами даты…

Вообще, в СССР с самого начала советской власти идеалом и образцом была провозглашена именно работающая женщина, домохозяйка представлялась пережитком прошлого, проявлением «старого быта». Работница в красной косынке, депутат, делегат, комсомолка-вузовка – вот приметы нового времени. Конечно, домохозяек было много, но идеал, образец, мечта – был там, на работе. Женщина, как учили, могла достичь любых вершин: стать инженером, учёным, депутатом Верховного Совета (там, кстати, были специальные квоты для женщин – кажется, 30%). Про медичек с учительницами – и говорить нечего, эти шли сплошняком. Девушкам был открыт широчайший доступ к высшему образованию, и в результате по показателям образования женщины опередили мужчин…

Было множество тёток-инженерш, я видывала целые проектные институты, где прямо-таки преобладала женская рабсила. Это, кстати, специфически советская реалия: за границей женщин-инженеров очень мало. Моя мама была инженером-механиком, свекровь – инженером-химиком.

С определённым отставанием от нас, но и на Западе женщины двинулись на работу. Этому способствовало постоянное увеличение конторских рабочих мест, которые подходят женщинам.

Сегодня в белом человечестве женщины в основном работают. Молодые девушки ориентируются на карьеру, выйдя замуж и родив, стараются как-то так устроиться, чтобы работу не бросать. Но даже если и бросают и становятся домохозяйками, это общего тренда не меняет. Идеал, мечта, образец – это женщина работающая. А идеал важнее реальности. Если есть идеал – реальность подтянется. Так происходит во всех европейских странах.

Дольше всех держалась, по моим впечатлениям, Германия. Там долго жила фундаментальная немецкая идея: немецкая женщина не должна работать вне дома. Она в первую очередь мать, жена, подруга усталого бойца, в конце концов. Немецкие социал-демократы столетней давности, в отличие от русских коллег, считали, что женщина не должна идти на производство. Они боролись за то, чтобы рабочий зарабатывал достаточно, чтобы содержать жену и детей. Женщина – фабричная работница – виделась им как ненормальность, отклонение от правильного порядка вещей. А вот русские социал-демократы защищали права работниц с самого начала. Нашим социалистам фабричная работница, пролетарка, виделась самостоятельной фигурой. Они не стремились вернуть её на кухню. Напротив, они боролись за то, чтобы организовать ясли, детсады, домовые кухни, т.е. освободить её от «кухонного рабства», как это тогда называлось. У меня на работе висит плакат того времени с характерным лозунгом: «Долой кухонное рабство, даёшь новый быт!»

Важную роль тут сыграла, возможно, лично тов. Коллонтай – провозвестница нового быта, новой любви и вообще новая женщина. Одарённая публицистка, влиятельная революционерка, пылкая феминистка, она много сделала для насаждения идеала самостоятельной, независимой, работающей женщины. Есть семья – хорошо, нет – ещё лучше. «Мне любовь не свадьбой мерять, разлюбила – уплыла; мне, товарищ, в высшей мере наплевать на купола», – поэтически перелагал идеи Коллонтай Маяковский.

А в Германии даже во время II Мировой войны старались сохранить немецких женщин для дома и семьи. Альфред Шпеер, гитлеровский министр военной промышленности, в своих воспоминаниях пишет, что безуспешно пытался убедить нацистскую верхушку мобилизовать для работы в промышленности немецких женщин, а не тех, кого пригоняли на работы с оккупированных территорий: немецкие женщины хоть по-немецки понимают. Но вплоть до самого конца войны массовой работы женщин в Германии не было. Не было её и после войны. Но сегодня и этот бастион пал. Сегодня немки работают, и роль матери и домохозяйки кажется молодым женщинам убогой и устарелой.

В общем, так или иначе, белые женщины работают вне дома почти сто лет. Ну, пятьдесят уж наверняка и массово. У нас-то почти все сто. Большой срок. Массовый эксперимент. Пора подвести итоги.

Чего же они, тётеньки, достигли? И чего достигло человечество вообще, отправив своих женщин массовым порядком на работу или, правильнее сказать, допустив такое положение?

Для начала зададим простой и лежащий на поверхности вопрос: чего женщины достигли в профессиональной сфере? Ответ: НИЧЕГО.

На первый взгляд, кажется странным и возмутительным: как, то есть – ничего? Столько вокруг докторов наук, не говоря о кандидатах, начальниц департаментов, одних федеральных министров вон несколько голов. И это, по-вашему, ничего?

Да, это и есть ничего.

Ни одна женщина не стала выдающимся – без натяжки – учёным. Не женщиной-учёным, а великим учёным, и притом, женского пола. Улавливаете разницу? Нет таких. Может быть, великим философом? Писателем? Художником? Ну, таким, чтоб номер один? Нет таких. Может, политиком кто-то стал? И этого нет.

Максимум максиморум женщина становится НЕ ХУЖЕ мужчины. Не будь этой тётки, пришёл бы самый обычный, более-менее рядовой мужичонка на это место и сделал бы то же самое. А носятся с этой якобы великой тёткой не потому, что она сделала что-то особенное, а просто потому, что – надо же! – она женщина. Возьмите любую великую женщину. Вот, пожалуйста, женщина-математик Софья Ковалевская. Обычный рядовой математик, будь мужиком – никто бы и не почесался. А её помнят, у нас в кабинете математики в школе её портрет висел, потому я и запомнила её титул «женщина-математик». Титул, кстати, смешной, нелепый и даже обидный. Не математик, а именно «женщина-математик». Или та же Маргарет Тэтчер, «железная леди». Все в восторге. А будь на её месте мужчина, сделавший ровно то же самое, – ну был бы и был, и ничего особенного.

Но даже если и есть какие-то особо выдающиеся женщины, достигшие особых успехов в работе, – всё равно они исключение из исключений. (Кстати, я их не вижу – подскажите, если вспомните).

На всём, что делает женщина, лежит печать подражательности и второсортности. Правильнее, вероятно, сказать не второсортности – вторичности. Вся женская мудрость – это перепевы мудрости мужской. Женщины оказываются хорошими популяризаторами чьих-то идей, переводчицами – в широком смысле слова. Часто они оказываются хорошими переводчицами и в самом прямом смысле слова.

В работе женщины часто оказываются тем, что им предписано природой, – подругами, помощницами мужчины. Если поскрести, именно этим они и являются. Вокруг каждого крупного мужчины-профессионала – стайка помощниц-поклонниц. (Не всегда, но часто). Максимум, что они могут – распространять, популяризировать его идеи. Женщины – неплохие преподавательницы, журналистки. Преподавателей и журналистов Хайек очень правильно называл «торговцами подержанными идеями». Вот в этом женщины очень успешны.

Впрочем, не только идеями торгуют женщины вполне успешно – они вообще хорошие торговцы. Продают женщины хорошо по двум причинам. Во-первых, они инстинктивно владеют искусством обольщения, а продажа – это всегда акт обольщения. Во-вторых, они в подавляющем большинстве принадлежат к верующему, а не скептическому складу сознания. А для того, чтобы убедить покупателя купить что-нибудь ненужное, следует сначала самой пылко уверовать в то, что это ненужное – на самом деле самое нужное и при этом превыше всего сущего. Женщины в этом деле незаменимы. Тут они вполне первосортны.

Женщины-инженерши – особая песня. Я их знала много, инженером была и моя мама. Она тихо ненавидела технику, но была человеком дисциплинированным и делала что велят. Под её влиянием у меня сложилось твёрдое, нерассуждающее представление, что работа – это отврат. Ну, может, я утрирую, но, в общем, работа – это долг, тягость, а не смехи-потехи. Если мне что-то нравилось, у меня было твёрдое ощущение, что работой это занятие быть не может.

Говорят, что некоторые женщины достигают успехов в технических областях. Но поскребите и увидите, что это состояние ПРИ технике: проведение семинаров, симпозиумов, маркетинг, ну и , конечно, продажи. Моя мама-инженер занималась подготовкой материалов для аттестации станков на знак качества, организацией выставок. Ровно тем же занималась свекровь: сертификацией резиновых изделий. Мама моей знакомой, инженер аж ядерный физик, выпускница МФТИ, занимается надзором над экологическими последствиями ядерной энергетики. Так что всё это состояние ПРИ. Даже великая Ольга Дергунова, представительница Microsoft в России, чьё имя произносят как знак женских успехов в такой современной и динамично развивающейся отрасли и т.д. и т.п. , так вот эта дама, в сущности, торговка. Встреть она не Билла Гейтса, а мирового производителя колготок – её успех был бы равновелик.

В технике женщины беспомощны и уж, во всяком случае, ничего творческого создать не в силах. Помню, моя мама, когда ей нужно было наладить швейную машинку, звала на помощь своего внука-подростка. Он не изучал теории механизмов и машин, которую изучала она, инженер-механик, но как-то интуитивно соображал, как усмирить эти железки, с которыми она так навсегда и осталась на Вы.

Писательницы, журналистки – несть им числа. Когда-то дамы писали письма и дневники, есть мнение, что художественная проза, беллетристика родилась из дамских писем. Теперь дамы пишут в СМИ. Иногда это бывает занятно, но никогда по-настоящему оригинально по мысли. Если и бывает что-то оригинальное, то это исключение из исключений.

Вот такие, в самом беглом изложении, женские профессиональные успехи. Теперь самое время поговорить, чем за них заплачено.

Заплачено за эти – скромные – достижения ни много, ни мало – ВЫРОЖДЕНИЕМ БЕЛОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Преувеличение? Да какое уж тут преувеличение, когда налицо скорее преуменьшение. Во ВСЕХ развитых странах с преобладанием белого населения наблюдается депопуляция. Население, попросту говоря, уменьшается. Вымирает население. А если взять не всё население, включающее в себя гастарбайтеров и их потомков, а только исконное белое, то картина получится и вовсе пугающая.

Важнейшим и нагляднейшим демографическим параметром является очень простая и легко понятная цифра – количество детей, рождённых одной среднестатистической тёткой за всю её женскую жизнь. Так вот и у русских, и у немцев, и у французов эта цифра не дотягивает до двух. У американцев чуть больше двух, но, уверена, если посмотреть показатели не в целом, а по WASP, то выйдет меньше. Чтобы всего лишь заместить родителей, надо твёрдо родить парочку, ну и поработать за тех, кто не родил вообще или ребёнок погиб и т.п. Попросту говоря, надо, чтобы половина семей имела двоих детей, а вторая половина – троих.

Этого нет и близко. И в пресловутое «наше время», когда, рассказывают, сметана была гуще, а молодёжь почтительнее, этого не было. В 60-е годы среди моих подружек и друзей только в одной семье было трое детей, да и то младшие были близнецы, так уж получилось. А так – один-два.

Почему так происходит? Почему на современную женщину не слишком-то влияют экономические стимулы? Спасибо, конечно, ежели подкинут деньжат, но детей она родит всё равно столько, сколько считает нужным. Не будь стимулов, возможно, родила бы меньше, чем считает нужным, но заставить её хотеть больше детей – крайне трудно.

Дети не в кошельке, а в голове – вот в чём штука-то. Ещё при советской власти проводились такие опросы: сколько бы детей вы хотели иметь при самых благоприятных условиях. Отвечали обычно: двух. Это при идеальных условиях, которых в реальной жизни никогда не бывает: кому-то надо поменять квартиру, кому-то закончить диссертацию, кому подремонтировать дачу.

Наличие детей и их количество – это часть обобщённого представления о желанном и престижном образе жизни современной женщины и вообще современного человека. Именно это представление ведёт человека по жизни, руководит его выборами, заставляет совершать разные, иногда странные и нелепые, поступки.

В моём поколении, в 70-80-е годы, иметь детей числом больше двух считалось неприлично. Нафиг такая прорва? Ну, родила ты одного, познала, так сказать, счастье материнства, ну и ладно, хватит, займись ещё чем-нибудь. Продвинутые, те, что сейчас именуются «креативным классом», имели мало детей. Это был своего рода социальный стандарт, показатель продвинутости, причастности к высшим ценностям.

Я не хавронья, не крольчиха какая-нибудь. Я тоже научный работник (старший экономист, младший редактор), у меня развитые культурные интересы. Мне рассказывал один пожилой знакомый. Он и его жена в 70-е годы работали в престижном институте Академии Наук, каких много было возле Профсоюзной – Академической. Так вот, когда они затеяли родить второго ребёнка, знакомые пожимали плечами: зачем? Делать что ли нечего? И дело, заметьте, вовсе не в том, что это было очень трудно, невозможно прокормить и вообще «поднять». Всё это было вполне возможно и даже не слишком трудно – просто неинтересно, неохота, непрестижно.

Именно таким простым способом объясняется то, что многим кажется каким-то дивным парадоксом: разрухи, войны, голод-холод – а бабы рожают. Стало гораздо сытнее и теплее – бабы рожать перестали. А рожать они перестали, потому что их интересы сместились на другое поле.

Придумали даже термин – «демографический переход». Якобы он у нас пал на рубеж 50-60-х годов. Знаете, как часто бывает: сказали слово – и вроде объяснили, рассеяли все недоумения. Вот такую роль сыграл этот самый «демографический переход». Вроде как это что-то объективное, вроде закона природы, на что не моги покуситься, против чего не попрёшь.

А на самом деле просто произошло смещение интересов женщин с семьи на социальный успех. И то, что происходит дома, стало казаться скучным, плоским, банальным и недостойным того, чтобы на это тратить силы. Как-то попалась статья, где психолог недоумевает: когда воду надо было таскать от колонки, стирать руками и готовить на керосинке, молодые мамы не уставали так сильно и злокачественно, как теперь, когда стирает машинка-автомат, детское питание из баночки, памперсы одноразовые и т.п. Сплошные удобства, а она валится с ног. Оттого и валится, что работа эта ей скучна и докучна. Каждый это хорошо знает: то, что кажется важным и интересным – не утомляет.

Я хорошо помню это ощущение молодой мамашки: где-то там идёт большая и значительная жизнь, а я тут занимаюсь чепухой, я в стороне от настоящего и интересного. Это ещё можно потерпеть несколько месяцев, но никак нельзя считать настоящей жизнью, жизнью навсегда. Не этим самоутверждается современная женщина.

Это ведь стратегически важно: чем человек самоутверждается. Если ЭТО престижно, вынести трудности – легко. Мало того, если ЭТО престижно – трудности легки и сладки. А вот, если это не престижно, то даже умеренные затруднения кажутся невыносимой докукой. В современном мире иметь детей – не престижно. Не стыдно, но и не престижно. То есть бездетная женщина, однодетная женщина и, положим, трёхдетная уважаются на одном уровне. А если бездетная ещё и начальница какая-нибудь или свойБИЗНЕСимеет – то ей респект и уважуха несравненно выше, чем многодетной мамашке. А эта, которая вгрохала свою жизнь в сопливых, ну и дура, сама виновата. Никто ей за это спасибо не скажет. Вот так сегодня ставится вопрос – если по существу, а не политкорректно.

