1. Марокканцы делают то, что должно быть сделано. А там хоть трава не расти. Если пришло время молитвы, то они упадут прямо на проезжей части.  Если вы ещё не поняли, то посмотрите внимательно на фотографии поближе. Этот пожилой мужчина отдыхает от работы и заодно решил навести красоту и побриться. И пусть весь мир подождёт!

8. Посуду можно купить почти за бесценок. Молодые марокканцы как правило очень дружелюбные и простодушные, в то время как старики часто ворчат и не любят, когда их фотографируют

12. Современная отделка стен лавки в марокканском стиле. Впервые увидев это, очень хочется взять на вооружение и повторить у себя на кухне

13. Скромный труд местного жителя

16. Суета на улице

17. Мечеть Кутубия в Мараккеше

18. Ворота городского рынка

20. Горожане медленно прогуливаются

21. И не особо спешат делать какие-то покупки

30. Забравшись поглубже в переулок, иногда долгое время не можешь сообразить, как выбраться

— Почему так пусто? Где же мебель?

А гид-араб печально объясняет:

— Французы всё забрали...

Я совершенно точно помню, что гид уверял, что виноваты французы. Зримое присутствие исламской культуры во Франции и в Бельгии считается феноменом относительно новым, так как она в своём достойном виде сохранилась даже не в каждой арабской стране.

Получается, что Европа многое уже окончательно и бесповоротно изменила в быте множества арабских стран, нанеся непоправимый вред, а исламские настроения начали просыпаться уже в тех, кто родился и вырос вовсе не в Танжере или Марракеше, а Париже. Кто-то из политиков сказал, что любой потомок мусульманина, родившийся  и живущий в Европе, по сути, как бомба замедленного действия. Вы понимаете, что он имел в виду?

Как вы знаете, целый ряд арабских стран находился под протекторатом Франции: во второй половине 19 века она самым подлым способом превратилась в огромную колониальную империю, получив во владение обширные территории с местным населением.

Подавив народное восстание во главе с эмиром Абд аль-Кадиром, захватила Алжир, превратив его в свою колонию, затем установила протекторат над Тунисом. Как результат, в современном Тунисе  местное население говорит по-французски лучше, чем на арабском, маленькие дети в семьях общаются на языке своих поработителей.

В своё время это заставило нацию задуматься о арабизации и обязательном изучении арабского в школе, потому что тунисцы могли вообще забыть свой родной язык. В 1912 году Франция прибрала к рукам и Марокко. Изначально первая волна марокканцев, работавших во Франции, оказались там вовсе не по доброй воле: их вывозили. Колонии стали источником дешёвой рабочей силы и сырья.

Передвижения тех, кто оставался на родине, также контролировались. Если вы, к примеру, без разрешения французов уехали из дома, дом и имущество у вас отнимут, и вы никогда не сможете вернуться...По словам гида, выламывали и вывозили всё, что можно. Одна плитка осталась и стены. Ходят завоеватели, изломавшие и поработившие народ, ставившие на кожу их прадедов тавро, как на скот, забывшие о роли марокканцев в двух мировых войнах, и плюются.

Дворец Бахия построили два великих визиря — Си Мусса и Бу Ахмед – для своих жен и наложниц. Строительство и украшение дворца продолжалось с 1860 по 1900 годы, весь дворец расположен на одном этаже, но этот этаж занимает 8 гектаров и 150 комнат. Сейчас Бахия принадлежит королю Марокко и открыт для посещения только тогда, когда король не выезжает за пределы страны.

Тем не менее, Википедия предлагает следующее:



«Между 1894 и 1900 годами Ба Ахмед, сын Си Муссы, ставший после его смерти великим визирем султана Абд аль-Азиза IV, осуществил второй этап строительства, расширив южную часть дворцового комплекса. Ба Ахмед был очень богат и могуществен, что не нравилось султану, и сразу после смерти визиря в 1900 году дворец был разграблен. Через 12 лет французский генерал-резидент маршал Лиоте, управлявший французской колонией Марокко, восстановил дворец и сделал его своей резиденцией в Марракеше.»

Получается, что французы вообще ничего не разрушали  и не вывозили, а напротив, пытались восстановить, в то время как сами марокканцы не в состоянии даже оштукатурить стены? Или же дворец был разграблен множество раз?

Непонятно, почему король тогда не восстановил дворец хотя бы по минимуму и не нашёл возможность воссоздания подходящей атмосферы и мебели? Пусть она была бы антикварной и подобранной с учётом реалий или вообще новоделом, но было бы интереснее. А вы как думаете?

— Почему так пусто? Где же мебель?

А гид-араб печально объясняет:

— Французы всё забрали...

Я совершенно точно помню, что гид уверял, что виноваты французы. Зримое присутствие исламской культуры во Франции и в Бельгии считается феноменом относительно новым, так как она в своём достойном виде сохранилась даже не в каждой арабской стране.

Получается, что Европа многое уже окончательно и бесповоротно изменила в быте множества арабских стран, нанеся непоправимый вред, а исламские настроения начали просыпаться уже в тех, кто родился и вырос вовсе не в Танжере или Марракеше, а Париже. Кто-то из политиков сказал, что любой потомок мусульманина, родившийся  и живущий в Европе, по сути, как бомба замедленного действия. Вы понимаете, что он имел в виду?

Как вы знаете, целый ряд арабских стран находился под протекторатом Франции: во второй половине 19 века она самым подлым способом превратилась в огромную колониальную империю, получив во владение обширные территории с местным населением.

Подавив народное восстание во главе с эмиром Абд аль-Кадиром, захватила Алжир, превратив его