В «Анне Карениной» есть эпизод: Долли с детьми (их, кажется, шесть) собирается на пасху в церковь. Они все наряжены, она ими гордится и хочет, чтобы Левин увидел её во всей её «славе» – так сказано в тексте. То есть много детей – это предмет гордости, это её самоутверждение. Достижение. Других достижений тогда у неё быть не могло.

В последнее время стали возникать молодые женщины, посвящающие себя дому и детям. Есть такие. Но это весьма богатые граждане – с мамками-няньками, особняками в пригороде и прочим соответственным. Это – престижно. Но престижны тут не дети, а деньги. А вот простая тётенька мается на небольшие деньги с тремя сопливыми, с ног сбивается, копейки экономит. Престижно? Как бы не так!

Ну и, конечно, работать вне дома легче, чем дома. Конечно, работы разные бывают, это ясно, но заурядная женская конторская работа – многократно легче домашней. Сидеть за компьютером – менее ответственно и энергозатратно, чем воспитывать нескольких детей. Я иногда бываю в одной семье, где шестеро детей – от 18 до трёх лет, из этой семьи подружка моей дочери. Мама там – настоящий руководитель среднего предприятия. Купить и привезти продукты, сготовить еду, проконтролировать учёбу, всех расставить по местам и дать всем задания – ох, лучше я пойду поработаю! Главное, домашняя вахта никогда не кончается, от неё нельзя уйти в отпуск, её нельзя отложить на потом. И это работа на всю жизнь: как раз к пенсионному возрасту она выведет в люди последних детей. А там и внуки подоспеют. Ну и нафиг нужно, – рассуждает современная женщина.

Мои служащие, возвращающиеся из «декрета», все в один голос отмечают: на работе лучше. И то сказать: подружки, сплетни, какие-то происшествия, да к тому же и зарплату платят. И мужу можно сказать сурово: «Я работаю точно так же, как и ты». Знаю только одну мою сотрудницу, которая осталась сидеть дома после «декрета», да и то, у неё что-то с садом не получилось.

А поскольку люди обычно выбирают то, что более престижно и одновременно, что менее энергозатратно – совершенно понятно, что женщины выбирают карьеру, а не семью. Придумать и объяснить, почему так, – очень просто. Зачем же я училась? Ведь у меня такая ценная профессия. Как мы проживём на одну зарплату? Я тоже хочу усовершенствоваться и расти, а не сидеть в четырёх стенах. И все эти объяснения – не лишены разумности. Вполне резонные объяснения.

Но интегральный результат такой – белое население вымирает. Оно активно замещается другим, пришлым, населением – небелым. И, естественно, через несколько поколений белые станут национальными меньшинствами в когда-то своих странах. А как хорошо всё начиналось: женские права, сознательное материнство, право на выбор – ну, сами знаете.

Если женщине предоставить выбор: быть домохозяйкой и матерью большой семьи или работать вне дома – большинство сегодня выбирает второе. Потому что – легче и престижнее. И не надо вилять – что-де можно совместить одно с другим, зачем противопоставлять, можно всё успеть и суметь… Нельзя! Одного-двух детишек ещё как-то можно воспитать между делом, а трёх и больше – не выйдет. Да и не будет она, работающая и делающая карьеру, рожать троих. Нафиг они сдались!

Речь вообще идёт вот о чём. В целом, в массе, в среднем случае, на что ориентированы женщины: на семью или на работу вне дома? Там, где они в массе ориентированы на работу – начинается (и успешно продолжается) вымирание. Вот так стоит вопрос. Отдельные особи женского пола могут выбрать карьеру, политику, искусство, могут не выходить замуж или оставаться бездетными – не они делают погоду. Во все времена такие люди были. Погоду делают массовые процессы, простые, ничем не отмеченные девчонки и тётеньки. Сегодня они ориентированы на работу, карьеру, интересную жизнь. А семья-дети – это так, как уж там придётся.

Вот такая цена была заплачена белым человечеством за эмансипацию, равноправие, женское образование, сознательное материнство и прочие замечательные вещи. Как невиннейшая, засвеченная фотопластиночка привела человечество впоследствии к атомной бомбе, точно так и хорошие, правильные и вполне невинные идеи Клары Цеткин и Розы Люксембург привели к атомной бомбе другого рода, которая, к тому же, уничтожает людей без лишнего грохота и радиационного загрязнения местности – так, знаете, деликатно и незаметно.

А. Новак

Даже если однажды наступит черный день, и эмансипация окончательно восторжествует, все равно останутся вещи, которые женщинам будут не по зубам.



Курить сигары и постоянно быть недовольным - одно из главных мужских дел

1. Шашлыки

Как бы шикарно барышни не готовили, но шашлыки – блюдо, которое всегда на совести мужчин. Как и умение разжечь костер.

2. Переключатель скоростей в автомобиле

Нет, женщины (как и большинство мужчин) не знают, как и из чего эти ручки производятся. Зато они свято верят в то, что ты умеешь ими пользоваться. Как и, собственно, водить автомобиль.

3. Замена колес

Хоть чего-то сверх математического в болтах и гайках не наблюдается, слабому полу все равно не просто растолковать, что, где и как откручивать, чтобы сменить колесо. Да и не женское это дело – ковыряться в машинах.

Летти Ортис - исключение, еще раз подтверждающее правило: машины - только для мужчин

4. Дрель

Повесить картину – плевое дело, даже если для этого нужно сверлить кирпичную стену. У тебя же есть дрель со специальными насадками?

5. Сломанный фен

Электриком можешь ты и не быть, зато уметь делать умное выражение лица при поломке фена и обещать все исправить обязан.

6. Мебель

Купили новую тумбочку? Поздравляем: теперь у тебя есть новая головная боль, которую без шуруповерта решить будет не просто.

7. Газонокосилка

Ничто так не радует, как прогулки с газонокосилкой по своему 10-километровому дачному участку. Хотя, не меньшего удовольствия приносит и владение одним из следующих домов:

сг8. Ориентация на местности

Не ориентируешься? Не додумался включить GPS и запустить Google maps? Спроси хотя бы у прохожих, где ты и какой сегодня день?

9. Машина

Еще одна не самая приятная мужская обязанность – разгребать снег вокруг засыпанной машины. Лопатой, руками, молитвами – женщинам плевать.

10. Защитник

Ты в ответе за того, кого приручил. Особенно если это любимая женщина. Защищай ее.

Женщины без ума от тех, за кем они - как за каменной стеной

http://ihoraksjuta.livejournal.com/6968062.html

Когда я впервые встречаюсь с мужчиной, то обращаю внимание на две вещи: костюм и его мозги. Потому что и то, и другое для меня фетиш. И если костюм это глубоко личное и отсутствие его прощается, то малейший признак легкой степени болезни «че?» – смертельно.

Однажды в далеком походе с элементами игры на выживание я познакомилась с мальчиком по имени Слава. У него было поджарое тело с выступающими на шее и предплечьях венами, майка-алкоголичка, въевшаяся грязь под ногтями и руки человека, который может починить все – от машины-развалюхи до адронного коллайдера.

В общем, мы сидели у костра, пили восьмую чашку кофе, который хрустел на зубах на пару с речным песком, и отчаянно друг другу нравились. Он был в восторге от девочки, которая умеет слушать, а я не могла отвести глаз от рельефа мускулов под одеждой. Древний инстинкт «мой самец должен быть всем самцам самец» будоражил кровь, а Млечный Путь подмигивал жирными звездами, намекая на продолжение отношений.

На следующий день мы разъехались по домам, обещая писать друг другу слезливые любовные письма и обязательно встретиться.

Первая СМС (а ведь это почти как первый поцелуй) убила меня наповал: «Я не знаю пачиму но я па тибе скучаю». Славочка, солнышко, это даже не провал – это крах.

Дальнейшее общение по телефону подтвердили мои страшные догадки о том, что майка-алкоголичка была не данью моде, а предупредительным сигналом для таких, как я. Дивный юноша с характерным фрикативным «г» с воодушевлением рассказывал мне по телефону про то, что все женщины его маленького городка бессовестно и беспощадно тупы, бухают с ясельного возраста и выносят мозг своим мужьям, как утром мусор.Собственно, эти самые мужья не многим отличаются от последнего, тихо, но азартно спиваясь и принося домой копейки.

На фоне столь трагической сводки новостей провинциальной жизни я со своей «хатой с краю и офисом в центре» чувствовала себя немного неловко – наверное, мне действительно повезло. Однако со временем стало ясно, что Вячеслав был не только далеко, но еще и недалеким: «А ты че – в интернете работаешь, да? А как это?» На мгновение я даже задумалась: а и правда? Как объяснить простому рабочему парню, что я делаю? «Клацаю французским маникюром по буквам, Слава». – «И тебе за это денег платят?» – «Ага». – «Совсем у вас там, в столице, с жиру бесятся».

Я не спорила. Я просто тихо свела общение на нет. Потому что выслушивать по десятому разу историю о том, как он устал копаться в гараже и очередной монолог о нехватке денег, было невыносимо. Его неизвестно откуда взявшаяся уверенность в том, что он приедет в Минск и будет жить со мной долго и счастливо, сначала удивляла, потом стала раздражать. Да, я легко могу простить мужчине отсутствие костюма, но целей и амбиций – никогда. Пусть маленьких, пусть даже не очень сложных, но достойных. В общем, Славик,соскучишься – звони. Буду рада видеть твой пропущенный.

«Самая умная, да?»

Однако хуже жизни тямти-лямти может быть только тихая мужская враждебность к умным женщинам. Бабий бунт, эмансипация, феминизм, «жечь ведьм на костре!», как пишет один наш поклонник на форуме. «Что, думаешь, институт кончила, книжки читаешь, так все можно, да?»

Думаю да.

А че?

Про секс за столом

Когда я встречаюсь с мужчинами, мы говорим о работе. Потому как ну что может быть интереснее, чем узнать, чем он живет и дышит, какие планки перед собой ставит, через что прошел, чтобы стать тем, кто он есть. И ответы на эти вопросы мне нужны гораздо больше, чем рассказы о том, как круто он оттянулся с друзьями в бане.

Меня не надо развлекать – мне не скучно. И если я сейчас здесь, с тобой, значит, мне уже интересно. Расслабься и расскажи мне, кто ты. Каким был в детстве, каким надеешься стать в будущем. Куда ты идешь, мужчина? Кого ведешь за собой?

Я понимаю, что сложно. Я понимаю, что непривычно. Ведь девочки обычно не задают таких вопросов на свиданиях. Безопаснее говорить о погоде, сладко молчать, обсуждать оттенки вкуса карамельного латте. Накручивать локон на пальчик, подрагивать плечиком, наклоняться за упавшей салфеткой, чтобы сразу стало ясно, какого размера твои глаза. Да, это работает, причем безотказно. Мозг выключается сразу. Но зачем? Что потом делать с этим телом в дорогой рубашке напротив и капелькой слюны в уголке губ?..

Говорят, женщины любят ушами. Так вот я со всей ответственностью заявляю: женщины любят мозгом. Это влюбиться они могут в вены на руках, улыбку и ямочки на щеках, а любят исключительно головой. Причем трезвой.

А теперь обещанный рассказ про секс за столом. Если у вас когда-нибудь был разговор, где каждое слово отточено, реакции быстры, а глаза у обоих горят ярче елки на площади, то, думаю, вам знакомо и понятно чувство интеллектуального оргазма, который испытываешь от ума собеседника.

Я любуюсь умными мужчинами – это мой любимый вид людей.

Потому что пришло время новой сексуальности – той, которая в голове.

Ольга Примаченко

— Понимаешь, скучно. Сначала секса нет неделю, потом месяц, потом полгода. Тоголова болит, то работы много, то настроение плохое… А я без секса так долго не могу! И все время одно и то же: обнимашки эти, сюси-пуси. Вся стенаВконтакте у меня в картинках и в песенках, а в постели — мертвые с косами вдоль дорог стоят! Не-вы-но-си-мо! Желание в конце концов пропало, нежность — есть, дружба — есть, а желания — ни на вот столечко. А тут Женя… И я не считаю, что сделала что-то неправильное! Конечно, я ему все рассказала. А он сказал, пойдем к семейному психологу! Представляешь?

Да-да, этот монолог принадлежит девушке, а вовсе не молодому человеку, как можно было бы подумать. Гендерные роли в нашем обществе становятся все более размытыми. Теперь женщины требуют от мужчин регулярного секса, а если он их не удовлетворяет, подумывают и реализуют походы на сторону. Что тамговорить, они даже избавились от чувства вины по этому поводу (вспомните Анну Каренину и поймете, что мир сильно изменился).

Тем же вечером я встречаюсь со своей замужней подругой в итальянском ресторанчике. Подруга бледна и печальна. Она курит одну за другой и жалуется на жизнь:

— Я все прекрасно знаю: чтобы мужчина был сильным, женщина должна проявлять слабость. Так вот, чтобы муж на моем фоне выглядел сильным, мне придется переломать себе руки и ноги. Я ему говорю: давай сделаем ремонт. А он — я боюсь. О каких тут детях может идти речь? Не поверишь, я чувствую себя не женщиной, а мужиком.

Почему, поверю. Это одна из самых распространенных женских проблем сегодня — феминизация мужчин. Плач Ярославны, начавшийся лет десять назад по этому поводу, уже переходит в неумолчный вой. Женщины не чувствуют себя в безопасности, оставшись один на один с жестоким миром. Они устали нести ответственность за себя и за того парня, который увлеченно роется в их косметичке в поисках ночного крема. Но давайте попробуем разобраться, так ли пагубно феминизация влияет на нашу жизнь и на развитие общества в целом?

Адвокат дьявола

Женщины, столетиями добивавшиеся от мужчин гражданских прав и свобод, похоже, и не подозревали, что в случае успеха выиграют не только они. Да, у нас теперь есть паспорта, возможность голосовать, покупать собственность и распоряжаться собственным телом, но и мужчины в ходе этого процесса кое-что получили. Например, доступ к собственным чувствам, право иногда быть слабыми, беспомощными и бессильными. Процесс, который протекает сейчас в нашем обществе, двусторонний, и здесь не идет речь о том, что женщины становятся мужиковатыми, а мужчины — женоподобными. Все мы просто становимся чуточку больше людьми, вышедшими за жесткие гендерные рамки — и тем самым парадоксально приблизившимися друг к другу. Да, мужчины перестали изображать из себя роботов 24 часа в сутки, зато теперь они способны выслушивать нас, разделять наши чувства, наконец, понимать нас. Они действительно стараются.

Представление о женщине как о хрупком и бессмысленном создании, нуждающемся в опеке наравне с детьми и душевнобольными (в Англии середины XIX века это было закреплено законодательно), сегодня вызывает возмущение у большинства работающих дам, прекрасно знающих, на что они способны на самом деле. Почему же тогда обратное вызывает не праведный гнев, а умиление? Все эти писаные красавцы с мужественно сжатыми челюстями, крепкими бедрами и абсолютным неумением выражать свои чувства — герои фильмов и любовных романов — настоящие ли они? Или это наше архетипическое представление о мужественности, под которое мы пытаемся подогнать реальность — то есть, тех мужчин, которые окружают нас в жизни? Мужчина, который мало говорит, но много делает, всегда уверен в себе, никогда не проявляет слабости и не выказывает своих чувств — это стереотипическое представление известный сексолог И. С. Кон назвал «правящим гегемоном маскулинности». Именно поэтому многие мужчины, подверженные этому стереотипу, так нетерпимо относятся к гомосексуалистам: последние позволяют себе быть в контакте со своими чувствами, проявлять нежность, слабость, утонченность, изысканность — черты, которые традиционно считаются женственными.

Два в одном

К. Г. Юнг, один из величайших психологов XX века, утверждал, что в каждом из нас существует два полюса: мужской и женский. И что подлинная целостность достигается личностью только при условии интеграции: мужским — женского начала, а женским — мужского. Фактически, он писал о том, что все мы должны стать андрогинами, идею о которых подкинул мыслящему сообществу в античные времена еще Платон. Андрогин — это идеальное существо, совмещающее в себе лучшие качества обоих полов (а вовсе не двуполый уродец, которого вы успели с содроганием себе представить). Андрогины, согласно греческой мифологии, были так сильны и прекрасны, что боги испугались их мощи и разделили их пополам. С тех пор мы бродим по миру в надежде на воссоединение. Так появился миф о второй половинке, которую надо непременно найти, чтобы обрести счастье. Но что если эту половинку каждый должен искать не вовне, а внутри себя?

Антропологи и психологи в один голос утверждают, что процесс эмансипации (а мы уже выяснили, что он идет в обе стороны) протекает так мучительно, потому что жить в эпоху перемен вообще тяжело. Старые установки твердят нам одно, реальность диктует свои условия. Женщины, веками не бравшие на себя ответственность за свою жизнь и привыкшие быть в зависимом положении, закономерно пугаются свободы, открывшейся им, и хотят обратно, под теплое мужское крыло. В этой жажде базовой безопасности немало от желания вернуться в материнскую утробу. Ничего удивительного, раньше девушки выходили замуж, едва оперившись, в юном возрасте, так что муж в какой-то степени просто заменял им обе родительские фигуры. Задайтесь вопросом: мечтая о сильном мужском плече, не хотите ли вы на самом деле вернуться к маме или папе? В место, где вам не придется ничего решать и ни за что отвечать — то есть не сталкиваться с реальностью. И, добавим между строк, не развиваться. Это инфантильная позиция. Современная женщина должна быть готова взять на себя ответственность за собственную жизнь и счастье. Но искушение найти человека, который будет знать ваши потребности лучше вас и удовлетворять их, все еще велико.

Если идеалом мужчины вам кажется султан Сулейман из сериала «Великолепный век», вспомните о том, что гарем, в который вам так хочется попасть, являет собой, по сути, женскую тюрьму или гигантский курятник, в котором женщины вынуждены бороться за внимание одного-единственного мужчины. Весь остальной — дивный, новый — мир для них закрыт. Никаких путешествий и поездок, никакой социальной активности, никакой свободы выбора. Абсолютная зависимость, выйти за рамки которой можно только путем интриг. Роль женщины целиком и полностью сводится к роли наложницы и матери, любые другие — порицаются. Гарем отлично иллюстрирует отношение к женщине в патриархальном мире, где жена — это первый ребенок мужа. Ее надо воспитывать так же, как и детей. Неслучайно, жены и наложницы султана живут в своих покоях вместе с детьми, а венценосный властелин — отдельно. Своих женщин он видит только причесанными, накрашенными и красиво одетыми. В любой момент может заткнуть им рот или отослать прочь. Удобно, не правда ли? Но подлинного контакта, настоящей близости в таких отношениях не случается: для нее нужно быть вместе в горе и в радости, в болезни и в здравии. Узнавать друг друга, поворачивать разными, не самыми приятными сторонами, позволять друг другу быть, а не заставлять соответствовать мужской или женской традиционной роли.

В современном мире и мужчина, и женщина почти готовы к встрече: с Другим в лице своего партнера и с собой. Женщины обнаруживают, что могут быть сильными, мужчины учатся не бояться своей слабости. Женщины учатся действовать и быть активными, мужчины — чувствовать и углубляться в себя. Феминизация мужчин и эмансипация женщин — это два неизбежных процесса, в ходе которых мы обретаем собственное лицо и становимся более человечными. Тот же Юнг в свое время писал: «Самая неприятная встреча — это встреча с самим собой». Не поэтому ли мы, женщины, так бесимся и так хотим вернуться в идеализированное прошлое, что еще не совсем готовы подлинно быть собой?

И все же вся история взаимоотношений мужчины и женщины — это, по сути, история постепенного обнажения, скидывания покровов и масок. Адам и Ева в раю были наги, но не замечали этого и не испытывали стыда. Они были по-настоящему вместе. Сегодня, в XXI веке, у нас как никогда велики шансы вернуться в потерянный рай подлинной близости. И, может быть, наша задача заключается в том, чтобы выдерживать происходящее с нами и с мужчинами и помогать им, а не пытаться вернуть их в прокрустово ложе иллюзорной мужественности? Они же не пытаются отобрать у нас паспорта и возможность учиться, работать и выходить замуж по собственному выбору.

Кстати, мои подруги, с которых начиналась эта статья, имеют мужество оставаться со своими партнерами, несмотря ни на что. Потому что любят их.

Некоторые женщины переживают из-за своей внешности - и глаза маленькие, и нос не греческий, и волосы редкие, да и вообще лицо самое ординарное. Но женщину красят не черты лица, а его выражение. Женщина, глаза которой сияют радостью, а лицо лучится добротой, - красива, какие бы при этом ни были у нее нос, цвет и форма глаз, густота волос. Унылое, печальное, злобное или высокомерное выражение лица, даже если его обладательница - писаная красавица, отпугнет любого мужчину.

Взгляды мужчин и женщин на сексуальную привлекательность существенно различаются. Женщины полагают, что представители сильного пола "клюют" на внешние данные. Мужчины думают по-другому.

Как показал специальный опрос, проведенный Всероссийским центром изучения общественного мнения, идеала женщины "на любой вкус" для мужчин не существует. Оказалось, что требования мужчин разного возраста различны.

Молодые люди (до 25 лет) больше всего ценят в женщине ум (!) - таких мужчин было 55% из числа опрошенных, на втором месте - сексуальность - 44% (а многие юные девушки полагают, что сексуальность для мужчин на первом месте...) и лишь на третьем - красота - 42%.

Мужчины постарше (от 25 до 40 лет) на первое место тоже поставили женский ум (!!) - 47% опрошенных, на второе - заботливость - 41% (видимо, с возрастом мужчины становятся более эгоистичными) и на третье место -нежность - 38%.

А те, кто старше 45 лет, похоже, становятся еще большими эгоистами, и женская красота их вовсе не интересует. Первое место среди привлекательных женских черт в их рейтинге занимает заботливость (видимо, подразумевается забота об их драгоценной персоне) - 65% (!!!), а второе место - ум - 40%.

Судя по результатам этого опроса, вполне правомерно перефразировать пословицу "Не родись красивой, а родись счастливой" в "Не родись красивой, а стань умной" - и тогда пламенная любовь сильного пола обеспечена. А может быть, слегка кривят душой наши мужчины? Хотят казаться лучше, чем они есть, и немножко льстят себе - дескать, я сам чрезвычайно умный и мне подавай непременно умницу, иначе с кем же я буду вести умные разговоры! Почему же тогда мужчины шарахаются от умных женщин? Говорят, что женский ум ценится ими наиболее высоко, а сами...

Забавно, что в частных объявлениях большинство мужчин бальзаковского возраста (имеется в виду возраст самого Оноре де Бальзака в период наивысшей творческой активности) пишут, что желали бы познакомиться "с привлекательной блондинкой (или брюнеткой, шатенкой -тут вкусы различаются) с целью создания семьи...", и непременно будущая спутница жизни при этом должна быть моложе самого жаждущего ее осчастливить лет эдак на 15-20. А про великий женский ум будущие кандидаты на роль мужа почему-то не пишут... Парадокс! Спрашивается, какое имеет значение привлекательность будущей супруги и ее молодость, если мужчина ищет "серьезных отношений"? Или внешность женщины влияет на ее душевные качества? А также на ее заботливость и кулинарные способности?

Каждый мужчина заслуживает своей женщины. И наоборот.

Из результатов этого опроса можно сделать и определенный позитивный вывод: женщина должна быть умной настолько, чтобы мужчина поверил, что она умна. А уж житейский ум представительниц прекрасного пола повыше, чем у так называемого сильного!

А почему бы нам не обмануть мужчин, милые женщины? Ведь это очень просто! Они-то умных книг не читают, обо всех этих новейших наработках психологов не знают, а женщины как раз в курсе всего, поскольку ими неизменно движет живой интерес.

После того как вы изучите слабые и сильные стороны мужчин, обольстить их не составит труда.

Французскими социологами в ходе опросов в нескольких европейских странах установлен тип суперженщины, который существенно отличается от того, которому отдают предпочтение российские мужчины. Европейцы на первое место ставят внешность. Вот какой они представляют себе суперженщину: высокая и стройная, с длинными волосами, изящными руками, плоским животом (собственный живот мужчины, ясное дело, в счет не берут), круглой попкой, округлыми бедрами и тонкой талией. А также у нее должны быть миндалевидные глаза с загнутыми ресницами и вздернутый, сводящий с ума (!) носик. Каковы иностранцы, а? Для них носик важнее, чем женская душа!

Но это еще не все. Чтобы считаться венцом творения, суперженщина европейского стандарта должна быть тактичной, не агрессивной в сексе (видимо, европейцы тоже комплексуют, хотя мы традиционно и считаем их сексуально грамотными) и никогда не порочить бывшего любовника (это требование, по-видимому, является результатом мужской солидарности или же опасений: "Если она говорит плохо о "бывшем", то когда-нибудь расхает и меня").

На отношении европейцев к женскому уму, скорее всего, сказалось чрезмерное увлечение иностранок идеями феминизма. Глупая женщина отталкивает, но умная не должна быть слишком интеллектуальной (!), если желает быть привлекательной.

То ли иностранцы честнее в своих ответах, чем россияне, то ли наши мужчины духовнее... Все же они больше ценят душевные качества женщины (к примеру, нежность). Или же наши сограждане более эгоистичны? Вспомним, как много мужчин старше 25 лет ставят на первое место пресловутую заботливость, - понятное дело, ими не имеется в виду забота женщины о собственном здоровье.

Раздражающе и даже устрашающе действует на мужчин неуемная страсть женщин к диетам и похудению, особенно разговоры об этом.

Любая женщина знает, что мы гораздо больше говорим о том, что не вредно бы похудеть, чем сидим на диете, а если и решаемся в очередной раз поголодать, то это тяжелое испытание не только для женщины, но и для ее спутника жизни. По себе знаю. Я сто раз сидела на этих чертовых диетах - почти никакого толку, зато сколько нервов себе потрепала! И мужу тоже. Кстати, в данный момент я как раз сижу на очередной диете (ем отруби и проросшую пшеницу, будь они неладны!), что отнюдь не прибавляет мне любви к человечеству. Муж уже с ног сбился, разыскивая для меня некалорийную пищу, - ведь практически невозможно совместить ее съедобность с малокалорийностью. Успех незначителен - за три недели я сбросила всего три килограмма, зато сколько разговоров! Ощущаю себя почти мученицей. Но тренирую волю (если честно, то, с позиции психиатрии, в таком насильственном худении можно усмотреть элемент мазохизма). Муж относится к моим героическим усилиям со стоическим спокойствием и выслушивает мои причитания со снисходительной усмешкой -за многие годы нашего брака уже привык, и его это не раздражает. Он вообще человек на редкость уравновешенный. Чего не скажешь о других мужчинах.

Так что учтите чужой негативный опыт, милые дамы, и мнение большинства мужчин по поводу нашего увлечения диетами. Ни слова о похудании! Или худейте молча, или не худейте вовсе. Последнее, кстати, предпочтительнее. Проще полюбить себя такой, какая есть, руководствуясь девизом: "Любимой женщины должно быть много". Я-то худею из прагматических соображений - уже не влезаю в любимые костюмы, потому решила, что похудеть дешевле, чем менять гардероб.

Мужчины считают, что женщина должна быть ухоженной и в то же время не проводить в ванной слишком много времени (видимо, они и сами претендуют на это место в квартире или просто их завидки берут?).

По их мнению, женщина должна быть гибкой в общении и уметь легко приспосабливаться (кстати, к себе мужчины абсолютно лояльны; видимо, считают, что приспосабливаться должна именно женщина, а они сами могут быть прямолинейными).

Подлинный ужас на представителей сильного пола наводят женщины нервные, беспокойные, издерганные, из всего делающие трагедию (очень уж мужчины берегут свой душевный покой, поэтому категорически уклоняются от общения с такими женщинами).

Не меньший ужас у мужчин вызывают женщины, грызущие ногти. Так что их лучше грызть только наедине с собой, но никак не в присутствии мужчин. Это, конечно, шутка. На самом деле подоплека этой привычки - невротические нарушения, так что в таких случаях желательна помощь психиатра.

Американцы, люди рациональные, привыкли верить рекламе и тому, что они видят на рекламных плакатах и на обложках журналов. Не мудрствуя лукаво, они решили не напрягать понапрасну мозги и предпочли смоделировать портрет совершенной женщины, как мозаику. Этот процесс напоминает создание фоторобота или то, что писал Н.В. Гоголь в "Женитьбе": "Если бы губы Никанора Ивановича да приставить к носу Ивана Кузьмича...". Для портрета идеальной женщины американцы собрали части тела признанных красоток. Получилось вот что: фиалковые глаза Элизабет Тейлор, точеный носик Шарон Стоун (сексапильной героине "Основного инстинкта", небось, обидно, что всего лишь носик!), пухлые, чувственные губы Ким Бессинджер, роскошные формы Синди Кроуфорд и ножки Клаудии Шиффер. И все. Венера XX века готова! Самое забавное, что предсказать характер идеальной женщины ваятели не взялись. Не удивительно. Было бы нелепо снабдить эту суперкрасотку такими качествами, как доброта, отзывчивость и заботливость, а также любовь к детям, стряпне и порядку в доме.

Есть мужчины, которые приходят в волнение при виде тех "достоинств", которыми природа наградила женщину. Причем одни предпочитают женщин с красивой или просто большой грудью, другие с упругой, круглой попкой, третьи - длинноногих. Таких мужчин шутливо подразделяют на "грудистов", "задистов" и "ножистов". Или же их называют парциалистами.

Одна моя пациентка, дама сухопарая и почти плоская, жаловалась на своего мужа. Стоило ему в компании или даже на улице увидеть женщину с пышным бюстом, причем чем больше размер, тем лучше, - он терял голову. Он неудержимо устремлялся к обладательнице этих прелестей, забыв о жене и о предстоящем семейном скандале, который та устраивала ему с неизменным постоянством. Супруга была ревнива, вспыльчива и не стеснялась в выражениях, отчитывая проштрафившегося мужа.

В гостях все заканчивалось примерно одинаково - рассерженная женщина за шиворот оттаскивала своего мужа, обалдевшего от пышногрудой дамы, - слова на него не действовали. Чтобы "привести этого идиота в чувство", она в буквальном смысле "макала его мордой в салат", удерживая при этом за волосы. Подняв от блюда лицо с налипшими на него ингредиентами, мужчина выглядел столь смешно и нелепо, чувствовал себя таким униженным, что сразу забывал о предмете своей страсти. Потом он смущенно оправдывался, знакомые, естественно, над ним посмеивались. И тем не менее в следующий раз все опять повторялось.

Если муж на улице или в каком-либо общественном месте "делал стойку" на "излюбленный им предмет", супруга мертвой хваткой вцеплялась в какую-нибудь часть его тела, не особенно при этом церемонясь, и только ее напор или болевой шок возвращали его к реальности.

Всю жизнь жена боролась с болезненным пристрастием супруга к чужому пышному бюсту. Причем все остальные качества женщины не имели для него значения. Она могла быть коротышкой, с корявой фигурой, уродливым лицом, плохими зубами и другими недостатками, но, если размер ее груди превышал 3-4 номер, мужчина терял голову.

Его жена даже подумывала обзавестись силиконовым бюстом, но по здравом размышлении и моему совету отказалась от этого намерения - бюст собственной жены, пусть даже 5-го размера, вряд ли бы так привлек мужа, как прелести другой женщины.

Во всем остальном это был вполне приличный мужчина, отец двух взрослых дочерей.

Если, имея определенные предпочтения, мужчина не оставляет без внимания и других представительниц прекрасного пола, то это нормально.

Но если половое удовлетворение мужчины связано только с обладательницами избранного им "достоинства", то это уже можно назвать фетишизмом. Фетишизм - это возведение в культ фетиша - определенного предмета или части тела - и получение сексуального удовлетворения только при наличии этого фетиша. Это считается сексуальным извращением.

Легкий фетишизм присущ многим мужчинам, но это не патология. Они просто балдеют при виде женщин, обладающих определенными внешними данными, но не только такая женщина может стать спутницей жизни. С другими женщинами у нормального мужчины в постели тоже все складывается хорошо (в отличие от фетишистов, которые могут возбудиться только от женщины, обладающей, например, роскошной грудью, длинными волосами или маленькой ножкой), но к тем, кто обладает привлекательными, с точки зрения мужчины, чертами, он питает душевную слабость.

Разумеется, мужчины обращают внимание не только на внешность. Лучше всего выразил мужскую точку зрения киноактер Александр Абдулов: "Сексапильность существует на уровне запаха, прикосновения, подсознания. К одной женщине прикасаешься, и тебя начинает трясти, и вроде ничего в ней особенного нет, а другая просто идеальна, крутая фотомодель, но тебя к ней не тянет".

Большинство мужчин в своих вкусах и пристрастиях остались консервативными. Чем сильнее в женщине ее женское начало, чем больше обаяния, очарования и женственности, тем она, на их взгляд, привлекательнее. Женщина должна быть Женщиной с большой буквы - так считают многие наши современники.

К сожалению, сторонницы женской эмансипации часто преувеличивают значение своей независимости. Сейчас не-, мало независимых, уверенных в себе и даже самоуверенных женщин, в их характере больше мужских черт, чем женских. Они успешно занимаются бизнесом, хорошо зарабатывают, руководят большими коллективами. Они красивы и умны. Деловиты и предприимчивы. Элегантны и стильны. Опросите тысячу мужчин и узнаете, что таких женщин они предпочли бы в качестве делового партнера, но - не сексуального. А нравятся им по-прежнему женственные и обаятельные представительницы прекрасного пола.

Когда мужчины говорят о женщине, которую им хотелось бы иметь в качестве постоянной спутницы жизни, а не только в постели, то выдвигают обязательное условие - чтобы та была доброй; об этом они никогда не забывают упомянуть, а ноги, фигура, глаза и прочее - это уже не столь важно. Ни разу я не слышала от мужчины, что он хотел бы, чтобы его избранница была злюкой. Нет хуже недостатка для женщины, чем злость.

Один мой коллега, известный психиатр, сделал следующий вывод: "Женщины-истерички - ужасны. Но каждая женщина должна чуть-чуть "подыстеривать", тогда она интересна мужчине". И я с ним совершенно согласна. Любая интересная с точки зрения мужчин женщина обладает некоторыми истероидными чертами. Они включают: эмоциональность и экспрессивность эмоций, желание и умение нравиться и привлекать внимание мужчины, образность и раскованность мышления (что не исключает фантазирования), легкость и богатство ассоциаций, умение чувствовать аудиторию (даже если она состоит всего из одного мужчины) и отношение аудитории к себе, кокетство, умение очаровать любого, будь то мужчина или женщина, и многое другое. То есть это именно те черты, которые столь привлекательны для мужчин.

Почему мужчина влюбляется в, казалось бы, внешне совсем обычную женщину, счастлив с ней в многолетнем браке, "пылинки с нее сдувает", и ему не нужна даже идеально красивая женщина или секс-бомба?! Да потому, что -их избранницы обладают особым биополем, которое, способен почувствовать не каждый. Когда между двумя людьми "высекается искра", когда человек физически не может жить без другого, можно считать, что он нашел свою "половину".

http://www.girlsecrets.net/9/221/7/0/

Сексуальные связи мужчин и женщин – страсти и разочарования

Сексуальные связи. Что это такое?

Под словами Сексуальные связи, мы привыкли понимать такие сексуальные отношения, которые происходят вне круга постоянных отношений сексуальных партнёров – вне официальной или неофициальной семьи.

Сюда относятся случайный секс, измены мужа или жены, неразборчивые сексуальные связи, служебный секс, подростковый секс, продажный секс, и тому подобное.

То есть, сам термин Сексуальные связи говорит о том, что это такой вид половых отношений, который не вплетён в другие и постоянные отношения мужчины и женщины, а есть, только, как сексуальный акт – секс ради секса.

Во всяком случае, как минимум, с одной стороны.

В самом деле, если муж и жена, буквально, оплетены самыми различными семейными отношениями, которые включают и сексуальные отношения, притом, как правило, «секс – не главное».

То, сексуальные связи, это – связался, буквально, ради секса, и развязался, при получении оного, до следующего раза.

Сексуальные связи: причины и мотивы

Основной инстинкт и сексуальные связи

Я, никогда, зная методологию и условия проведения опросов, и зная, откуда берутся цифры статистики, не доверял ни процентам опросов, ни статистике.

Тем не менее, бывает, что эти данные совпадают с реалиями. Так, статистика говорит, что, как минимум, 2/3 мужчин и женщин имели, хоть однажды, или имеют внебрачные сексуальные связи.

А опросы говорят, что около 90% населения мечтают о сексуальных связях, необременённых ничем, кроме секса.

80% мужчин, имея сексуальные связи, воспринимают их как радости жизни, и лишь половина женщин, поимев сексуальную связь, разочарованы в идее сексуальных связей с непостоянным партнёром.

То есть, идеи и потребности в сексуальных связях вне семейных отношений, – не только живы в народе, но и имеют под собой реальное основание.

Какое? Какие причины сексуальных связей на стороне – вне семейных отношений, или вне постоянных сексуальных связей одиночки?

Основная, главная причина стремления мужчин и женщин к многочисленным сексуальным связям, заложена в природно-естественной половой полигамии мужчин и женщин.

В Основном инстинкте заложено: у мужчин — оплодотворить как можно больше женщин – «раскидать семя».

А у женщин – не только визуально, чувственно и рассудком выбрать наиболее подходящего самца, но и проверить на практике свой выбор, вступив в сексуальную связь с ним.

Даже, если выбор «своей» женщины и «своего» мужчины произошёл – сработала, как сейчас говорят, «химия», то это не останавливает механизм Основного инстинкта.

Полигамия, как один из основных элементов его механизма, никуда не исчезает.

И мужчина и женщина, даже имея постоянного полового партнёра, который их вполне устраивает, всё равно испытывают подсознательно-осознаваемую тягу иметь сексуальные связи вне этих половых отношений – вне семейных сексуальных отношений.

Мотивы сексуальных связей

Если понимать, что тяга к многочисленным сексуальным связям обусловлена Основным инстинктом, то мы легко объясним мотивы этого «преступления» против «лебединой верности»:

1. Муж, жена надоели.

Несмотря на все старания и ухищрения в постели, согласно рекомендациям «глянца» и гуру секса, муж и жена, рано или поздно переходят к охлаждению сексуальных страстей между собой.

Это и понятно – логика Основного инстинкта здесь простая: этот сексуальный партнёр испытан, проверен – известен. А как насчёт других!?

Хорошо, если у мужа и жены хватит, буквально, ума, понять, что сексуальные связи на стороне ТОЛЬКО разрушат весь комплекс семейно-любовных отношений между ними, а если нет?

А если они вообразят, что сексуальные страсти вне супружеской постели – это и есть настоящий секс и настоящая любовь?

Тогда эти люди войдут в замкнутый круг бесконечных сексуальных связей: до полного физического истощения и духовного опустошения, они будут искать тех, с кем не наступит сексуального охлаждения никогда.

А такая сексуальная связь, в принципе, не будет найдена никогда и ни с кем:

— С постоянным половым партнёром можно, только, или наладить нормальные сексуальные отношения, без жажды нового тела и неуправляемой страсти новых сексуальных отношений.

Что, вообще-то, и есть любовь между мужчиной и женщиной, как телесное и духовное родство — когда «нам хорошо вдвоём» всегда. Или, почти всегда.

— Или менять этого партнёра, как только гормональный пожар при виде этого партнёра перестаёт разгораться.

Всё просто: новый сексуальный партнёр, новая сексуальная связь – новый гормональный пожар. «Старый» сексуальный партнёр – гормональный костёр тлеет и потрескивает углями.

2. Сексуальная связь ради самоутверждения.

Меня муж никогда не ценил или уже не ценит. А меня жена ни во что не ставит, в том числе и как мужчину, и в постели. А я сам уже себя перестал уважать, с такой жизнью.

Не правда ли, что всё это — поводы и мотивы заиметь сексуальные связи. Ведь, сексуальная связь, даже одноразовая и не очень удачная, сразу докажет: Я ещё кому-то нужна; Я ещё вон как могу; Я ей не нужен, а со мной, вот какие женщины (мужчины), согласны быть вместе; и тому подобное.

3. Сексуальные связи, как запретный плод.

Как правило, в такие сексуальные связи попадают, после долгих и мучительных сомнений, женщины и мужчины, которые с детства испытывали тотальный контроль и «правильное» половое воспитание под кодовым названием «Нельзя».

Бывает, что люди, избавившись от насилия над собой в своей сексуальной жизни, буквально, как с цепи срываются – их сексуальные связи становятся многочисленными и необузданными.

4. Сексуальные связи, как результат любопытства.

Любопытство – сущностное свойство человека, а в любовно-половой сфере оно проявляется десятикратно.

И не только «посмотреть в окно женской бани», а и вступить в сексуальную связь, чтобы сравнить с уже имеющимся опытом. Да и вообще: просто интересно, а как с ним (с ней)!?

5. Сексуальные связи, как желание сексуальной свободы.

Во всяких длительных половых отношениях, а тем более скреплённых браком, имеется элемент обязательности. Так и говорят: Супружеский долг.

Между тем, в каждом человеке, в той или иной степени, живёт дух свободы. В том числе, и половой, сексуальной свободы. И легче всего этот дух свободы проявить и удовлетворить в свободных сексуальных связях.

6. Женские сексуальные связи, как плоды эмансипации.

В самом деле, — рассуждают такие женщины: Почему им, мужчинам, можно, а нам нельзя? Он имеет сексуальные связи, сколько хочет и с кем хочет, а чем я хуже!?

7. Сексуальные связи во время кризиса среднего возраста.

Читать: Кризис среднего возраста у мужчин, у женщин. Что делать?

Жизнь проходит, а я всю жизнь имел (имела) секс только с мужем (женой) или, просто, мало имел (имела). Ай-я-яй: вперёд – скрасим старость сексом со всеми, кто даёт и кто хочет!

8. Сексуальные связи, как способ заработка и карьерного роста.

Ну, тут всем понятно, что разговор идёт о проституции и о милых секретаршах и не менее милых офисных мальчиках, которые грудью и не только, прокладывают себе путь в светлое и беззаботное будущее.

9. Сексуальные связи, как реализация тайных желаний.

Алкоголь, наркотики, развратная обстановка снимают нравственные ограничения в сексуальной жизни. Почти 100% внебрачных сексуальных связей совершаются и происходят под воздействием этих факторов.

Сексуальные связи, возможные последствия

Сексуальные связи вне брака и семьи могут быть с таким же успехом быть, как и прекрасными, так и неудачными, как и любые сексуальные отношения женщины с мужчиной.

Быстрее, даже, у них больше шанса быть более страстными и хорошими, чем постоянные половые связи. Ибо, даже, только сам по себе элемент новизны и желанности придают им эту страстность вожделения.

В общем, всё было бы прекрасно с сексуальными связями, если бы:

1. Они, сексуальные связи, были бы только сексом, и всё на этом.

Ну, как, извините, собачки: встретились, обнюхались-договорились, трахнулись и разбежались. НО, большинство людей на это не способны, как раз в силу того, что они люди.

И до самой сексуальной связи, а тем более после неё, людей преследуют всякие человеческие мысли и желания, помимо сексуальных.

А это проблема, ибо, тогда, если эти мысли развивать, нужно устанавливать более тесные, близкие, ДРУГИЕ отношения, а не только сексуальные.

А это надо? — если, или он, или она, или оба, только и сошлись ради секса и НИЧЕГО более.

Вот, чтобы оба хотели только секса – редко бывает. Обычно он или она хотят «продолжения банкета» — праздника души и тела. А он, праздник любви, дальше, как правило, не получается или получается, но с трудом.

Ибо сошлись ради одного – секса, и сделали это, а всё остальное уже в эту программу не входило.

А отсюда: глубочайшее разочарование и ломка: Я хотела любви, а он только секса со мной. Я хочу её любить, я её люблю, а она только меня использовала для секса. И тому подобное.

2. Разочарования в сексуальных связях – заболевания.

О, сколько, оказывается, заболеваний можно подхватить после единичной сексуальной связи, даже с соблюдением мер безопасности, вроде бы.

Стоит завести эту тему среди мужчин в своей компании, вам такого расскажут, что энциклопедические знания поблекнут. И, ведь, здесь, никто не врёт.

Ну, не знаю, как просвещаются в этом плане женщины, но тоже, многие из них знают не мало.

Знают, ВСЕ, но всё равно вступают в сексуальные связи, утешая себя, что «у такой», «у такого» — всех таких чистеньких и невинных, не может быть НИКАКИХ венерических заболеваний.

Могут, ещё как могут. И смертельные, и такие, которые будешь лечить потом всю жизнь, так никогда и не вылечив.

3. Разочарование в сексуальных связях – шила в мешке не утаишь.

В целом, по крайней мере, половина сексуальных связей становится известна публике, даже в большом городе.

Даже, если никто не проболтается, то женщина или мужчина сами придадут их, рано или поздно, огласке. Бывают и самые невероятные случаи, когда тайная сексуальная связь открывается в самом неподходящем месте.

Не забывайте, что для большинства людей, их сексуальные связи – это компромат против них.

4. Сексуальные связи, просто разочарование.

Ну, типа, как в том анекдоте, когда «думала, надеялась, а получила совсем не то» — рассказывает женщина по поводу своих ожиданий от сексуальной связи.

В самом деле, шанс получить разочарования от сексуальной связи очень велик, в особенности у женщины. Ведь, ей, как правило, при этом, нужна ещё и «любофф», а мужчина, впопыхах, может и не изобразить её, или изобразить не так, как женщина себе представляла это.

ОК, дамы и господа, ну, так, как насчёт сексуальных связей? Будете ещё их хотеть и иметь? Да ради бога: теперь, после прочтения этой статьи, вы можете себе всё более-менее чётко представить — зачем, как, и что потом.

Сексуальные связи, даже просто воображаемые, а может, лучше, только воображаемые – это здорово или нет? Как вы думаете?

источник

Удивительная статья Ольги Валяевой о женской энергии и о самой темной ее стороне – энергии разрушения

Поначалу всё идёт великолепно. Ты – в парадном чёрном костюме, она – в белом подвенечном платье, с радостной улыбкой, стоит рядом и не сводит с тебя восторженного взора! Ну и пусть твоя невеста при взгляде со стороны далека от эталонного образа экранной красавицы, топ-модели, кинозвезды! Основная суть в том, что и для тебя, наконец, нашлась достойная пара – та, кто любит тебя, несмотря на все твои недостатки.

А затем наступает бесконечная череда серых семейных будней – грозное испытание для любой, как молодой, так и зрелой, семьи. Исчезла сказочная принцесса в белом платье… Неужели навсегда превратилась она в неряшливую Золушку (в данном случае – от слова «зло»), ворчливую, брюзгливую, вечно недовольную тобой? А почему?

Причина первая. Бедность

Пословицу «С милым рай и в шалаше» выдумали лодырь и дурак. В шалашах живёт нищета, а она перегрызает горло любви, даже самой крепкой! И впрямь, при неказистых бытовых условиях постепенно угасает и самая пылкая страсть. Безденежье и бесперспективность медленно, но верно губят едва расцветшие взаимные чувства. Поэтому нельзя смотреть на предстоящую женитьбу, как на полёт в рай, где не надо заботиться о сегодняшнем и завтрашнем дне, где счастье дастся само собой. Бытовую и финансовую базу для этого рая нужно выстроить своими руками. Скоропалительные бракосочетания, движимые весомыми аргументами («Мы же любим друг друга!», «Больше ждать нельзя: она на третьем месяце!», «Я уже вполне созревший мужчина, а не зелёный пацан!», «Да все мои друзья давно переженились!»), без внимания к финансово-бытовой основе, редко бывают счастливыми и долговечными. Тесная квартирка (а то и просто одна комната), пустой бумажник, а ещё больше – постоянно мелькающие перед глазами обеспеченные соседи и приятели, – вскоре пробуждают досаду и озлобленность, взаимные упрёки, конфликты, расставания…

Они были и остаются хрупкими и нежными созданиями, несмотря на все многолетние ухищрения эмансипации. А тебе на то и даны природой сильное тело, прагматичный ум и твёрдый характер, чтобы самому подвести под ваш волшебный воздушный замок, взлелеянный в романтических мечтах под луной, вполне реальный крепкий фундамент.

Причина вторая. Выверты женской логики

Начнём с анекдота. Муж нежно говорит жене: «Рыбка моя золотая!» Она мысленно анализирует этот скромный комплимент, проводя ассоциативную линию: «Рыбка – значит щука, щука – значит зубастая, зубастая – значит кусается, кусается – значит собака». И в крик: «Мама, он меня собакой обозвал!»

Почему же до свадьбы тебе удавалось даже безошибочно читать мысли любимой, даже угадывать её желания? У вас тогда была общая цель – супружество. Была одна на двоих мечта о совместном счастье…

А сейчас между вами будто растёт пропасть. Почему она каждое твоё слово встречает в штыки, ища в нём скрытый враждебный подтекст?

Должно быть потому, после невыполненных обещаний, несбывшихся надежд и тяжёлых разочарований она мысленно (и, к тому же, умышленно) ищет в твоих словах и действиях только недостатки, чтобы сейчас же тебя в них упрекнуть. Получается, корень пресловутой женской логики – в дефиците мужского внимания, в поведенческих промахах мужа, в потере взаимного интереса друг к другу?

Причина третья. «Кто в доме хозяин?»

Хозяин в доме должен быть лишь один! И хозяйка – только одна! С первого же дня совместной жизни жену следует поставить на надлежащее место. И самому стать на своё, чётко очертив круг своих бытовых обязанностей, но и не боясь и не стыдясь время от времени расширять его. Ежемесячное принесение домой зарплаты (к тому же весьма неприглядных размеров) и коротание всего послерабочего времени на диване перед телевизором – это чересчур узко для главы семьи, особенно если жена тоже работает.

Она устаёт на работе не меньше твоего. К тому же на плечах у неё – масса домашних дел: уборка, стирка, кулинария, уход за детьми… Неудивительно, что со временем куда-то исчезают её мягкость и женственность, а вместо них откуда-то возникают грубость, резкость и ехидство. Нет больше чарующей плавной походки от бедра – появилась твёрдая мужская поступь, нет больше маникюра на когда-то нежных руках – мешает он гвозди забивать и шурупы ввинчивать. Ласковый взгляд стал суровым, характер – жёстким. Вот уж действительно, не женщина, а танк в юбке! Как такую любить и ласкать?!

Стоит ли удивляться, что этот «танк» постепенно отвоевал у супруга его законную территорию. Отодвинул его на задний план: лежи себе на диване, листай газеты да смотри телевизор. Вот отныне и весь твой домашний удел! Представительница слабого пола переняла на себя все твои обязанности: от починки бытовых приборов до квартирного ремонта.

Если всё складывается именно так, то со дня на день ожидай взрыва. Как же предотвратить семейную катастрофу? Первое, что нужно для этого сделать, – однажды, в отсутствие жены, подняться с мягкого, удобного дивана. И осмотрись вокруг. Слышишь: капает вода в ванной? Надо потуже затянуть гайку на кране. Отвалился плинтус? Не беда – поставим на место. Смажем скрипучую дверь. Прибьём покосившуюся полку. Даже свой любимый забарахливший телевизор подремонтируем. Покончив с мужскими обязанностями, не побрезгуем и парой-тройкой женских. А это очень хорошее средство мирно объясниться с супругой и спокойным, но уверенным тоном расставить всё на надлежащие места. Пусть завтра жена проснётся с радостной улыбкой, пусть отгонит прочь тягостные мысли о клейке новых обоев, покраске окон, замене смесителя. Всё это отныне – на твоих плечах, широких и крепких. Ты в этом доме не манекен для продавливания дивана, а хозяин, муж, мужчина.

Причина четвертая. «Вот и мама из Австралии…»

Вряд ли найдётся такой зять, который хотя бы раз в жизни не заворчал на тёщу, не понасмехался бы над ней в глаза и за глаза! Да и как же иначе? Взгляд у неё всегда волчий, голос совиный, характер – змеиный…

Даже если она не живёт вместе с вами («Ещё чего не хватало!»), всё равно ощущается на душе тяжёлое бремя её почти непререкаемого авторитета. Что скажет и что подумает вторая «мама» о недавно купленной мебели, об обновках для внуков, о твоём неказистом дешёвеньком подарке для её доченьки-именинницы?..

Был бы миллионером – подарил бы ей виллу на самом дальнем континенте. Например, в Австралии. Пусть там себе наслаждается роскошным южным климатом, шлёт благодарные письма любимому зятю и не показывается ему на глаза!

Как бы не так! С минуты на минуту она пожалует к вам в гости (между прочим, её никто не приглашал!). Суровым и придирчивым взглядом неподкупного ревизора обведёт ваше семейное гнёздышко. И обязательно найдёт причины для придирок.

Кажется, будто она нарочно тебя раздражает: так и ждёт, пока ты выйдешь из себя и начнёшь грубить и хамить. Не дождётся! Ответь на её ехидство олимпийским спокойствием. Говори с ней вежливо, уважительно, но твёрдо. В конце концов, здесь хозяин ты, а не она. Дай ей это почувствовать и понять, и все её злоупотребления «материнской» властью вскоре прекратятся навсегда.

Причина пятая. «Нале-во!»

Эта резкая и категоричная военная команда при лёгком переосмыслении может стать весьма приятной для мужского слуха. И для женского тоже. Вы оба отдаёте её себе при первом же серьёзном семейном конфликте, который почти всегда вспыхивает по самому пустяковому поводу – например, из ревности, выросшей на пустом месте:

«А почему это ты, дорогой, так таращился на мою подругу (соседку, сотрудницу)? Значит, я тебя больше не устраиваю?!»

«А ты, любимая, забыла, как чуть из платья не выпрыгнула, увидев моего друга (соседа, сотрудника)?» «У него – внешность и характер настоящего мужчины! А у тебя…» (Дальше следует набор едких насмешек).

«Ах, так! Ну и беги к нему!» «И ты беги к ней!»

Ну, что ж, если жена (муж) обвиняет меня в том, чего я не делал(а), я поступлю так, как она (он) обо мне думает!

Опытные психологи говорят, что такие ссоры иногда приносят немалую пользу: во время разлуки обостряется взаимная тоска друг по другу, ностальгия по покинутой семейной обители, по голосу и взгляду любимой (любимого). И спустя короткое время вы оба, всегда найдёте силы понять и простить друг друга, и подать себе другую команду: «Кру-гом!»

Подведём итоги!

Причины неудовлетворения семейной жизнью можно перечислять бесконечно долго. И подавляющее большинство из них – настолько мелки, что даже удивляешься их разрушительной силе, способности развалить самую крепкую ячейку общества. Следовательно: поменьше внимания к досадным мелочам! Умейте прощать друг другу и неказистую внешность, и ловлю на себе чужих взоров, и скверные привычки, и низкую зарплату, и хозяйственные недоработки… Побольше терпения, взаимной ласки, теплоты, уважения, не теряя собственного достоинства и принципиальности. Этого достойны вы оба.

И всё же, как бы там ни было и что бы там ни говорили, а любая полноценная семья начинается с мужа и держится на его уме, силе, супружеской и отцовской любви. Муж – голова семьи, а жена – её сердце. И не дай Бог утратить один из этих жизненно важных органов или попытаться поменять их местами! Выращенный в ходе такого опыта «мутант» долго не протянет. Даже самая сильная женщина чувствует острую тоску по крепкому мужскому плечу, даже самый инфантильный мужчина испытывает потребность в женской нежности и мягкости, готовность оберегать и защищать хрупкое и слабое создание, дарованное ему судьбой.

источник

Про девушек за рулем авто привычно шутят, мол ездить не умеют. И сколько ни говори, что все относительно и зависит от человека, шуточек на эту тему не становится меньше. Пожалуй, надо просто признать тот факт, что женщины ездят не так, как мужчины. Ну, или, по крайней мере, не спорить.

Да, у женщин действительно есть сложности с ориентацией в пространстве. Это доказано экспериментально не раз: женщинам требуется больше времени, чтобы запомнить дорогу, или чтобы сориентироваться по карте на местности. Хвала джипиэс-навигаторам и яндекс картам! Они, конечно, помогают. Но случалось ли вам оказаться ночью в какой-то степи «где-то под Таганрогом», куда вас завел навигатор, упорно говорящий, что вот прямо здесь, где вы находитесь, должен быть поворот и населенный пункт, а вы видите перед глазами только степь да степь и ни одного указателя? Наверное, в похожие ситуации попадали не только начинающие автолюбители.

Да, у женщин более низкая уверенность за рулем, в силу разных причин. Мы обеспокоены тем, как мы выглядим. Мы можем тормозить на загоревшийся зеленый светофор, потому что засмотрелись на пешеходов, точнее на вон ту девушку в красной кофточке, где она такую купила, я тоже такую хочу, отлично подойдет к моей новой сумочке, ой, это мне сигналят?...Мы любим маленькие симпатичные машинки, которые большие машины почему-то всегда просят уступить дорогу…

Однако, проблемы, с которыми реально сталкиваются женщины за рулем, не так уж легкомысленны. Одна моя подруга, мать двоих детей, водитель с десятилетним стажем, как-то призналась, что однажды чуть не заснула за рулем на МКАДе. На заднем сидении было двое детей. Потеряла концентрацию внимания  буквально на несколько секунд, но это было для нее шоком. Автолюбители Москвы знают, что такое пробки и расстояния. Каждый день у моей подруги начинался в шесть утра, а заканчивался около полуночи: подъем детей, завтрак, одну в садик, второго в школу, забрать после школы, отвезти к репетиторам и в кружки, вечером проверить уроки, приготовить обед и ужин, убрать, помыть, постирать…Многие женщины, живущие в больших городах, живут в таком ритме постоянного стресса и недосыпа. И бывает, что нервная система просто не выдерживает. Конечно, лучше не доводить до такого состояния, достаточно спать и вести правильный образ жизни. Насколько это реально в современных городских условиях – вопрос. Если же ситуация на грани риска, имеет смысл помочь себе.

 Препараты, которые успешно помогают сохранять внимание за рулем и избегать последствий стресса и недосыпа далеко не всегда подходят автолюбителям. Успокоительные вызывают побочные эффекты, которые могут отразиться на безопасности вождения, да и многие из них — настойки на спиртовой основе, что совсем не подходит водителю. Поэтому, лучше использовать современные препараты ноотропного действия, например Семакс.  Он естественным образом регулируют процессы в ЦНС и не имеет побочных эффектов в виде сонливости. Наоборот, будучи регуляторным пептидом, Семакс запускает каскадный процесс восстановления функций мозга, улучшает восприятие и существенно повышает концентрацию внимания.

Важным свойство Семакса — очень быстрый эффект, которой вы сразу почувствуете. При этом его не надо принимать постоянно, одного курса хватит надолго. Возможно, прием Семакса даже повышает способности женщин ориентироваться в пространстве, хотя это предположение. А вот факты:

• В крупных городах России женщин-автолюбителей около 40%.
• Среди выпускников автошкол 90% женщин.
• Поскольку основная проблема для женщин – маневрирование и прочие парковки, в отличие от мужчин, у которых это обгон и скоростной режим, женщины реже попадают в серьезные ДТП. И вообще, реже попадают в ДТП.

А вообще, за равноправие! Неважно, мужчина или женщина за рулем. Важно, чтобы вождение было безопасным и комфортным.

Перевод грустного и горького письма Рейчел Фокс, выпускницы Университета Уэсли (США). Оригинал с комментариями по ссылке.

Я давно мечтала пойти в науку, но сейчас, по прошествии всего нескольких недель после получения степени бакалавра по биологии, в престижном университете - я приняла решение оставить эту затею. Я отказываюсь от карьеры учёного, или, точнее, наука отказывается от меня, поскольку быть учёным и быть толстым одновременно невозможно, это всё равно что пытаться смешивать воду и масло.

Основная проблема учёных с лишним весом - это то, что как учёный, я вроде бы должна "лучше знать". Наука - это правила, законы и логика, которые работают даже в сложнейших системах. Большинство учёных является приверженцами теории о том, что потеря веса - это просто действие биохимической термодинамики: расход калорий vs приход калорий. Несмотря на десятки исследований, которые намекают, что всё немного сложнее (включая пресловутый доклад Тары Паркер-Поуп "Ловушка жира"), этот миф всё ещё является самым стойким из тех, с которыми я сталкивалась за время учёбы в сфере STEM (science, technology, engineering, mathematics - прим. Е.С.). За прошедшие 4 года я слышала всё, от тонких намёков до вопиющих заявлений о том, что любой человек, который "знает правду", но всё ещё имеет лишний вес - ленивый, глупый, прожорливый и безвольный.

Если вы думаете, что я преувеличиваю, посмотрите на прошлогодний твит специалиста по эволюционной психологии Жоффрея Миллера:

Климат в научных кругах сейчас ужасающий. Исследователи первого звена должны постоянно убеждать потенциальных инвесторов в том, что их работа важнее, чем у других лабораторий. Студенты и ассистенты постоянно доказывают, что их данные гораздо круче, чем данные их коллег. Жизнь под таким давлением превращает учёных в злобных конкурентов, постоянно ищущих способы доказать своё первенство. Эта ментальность способствует оценочности и дискриминации, и всё это в целом ведёт тех, кто работает в сфере STEM, к лёгкому пути возмущения и издевательств над людьми, которые "слишком слабовольны, чтобы прекратить есть", "слишком апатичны, чтобы заниматься спортом", "слишком невежественны, чтобы открыть книгу о правильном питании". Толстые люди, символизирующие собой антитезис ко всему, чем гордятся современные учёные, становятся лёгкой мишенью для агрессии.

Меня не раз дискриминировали из-за моего веса. Несколько лет назад я проходила собеседование на позицию студента-исследователя в престижной лаборатории. Я была так напугана в начале - профессор, по слухам, была беспощадна и в работе, и в общении с людьми, но её проект был прекрасен, и у меня было хорошее резюме, так что я пошла. Интервью началось достаточно обычно, мы обсудили мой опыт и то, что бы я хотела делать в лаборатории. Но как только мы перешли к обсуждению "кухни" в лаборатории, наша беседа приняла отвратительный оборот.

Она сказала, что члены её команды делают много чего в сотрудничестве друг с другом, и ей не нужен кто-то, кто будет "отжирать кусок пиццы больший, чем заслуживает, вы же понимаете, о чём я"?

Я не знала, как на это отвечать. Вымученно улыбнувшись, я сказала, что не знаю, что она имеет в виду. Она резко подняла глаза и посмотрела мне в лицо (до этого она пялилась на мой живот) и сказала: "Я думаю, мы закончили". После этого я послала ей три е-мейла, но она не ответила.

Иногда агрессия более прямая. Как-то летом мне посчастливилось получить стипендию в качестве штатного научного сотрудника в лаборатории клеточной биологии. В один из особенно жарких дней перед нашим зданием остановилась машина, предлагающая бесплатные молочные коктейли в качестве рекламной акции. Весть об этом распространилась быстро, и вскоре все сотрудники лаборатории судорожно пытались поскорее закончить свои эксперименты, чтобы спуститься вниз. Я работала на компьютере, поэтому сохранила файл и направилась к двери. Как только я прошла мимо одной из старших коллег, она протянула руку, чтобы остановить меня.

- Ты что, действительно идёшь туда? - спросила она.
- Конечно, - ответила я, - ты когда-нибудь слышала, чтобы люди отказывались от бесплатного молочного коктейля?

Она театрально вздохнула и сказала, что я не должна употреблять больше 1200, или максимум 1400, калорий в день. Я была шокирована её словами, но попыталась этого не показать. Вместо этого я спросила: "С чего ты взяла, что я ем больше?" Удивительно, но она ответила, что это невозможно, чтобы я ела так мало и весила так много. Она предположила, что я неправильно измеряю порции еды, что я, возможно, ем не те продукты. Это была женщина, с которой я работала бок о бок, коллега, которая доверяла мне свои клеточные культуры во время отпуска, - она сейчас намекала, что я не умею использовать мерную чашку! Как же она могла доверять мне судьбу своих исследований, и одновременно подозревать, что я настолько тупа, что не могу прочитать содержание питательных веществ на наклейках продуктов?

Этот фанатизм для меня, человека с лишним весом, едва ли означает возможность остаться в STEM. Я чувствую, что единственный способ сделать так, чтобы меня принимали всерьёз, как учёного - это постоянно сидеть на диете, показывая своим коллегам, что даже если у меня раньше не было силы воли, чтобы перестать есть - сейчас она у меня есть. Я должна демонстрировать достаточный самоконтроль в присутствии еды и людей, чтобы их доверие распространилось и на мои способности проводить исследования.

Я не могу оставаться там, где я должна каждый день извиняться за то, как выгляжу. И хотя сейчас есть движение в сторону более сложной модели регуляции веса и метаболизма, подход "всё это - недостаток самоконтроля" - ещё очень широко распространён в научном обществе.

Невыносимо находиться среди людей, которые на основании окружности моей талии делают вывод, что у меня не хватает характера; особенно, если это те самые люди, которые, вроде бы, должны охотнее других принимать разные сложные штуки, происходящие в жизни и в человеческом теле. Может быть, в других областях деятельности дискриминация по весу и такая же, но, скорее всего, там она не ощущается как предательство со стороны тех, кто со мной "одной крови".

Я надеюсь, в будущем что-то в науке изменится, но до тех пор - я покидаю науку и ухожу в общественную работу. Не должно быть так, чтобы качество нашей работы или наша способность работать в команде оценивались по размеру наших тел. Никто не обращает внимания на то, насколько болезненным может быть скинни-фашизм, и никто не думает о публичных кампаниях, которые могли бы уменьшить его распространённость в STEM. Поэтому я постараюсь сделать всё возможное, чтобы повысить осведомлённость, которая этим областям научных знаний остро необходима. Честно говоря, не думаю, что наука может позволить себе терять таких людей, как я, из-за подобной отсталой предвзятости.

http://f3.livejournal.com/82991.html

Автор: Исследовательский центр портала Superjob.ru

Анализ резюме, размещенных на портале Superjob.ru соискателями 100 профессий и специальностей, позволил определить долю мужчин и женщин с высшим образованием среди кандидатов на ту или иную позицию. Результаты оказались крайне любопытными. Так, выяснилось, что именно диплом помогает женщинам попасть на позиции, которые традиционно считаются «мужским царством», — например, в IT-отрасли. При этом женщины осваивают мужские профессии гораздо быстрее, чем мужчины продвигаются в те сферы, где существует явный матриархат – например, кадровую.

В целом, как показывает анализ всех резюме на портале Superjob.ru, женщин-выпускниц вузов среди кандидатов несколько больше, чем мужчин. Лишь каждый второй (51%) претендент мужского пола имеет высшее образование, тогда как среди представительниц прекрасного пола получить диплом об окончании вуза уже успели 60%. 

Ярче всего разница в уровне образования соискателей противоположных полов ощущается в IT-отрасли, которая традиционно считается мужской. Образ сурового бородатого сисадмина в вязаном свитере несколько устарел, но в прошлое окончательно не канул. Поэтому соискатели-женщины, претендующие на позиции в IT, порой вызывают недоумение и даже становятся объектом не самых добрых шуток. Метод борьбы лишь один — доказать свой профессионализм, и диплом вуза в этом деле — хорошее подспорье. Возможно, именно поэтому женщин-web-дизайнеров, закончивших вуз, – 71%, а вот мужчин с высшим образованием в данном сегменте рынка труда всего 52%. Столь же разительные отличия отмечаются и в рядах тестировщиков программного обеспечения: женщин с дипломом вуза здесь 83%, мужчин – 64%. Среди женщин - менеджеров по контенту высшее образование имеют 76%, а среди контент-менеджеров мужского пола таких лишь 58%. Женщин-программистов и системных администраторов, закончивших вуз, — 86% и 70% соответственно. Разработчиков и сисадминов-мужчин с высшим образованием — 75% и 60%. Женщины — менеджеры проектов в интернете также по большей части выпускницы институтов и университетов (84%), тогда как среди мужчин-соискателей доля работников с высшим образованием ниже — 74%. 

В творческой среде женщины тоже намного чаще имеют высшее образование, чем их коллеги-мужчины. К примеру, ландшафтные дизайнеры: женщин, закончивших вуз, — 78%, мужчин — 66%. Художниц с вузовским дипломом больше, чем художников: 59% против 50%. Не исключение и режиссеры. Мужчин среди них большинство, зато женщины имеют более высокий уровень образования (80% дам с дипломом вуза и лишь 73% мужчин).

Если женщины претендуют на должности менеджеров в сфере маркетинга, рекламы и пиара, то высшее образование есть у подавляющего большинства (90%, 77% и 82% соответственно). Мужчины же в данном случае заметно отстают (84%, 66% и 75%). Бренд-менеджеры слабого пола также дают фору мужчинам: 94% против 89% окончили высшее учебное заведение.

Организация мероприятий, туристический бизнес: и здесь число женщин с дипломом вуза превышает количество мужчин с высшим образованием. Среди BTL- и event-специалистов высокообразованных представительниц прекрасной половины человечества 76% и 80%, среди менеджеров по туризму и экскурсоводов — 69% и 79%. Мужчины не дотягивают до этого уровня: BTL-менеджеров с высшим образованием 70%, event-менеджеров – 69%, экскурсоводов – 65%, а менеджеров по туризму и вовсе 58%.

Любопытная ситуация в кадровой сфере. Здесь традиционно царит матриархат и теперь уже мужчинам-соискателям приходится доказывать, что они не лыком шиты. Мужчин с высшим образованием, претендующих на типично женскую должность «инспектор отдела кадров», — 81%, а женщин — 76%. Похожая ситуация и с более высокой должностью начальника отдела кадров. Соотношение количества мужчин и женщин с дипломом вуза — 96% к 91%. Зато среди менеджеров по персоналу, где мужчины не так уж и редки, женщины чаще имеют высшее образование (83%), чем мужчины (72%).

Секретариат буквально оккупирован женщинами с высшим образованием. Доля женщин с дипломом вуза в этой сфере заметно больше, и лишь среди секретарей доля мужчин с дипломом вуза несколько превышает долю женщин: 57% против 54%.

Схожим образом обстоят дела и в сфере продаж. Процент женщин с высшим образованием превышает долю мужчин среди претендентов на позиции снабженца (81% к 73%), специалиста по работе с клиентами (70% к 59%) и даже продавца (20% к 17%). 

В некоторых сегментах сферы науки и образования доля женщин с дипломом вуза превышает долю мужчин с таким же образованием: среди библиотекарей соотношение составляет 73% к 69% соответственно, среди логопедов – 93% к 84%, среди методистов – 93% к 89%, среди вожатых – 60% к 51%.

Женщины опережают мужчин по образованию и в сфере логистики и ВЭД. Среди логистов отставание мужчин составляет 6 п.п. (80% к 74%), среди менеджеров по внешнеэкономической деятельности и того больше: 93% к 81%.

В сфере медицины, фармацевтики и ветеринарии ситуация такова: женщин с высшим образованием больше среди кандидатов на должность медицинского представителя (84% к 75%), мужчин – среди претендентов на позиции фармацевта (43% к 29%) и ветеринара (76% к 71%).

Впрочем, в высших эшелонах менеджмента таких различий можно не искать — их нет. Здесь высшее образование — одно из основных требований, понятно, что получил его практически каждый претендент. Преимуществом перед конкурентами становятся былые заслуги и навыки работы, репутация особо ценного работника и т.д. Здесь работодателя можно впечатлить не просто вузовскими «корочками», а по меньшей мере дипломом МВА. Но женщин это тоже не слишком пугает. Учиться они умеют, работать хотят, а конкурентов-мужчин боятся все меньше.

http://www.superjob.ru/research/articles/111482/diplom-kak-o...

http://russian-bazaar.com/ru/content/7804.htm#sthash.b3PHVd1...

НАУЧНАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ ДУР (16 ВИДОВ ПО Т. ЛУКЬЯНОВОЙ)

Дроля в армию поехал,
ничего не наказал.
Я спросила, с кем знакомиться,–
на камень показал.

На беседах девушки очень откровенно сообщали о том, о чем вне беседы даже думать стеснялись. Вот и эта рассказала, какой у нее серьезный парень. Говорит: "Не дождешься, камнем пришибу". Хороший намек кандидатам в женихи. Частушка с сайта: http://www.booksite.ru/fulltext/3us/tuz/hna/20.htm

Кому и зачем понадобилось что-то менять?...

Эмансипация дошла до того, что в обществе сложился идеал «женщины-стервы», а «голубые» экраны то и дело высвечивают дурака-мужика, которого обошла, облапошила, обвела вокруг пальца умная баба.

До поры – до времени женщина и не претендовала на ум, ей и образование-то получать было не положено. 

Теперь же женщины, играющие в общественной (и прочей) жизни ничуть не меньшую роль, чем мужчины, завоевали себе «право» к месту и не к месту высказываться таким, примерно, образом:«Мужчины? Абсолютно примитивные существа, комбинация из трех пальцев, система поддержки функционирования пениса…».

А мужчины, изрядно ощипанные, но не побежденные, продолжают, как и тысячу лет назад, настаивать на том, что«женский волос долог, а ум короток».

Счет открывает Ева

В чем причины этого противостояния, где истоки многовековой борьбы, которая сейчас, судя по рекордному количеству разводов, достигла кульминации. 

Началось все, понятное дело, с Евы, которая (как дура) послушала искусителя и приняла жизненно важное решение на основании «женской логики», взяв на себя чужую функцию – функцию мужчины.

А мужчина (как дурак) пошел на поводу у женщины, сложив с себя ответственность – главную «мужскую функцию». Мало того, он вообще попытался «все свалить» на жену, и даже на Самого Бога, который ему эту (дуру-) жену дал. А общая их, непростительная, глупость состояла в том, что каждый из них действовал по собственному разумению, отказавшись от высшего Разума, заповеди Творца. 

Это всем известная, но очень старая история, про которую мало кто вспоминает во время семейных скандалов. А зря. 

Инопланетяне среди нас

Мы называем собеседника дураком, как правило, в том случае, когда нам не хватает ума, чтобы понять его слова, логику его поведения, мотивы его поступков.

Мужской и женский способы мышления подчас отличаются столь разительно, что приводят «противоположную» сторону в состояние изумления, граничащего со ступором: когда других слов, кроме «дурак» и «дура» - не подберешь. Мужчину поражает недальновидность женщины, которая «дальше своего носа ничего не видит», а женщину выводит из себя как раз то, что мужчина не замечает такие важные вещи! которые у него буквально «лежат под носом».

В том-то и состоит одно из принципиальных отличий «мужской и женской логики»: у мужчины ум – «стратегический», у женщины – «тактический»; мужчины видят общее, женщины внимательны к мелочам. Естественно, для успеха любого дела необходимы и хорошо разработанная стратегия, и искусная тактика, но когда каждая сторона пытается доказать именно свою правоту, получается спор по типу « - Круглое! – Нет, горячее!». 

Разумеется, это не единственное отличие. Мужской ум лучше справляется с логическими задачами, женский – более интуитивен; женщины способны думать и говорить о нескольких вещах одновременно, у них «многоканальный» способ мышления, мужчина же мыслит «монолитно». Из-за неспособности мужчины воспринять единовременно множественную информацию, женская «болтовня» представляется ему полной белибердой. А мужские высказывания тонким и «многоканальным» женщинам часто кажутся «прямолинейными и тупыми».

Дело не только в способе мышления, но и в приоритетах, женских и мужских интересах. У каждой зверушки свои игрушки, а чужие игрушки – «полная дурь» и никому не нужны.

«Что? Какие еще обои? В какой (тра-та-та) цветочек?! Шелко…что?!! Тут, понимаешь, Аргентина – Ямайка – пять-ноль, а эта дура – сто слов в минуту…». Это мужчина; а что в это время говорит (и думает) женщина, думаю вы можете себе представить (если вы, конечно, не мужчина). 

Различий мужской и женской «логики», психики и даже строения мозга намного больше , чем наших возможностей всех их описать. Скажем лишь, что мужской и женский мозг изначально ориентирован на разные виды деятельности, и сформировалась эта разница не сейчас, а в каменном веке. Но для мирного сосуществования необходимо осознать, что это именно различия, а не недостатки. 

Представьте, скажем, дельфина, который, прыгая в волнах, говорит другому: «Эти люди все-таки существа второго сорта; не только ни хрена не слышат в ультразвуковом диапазоне, - они даже плавать толком не умеют, а рыбу жарят на огне. А чем они там на берегу занимаются – ваще не понятно. Ну, полные идиоты!».

Женщина – это не «недомужчина», и мужчина не «недоженщина», мы просто разные. Особо одаренным представителям «противоположных» полов иногда даже хватает ума на то, чтобы из двух разных половинок составить нечто вполне гармоничное и «взаимовосполняющее».

Дурень, да фигурен: в потемках хорош

Не все наши противоречия обусловлены строением мозга. Например, мужчины считают сексуальность безусловно своей «сильной стороной», гордятся своими достижениями и рекордами, не догадываясь, как часто «предмет» гордости становится предметом насмешек «слабого пола». 

Красивая фраза «любовь лишает мужчину рассудка» превратилась в весьма грубое высказывание, поясняющее, по какой именно причине мужчине отказывают мозги. Часто насмешки вызывает даже не слабая или сильная потенция, а сам факт того, что мужчина ею гордится. 

Пользуясь положением дурочки, «существа второго сорта», женщины, много веков исподволь изучали «мужские повадки», и теперь, вслед за Элен Роуленд, могут, не колеблясь, утверждать, что женщина должна хорошо знать одного мужчину, чтобы понять всех мужчин, мужчина же должен узнать всех женщин, и все равно ни одной из них не поймет.

Дурак – хорошо, а дура - лучше

Отчасти, ум и глупость, и, что существеннее, их оценка, зависит от традиций, условий, в которых человек вырос, от воспитания, как каждого в отдельности, так и сотен поколений мужчин и женщин. Мальчика из девочки (и девочку из мальчика) воспитать все же нельзя, (хотя можно весьма в этом преуспеть, что и показал опыт последнего времени).

Но воспитанием определяется общественная оценка глупости и ума среди мужчин и среди женщин. Общество (мужское) готово, до определенной степени, простить женскую глупость, и даже снисходительно предписывает глупость женщинам: женщины бывают двух типов – прелесть, какие дурочки и ужас, какие дуры.

И умные женщины поощряют это заблуждение, которое позволяет им пользоваться глупостью, как оружием. Ибо глупость – слабость, а слабость – инструмент манипулирования. Но для мужчины глупость, по той же самой причине, - это полный крах, катастрофа, окончательный приговор, - мужчина не может признать себя ни дураком, ни слабаком. 

Этот «приговор» одинаково скверно звучит и в женских, и в мужских устах. «Остаться в дураках» для мужчины означает продемонстрировать некомпетентность, проиграть, упустить «вожжи», власть, - перестать быть мужчиной.

Потому, кстати, женщина, демонстрирующая свой ум, вызывает у 80% мужчин сперва недоумение, затем раздражение и, наконец, агрессию. На этапе недоумения для мужчины умная женщина – артефакт, на этапе агрессии – неизвестно откуда взявшийся противник, и мужчина не успокоится, пока не придумает, по какой причине он может считать конкретно эту женщину – дурой. 

И все же, возвращаясь к Еве, хочется напомнить, что мировые законы придумали не мы, и что бы мы ни изобретали, мужчина все-таки остается «главой», а женщина «шеей», а не наоборот. В противном случае отношения между даже очень умным мужчиной и умной женщиной приведут к следующей замечательной формуле: М+Ж= ДУРА.

Поиграем в «дурака»

В старые добрые времена были разработаны и утверждены схемы для мужских и женских социальных игр. Мужчины играют в «войнушку» разных форматов, женщины в «любофф» со всеми вытекающими из нее «дочки-матерями».

Иногда они «заигрываются», иногда «переигрывают», всегда, конечно, жульничают. Иногда начинают играть в чужую игру и, если не знают правил, выглядят «на чужой территории» дураками.

И окончательно становятся дураками, если принимают свои игры за настоящую жизнь, а реальных людей превращают в свои игрушки. Дети! Осторожно! Это нехорошая, глупая и опасная игра.

Наибольшей опасности подвергаются «участники», когда женщина превращается из «шеи» в «ненасытную утробу», а мужчина голову путает с «попирающей пятой». Пятка думать не умеет, даже если она левая.

Тина Георгиевская

источник

Чем ближе я к сорока годам, тем больше знакомых ровесников разводятся. Некоторые уходят не к молоденьким, но большинство – просто уходят. Потому что больше не могут.

Потому что жизнь с современнойэмансипированной женщиной не оправдывает психозатрат взрослого и уже давно не гиперсексуального мужчины.

Остальные терпят. Из соображений ответственности и жадности: а что будет с детьми, а что скажут родственники, а как я буду жить, если отдам или разделю «нажитую в совместном браке» квартиру, дачу, машину?

По-настоящему счастливы единицы, да и то хрен разберешь − счастливы они или такхорошо научились обманывать сами себя.

Напомню, сразу после 23 февраля я написал гадостей про нас, мужиков. И обещал, как только отгремит 8 марта, написать гадостей про женщин. Но я обманул. Я не буду писать про женщин гадости. Я просто напишу о мужском счастье. Слышали о таком? Я тоже не слышал.

«10 способов сделать женщину счастливой». «20 возможностей довести ее до оргазма». «100 слов, которые хочет слышать твоя любимая». Бренд «Женское счастье» лезет из всех щелей − только уворачивайся. Что же касается счастья мужского, то социальный запрос на это дело под негласным табу. О том, как сделать мужчину счастливым, если кто и заикается, то снова женщины. Либо через шовинистическое «хи-хи», либо через гламурное «сю-сю». Чтобы на эту тему всерьез, публично и на русском языке говорили сами мужчины, я не слышал ни разу. Мы убедили себя в том, что подобные дискуссии − это признак слабости. И чтобы преодолеть это заблуждение, нужно слишком много смелости и неполиткорректности − в современном мире столько не бывает.

На самом деле, эта презумпция тишины − из почетной коллекции устаревших гендерных стереотипов, которые еще держатся только потому, что никому не пришло в голову их сломать. Если транскрибировать это ложное мужество в женский дискурс, получится что-то вроде: «Наша женская доля − любить и терпеть». С тех пор как такие высказывания были популярны, женская эмансипация сделала огромный шаг вперед. Настолько огромный, что, похоже, пришло время для эмансипации мужской.

Нет, я не зову никого на митинг, не предлагаю сочинять прокламации и бороться за права мужчин. Я просто сейчас предложу и тебе, мужчина, и тебе, женщина, найти весомый ответ на один нехороший вопрос. Звучит он вот как: «А зачем нам вообще человек женского пола − со всей его сегодняшней культурно-идеологической нагрузкой − после того, как этому человеку исполняется 40 лет и он окончательно теряет единственное, что в нем было женского − внешнюю привлекательность? Что нам теперь с ним делать?»

− Сам посуди, − вещает мне за стаканом безалкогольного мохито очередной ровесник, который вчера подал на развод. − Почему я должен и дальше все это терпеть?! Давай смотреть на вещи со здоровым цинизмом, отбросив всю эту любовь-морковь, которую евреи придумали, чтобы денег не платить. Полный пакет женских услуг в Москве стоит сегодня от 30 до 100 тысяч рублей в месяц − в зависимости от их качества. Вариантов до фига, и я могу себе позволить любой. Секретарша с интимом, к примеру, стоит 70−80 тысяч. Добавляем сюда 10 тысяч какой-нибудь тетушке за еженедельную уборку на дому − и возникает вопрос: «Зачем мне эта бледная, неадекватная истеричка, которая к тому же еще и курит в квартире?» Другой вариант: снимаю за 30 тысяч какой-нибудь раскомплексованной студентке хорошую квартиру с правом регулярного посещения по пятницам. Наконец, можно просто стать постоянным клиентом элитного борделя.

− А семейный уют? А дети? А душевное тепло?

− Да, это дорогого стоит. Но ведь нет уже ничего − ни тепла, ни уюта, ни воспитания матерью в своих детях уважения к отцу! − ровесник вдруг завелся так, будто в стакане у него не мохито, а водка с пивом. − Нет и быть не может! Потому что 90 процентов женщин большого города, даже если они выросли в провинции, очень быстро становятся такими же, как моя жена. А оставшихся слишком мало, чтобы рисковать и вступать с ними в брак. Что ты с ней сможешь сделать, если она впадет в неадекват? Закон, культурные нормы − все не на твой стороне. Ты можешь только уйти. Понеся большие потери.

Пакет женских услуг как альтернатива браку с эмансипированной особой − взгляд, конечно, варварский, но все более популярный, а потому заслуживающий осмысления. Дальше слабонервным женщинам лучше не читать, потому что сейчас я включу на полную мощность холодный душ мужского прагматизма.

Для чего мужчина вступает в брак? На этот вопрос есть ответ романтический и неверный. На самом деле, в любом союзе мужчины и женщины неизбежно включается некая экономика взаимоотношений, некое «ты мне − я тебе» − и нарушение этого неписаного регламента неизбежно ведет если не к разрушению брака, то уж точно к исчезновению любви. Представьте себе, к примеру, что ваш мужчина уходит в безоговорочный пассив, теряет стремление хоть в чем-то доминировать на жизненном поле. Каковы будут ваши действия? Правильно, он очень скоро увидит потухшие глаза своей супруги. Точно так же и женщина, если растеряет в себе все женское, кроме половых органов, рано или поздно убьет себя в глазах мужа. Быть безответственным по отношению к мужчине − это ее право, данное ей законом РФ и не оспариваемое культурными нормами. Но после 35−40 наступает период отмирания иллюзий, природа расставляет все по местам. У подавляющего большинства мужчин теперь нет ни одной причины для того, чтобы искренне продолжать с такой женщиной постоянные отношения. Те, кто успел вляпаться, начинают испытывать непреодолимое желание уйти. Потому что единственное «я − тебе», которое было у этой женщины, − это ее красота неземная, которой больше нет. А значит − если только ее спутник жизни не обладает маниакальным терпением − такая женщина обречена на развод. Мужчина просто не может ее не бросить. Оставаясь с женщиной без малейшего «я − тебе», он теряет в собственных глазах право называться мужчиной. Но с точки зрения закона и морали, он оказывается при этом в полном дерьме. Того самого современного закона и современной морали, которые не возражают против безответственного отношения женщины к мужчине.

Это проблема, о которой мы, мужчины, почему-то молчим, как рыба об лед. Покажите мне статью в каком-нибудь глянцевом журнале с вот таким заголовком: «100 причин терпеть женщину в своем доме после 40 лет». Или таким: «10 причин терпеть женщину в своем доме после 40 лет». Или хотя бы таким: «5 причин терпеть женщину в своем доме после 40 лет».

Нет таких публикаций. И причин таких нет. Кроме одной единственной. Но о ней не принято писать в глянцевых журналах.

Терпеть женщину после 40 лет в своем доме можно только в том случае, если после 40 лет она НЕ теряет своей женской привлекательности. И в 50 лет не теряет своей женской привлекательности. И в 60, и даже в 90.

Если она понимает, что женская привлекательность − это не только лицо, грудь и ягодицы. И даже не общие взгляды и духовное родство − понятия, которыми так любит манипулировать эмансипированная женщина. Женская привлекательность − это умение зарядить собой воздух. Гармонизировать мир хотя бы в пределах отдельно взятого дома. Не насиловать мужскую и женскую природу, а дать своему избраннику то, без чего он не может чувствовать себя счастливым мужчиной: уважение, легкое доминирование, покой. И без истерики требовать от него всего того, без чего не может быть счастлива ни одна женщина в мире, как бы она себя ни позиционировала. Это чувство защищенности и все, что из него вытекает − нежность, щедрость, верность.

Уважаемые девушки и женщины, вы, конечно, можете и дальше экспериментировать и тешить себя иллюзией, что ваш эксперимент удачный. Я даже не удивлюсь, что ваше мнение подтвердит ваш муж. Вот только уверены ли вы, что он еще ни разу не забивал в поисковике фразу «секретарша с интимом»? Или «аренда квартиры, оплата натурой»? Правда, уверены? Точно-точно? Поговорим лет через десять.

Самые выдающиеся примеры биографий российских классиков, которые однополыми отношения не пренебрегали.

1. Петр Чайковский, композитор

О многочисленных влюбленностях великого композитора мы знаем не только по описаниям современников, но и по его собственным дневникам и письмам. Впрочем, большого секрета в этом не было, склонность Чайковского к однополым отношениям широко обсуждалась.

В 1862 году Чайковский в компании друзей, среди которых был его предполагаемый партнер, поэт Апухтин, попал в некий гомосексуальный скандал в петербургском ресторане «Шотан», в результате которого они, по выражению Модеста Чайковского, брата Петра Ильича, «были ославлены на весь город в качестве бугров <гомосексуалистов>». Сам Петр Ильич в письме к Модесту от 29.08.1878 года отмечает соответствующий намек в фельетоне о нравах консерватории, появившийся в «Новом времени», и сокрушается: «Моя бугорская репутация падает на всю консерваторию, и оттого мне еще стыднее, еще тяжелее».

В письмах (особенно в письмах к брату) композитор совсем откровенен: «Представь себе! Я даже совершил на днях поездку в деревню к Булатову, дом которого есть не что иное, как педерастическая бордель. Мало того что я там был, но я влюбился, как кошка, в его кучера!!! Итак, ты совершенно прав, говоря в своем письме, что нет возможности удержаться, несмотря ни на какие клятвы, от своих слабостей» (брату Модесту, 28.09.1876).

Любопытно при этом, что когда в письме к брату (от 19.01.1877) он признается в своей любви к 22-летнему скрипачу Иосифу Котеку, он подчеркивает, что не хочет выходить за пределы чисто платонических отношений: «Не могу сказать, чтобы моя любовь была совсем чиста. Когда он ласкает меня рукою, когда он лежит, склонивши голову на мою грудь, а я перебираю рукой его волосы и тайно целую их, когда по целым часам я держу его руку в своей и изнемогаю в борьбе с поползновением упасть к его ногам и поцеловать эти ножки, – страсть бушует во мне с невообразимой силой, голос мой дрожит, как у юноши, и я говорю какую-то бессмыслицу.

Однако же я далек от желания телесной связи. Я чувствую, что если б это случилось, я охладел бы к нему. Мне было бы противно, если б этот чудный юноша унизился до совокупления с состарившимся и толстобрюхим мужчиной. Как это было бы отвратительно и как сам себе сделался бы гадок! Этого не нужно».

2. Николай Гоголь, писатель

Достоверно о гомосексуальности Гоголя судить сложно. Будучи глубоко религиозным человеком, он даже в своих письмах никогда за собой не признавал любви к мужчинам. При этом в письмах к друзьям Гоголь писал, что никогда не знал женской любви. На вопросы доктора Тарасенкова во время последней болезни Гоголь сказал, что не имел связей с женщинами (в юности однажды посетил с друзьями бордель, но не получил удовольствия).

В Италии писателя связала тесная дружба с художником Александром Ивановым, в жизни которого также не было женщин. Наконец, важным эмоциональным событием в жизни Гоголя была взаимная дружба (или любовь?) с 23-летним Иосифом Вьельгорским. Когда в 1838 году Вьельгорский умирал от туберкулеза, Гоголь буквально не отходил от его постели. Под впечатлением от этих событий Гоголь начал писать роман «Ночи на вилле» (но так и не закончил его). Описание их отношений выглядят там чуть более романтично, чем принято представлять мужскую дружбу.

«Я стал его обмахивать веткою лавра. "Ах, как свежо и хорошо!" – говорил он. Его слова были тогда, что они были! Что бы я дал тогда, каких бы благ земных, презренных этих, подлых этих, гадких благ, нет! О них не стоит говорить."Ангел ты мой! ты скучал?" – "О, как скучал!" – отвечал он мне. Я поцеловал его в плечо. Он мне подставил свою щеку. Мы поцеловались. Он все еще жал мою руку.  Ко мне возвратился летучий свежий отрывок моего юношеского времени, когда молодая душа ищет дружбы и братства между молодыми своими сверстниками и дружбы решительно юношеской, полной милых, почти младенческих мелочей и наперерыв оказываемых знаков нежной привязанности; когда сладко смотреть очами в очи и когда весь готов на пожертвования, часто даже вовсе ненужные. И все эти чувства сладкие, молодые, свежие – увы! жители невозвратимого мира – все эти чувства возвратились ко мне. Боже! Зачем?»

3. Марина Цветаева, поэтесса

Марину Цветаеву часто причисляют к лесбиянкам, но правильнее ее относить к бисексуалкам, так как нежные чувства она испытывала к представителям обоих полов. «Любить только женщин (женщине) или только мужчин (мужчине), заведомо исключая обычное обратное, – какая жуть! А только женщин (мужчине) или только мужчин (женщине), заведомо исключая необычное родное, – какая скука!» – писала она в 1921 году. К этому времени у нее уже закончился роман с поэтессой и переводчицей Софией Парнок, который длился с 1914-го по 1916 год. После расставания Марина вернулась к мужу, Сергею Эфрону.

Цветаева посвятила Парнок цикл стихов «Подруга», а ее гомосексуальные переживания во многом отражены в ее эссе «Письмо к Амазонке», написанном на французском. В нем она с отчаянием пишет о том, что невозможность иметь ребенка, «это – единственная погрешность, единственная уязвимость, лиственная брешь в том совершенном единстве, которое являют собой две любящие друг друга женщины. Невозможность сопротивления не искушению мужчины. Единственная слабость, рушащая самое дело. Единственная уязвимость, в которую устремляется весь вражеский корпус. Пусть когда-нибудь можно будет иметь ребенка без него, но нам никогда не иметь ребенка от нее, маленькую тебя, чтобы любить».

В письме к Ариадне Берг от 17 ноября 1937 года Цветаева дает такую интерпретацию своей нетрадиционной ориентации: «Ариадна! Моя мать хотела сына Александра, родилась – я, но с душой (да и головой!) сына Александра, то есть обреченная на мужскую – скажем честно – нелюбовь – и женскую любовь, ибо мужчины не умели меня любить – да, может быть, и я – их».

4. Сергей Дягилев, антрепренёр

Художник Александр Бенуа вспоминал: «От оставшихся еще в городе друзей я узнал, что произошли в наших и близких к нам кругах поистине, можно сказать, в связи с какой-то общей эмансипацией довольно удивительные перемены. Да и сами мои друзья показались мне изменившимися. Появился у них новый, какой-то более развязный цинизм, что-то даже вызывающее, хвастливое в нем. Особенно меня поражало, что из моих друзей, которые принадлежали к сторонникам "однополой любви", теперь совершенно этого не скрывали и даже о том говорили с оттенком какой-то пропаганды прозелитизма. И не только Сережа <Дягилев> стал "почти официальным" гомосексуалистом, но к тому же только теперь открыто пристали и Валечка <Нувель> и Костя <Сомов>, причем выходило так, что таким перевоспитанием Кости занялся именно Валечка. Появились в их приближении новые молодые люди, и среди них окруживший себя какой-то таинственностью и каким-то ореолом разврата чудачливый поэт Михаил Кузмин...»

В начале XX века гомосексуализм, действительно, становится даже отчасти модным. Но история Дягилева начинается раньше, еще в 1890 году, когда он в 18 лет приезжает из провинции в Санкт-Петербург в надежде стать певцом или композитором. Он остановился в доме своей тети Анны Философовой, широко известной как общественный деятель и выдающаяся феминистка. Там он знакомится с ее сыном Дмитрием Философовым, его ровесником. В 1890 году во время совместной поездки по Италии Дягилев и Философов стали любовниками на следующие десять лет. Вместе они выпускают журнал «Мир искусства». В числе знаменитых участников журнала была поэтесса и бисексуалка Зинаида Гиппиус. Ее первые эссе в журнале представляли описание ее путешествия и назывались «На берегах Ионического моря».

В одной из глав было рассказано о ее пребывании в поселении гомосексуалов в Таормине на Сицилии, созданном фотографом обнаженной мужской натуры бароном Вильгельмом фон Глёденом. Гиппиус, также испытывая чувства к Философову, добилась его разрыва с Дягилевым. В 1908 году Дягилев встретил мужчину, ставшего его следующей большой любовью, – Вацлава Нижинского, которого на тот момент содержал богатый аристократ – князь Павел Львов. За пять лет их связи Дягилев развивает деятельность, благодаря которой малоизвестный молодой танцовщик становится всемирной знаменитостью. Но затем, находясь в разлуке с Дягилевым, во время морского путешествия в Южную Америку Нижинский неожиданно сделал предложение молодой венгерке, которую едва знал.

Так внезапно для Дягилева проявилась бисексуальность Нижинского, скрытая во время связи с ним. Дягилев почувствовал себя брошенным, когда узнал о женитьбе Нижинского. Это было повторением случая с Философовым, когда женщина еще раз перешла ему дорогу и увела у него любовника. По прошествии некоторого времени, найдя нового любовника в лице Леонида Мясина, Дягилев был готов простить Нижинского и пригласил того сотрудничать дальше. Но Нижинский полностью доверил свою карьеру жене, а та, не испытывая к Дягилеву симпатии, добилась, чтобы их сотрудничество не возобновилось.

5. Сергей Эйзенштейн, режиссер

Часто Эйзенштейна причисляют к гомосексуалам на основании того, что он не водил романов с женщинами и оставил после себя в архиве множество рисунков на гомосексуальную тему. Это, однако, упрощенное представление. Сергей Эйзенштейн, не испытывавший сексуального влечения ни к женщинам, ни к мужчинам, долгое время пытался сам изучать свою ориентацию. В конце двадцатых годов он отправился в командировку в Западную Европу и Америку, чтобы ознакомиться с техникой звукового кино.

Первый этап его поездки – Берлин. Он открывает ночные клубы, напудренных молодых людей, трансвеститов. Это зрелище, по словам его близкой подруги Мари Сетон, оживило в нем опасения по поводу своей природы. «Почему он не хотел любить женщину? Почему испытывал страх перед половым актом? Почему боялся, что общение с женщиной лишит его созидательной силы? Откуда эта навязчивая идея бессилия?» Он отправляется в Институт сексологии, основанный Магнусом Хиршфельдом, и проводит там много часов, изучая феномен гомосексуализма.

Мари Сетон пишет, что Эйзенштейн сказал ей позднее: «Наблюдения привели меня к заключению, что гомосексуализм во всех отношениях – регрессия, возвращение в прошлое состояние деления клеток и зачатия. Это тупик. Многие говорят, что я – гомосексуалист. Я никогда им не был, и я бы вам сказал, если бы это было правдой. Я никогда не испытывал подобного желания, даже по отношению к Грише, несмотря на то, что у меня есть некоторая бисексуальная тенденция, как у Бальзака и Золя, в интеллектуальной области».

6. Рудольф Нуреев, танцовщик

В СССР гомосексуальные отношения были уголовно наказуемы, это было одной из причин, по которой знаменитый танцор предпочел не возвращаться с гастролей летом 1961 года. Когда в аэропорту Ле Бурже он принял это окончательное решение, у него в кармане были острые ножницы. «Если меня не выпустят из этого самолета, – предупредил он французского хореографа Пьера Дакота, – я убью себя прямо здесь».

В 60-х годах Нуреев переживает бурный роман с известным датским танцовщиком и хореографом Эриком Бруном. В конце шестидесятых и начале семидесятых его спутником жизни становится американец, преподаватель физики в Техническом университете штата Джорджия Уоллес Поттс. Мужчины семь лет прожили вместе в загородном поместье Нуреева недалеко от Лондона. Со своей третьей и последней любовью, Трэси, Нуреев познакомился в 1976 году. Трэси, студент Школы американского балета, оказался одним из дюжины начинающих танцовщиков, исполняющих роли лакеев в услужении у Нуреева-господина. И, по собственному признанию Трэси, он остался лакеем Нуреева на последующие тринадцать лет. Умер Нуреев в 1993 году от СПИДа, с которым сражался последние 13 лет своей жизни.

7. Наум Штаркман, пианист

Блестящий пианист, профессор Московской консерватории и отец не менее выдающегося пианиста современности Александра Штаркмана был долгое время практически под запретом.  На его концертной (а на какое-то время и на педагогической) деятельности в СССР фактически был поставлен крест. В конце 50-х годов он был осужден по ст. 121 УК РСФСР (гомосексуализм). В 1969 году Штаркману позволили работать на внештатной основе в Музыкальном училище имени Гнесиных, к полноценной концертной деятельности на лучших мировых и отечественных сценах Штаркман вернулся лишь в 80-е годы.

Надо сказать, что последний год обучения в консерватории Штаркман консультировался у другого гениального пианиста – Святослава Рихтера. По мнению датского профессора Карла Ааге Расмуссена, автора книги «Святослав Рихтер: пианист», брак с певицей Ниной Дорлеак у Рихтера был показным. Биограф уверен, что именно гомосексуальность была причиной его постоянных тяжелых депрессий.

Интересно отметить, что другой знаменитый пианист – Владимир Горовиц, родившийся в Киеве и также отличавшийся нетрадиционной сексуальной ориентацией, эмигрировал в США, но и он вынужден был жить в фиктивном браке, страдал депрессией и даже пытался «лечиться» электрошоковой терапией.

(с)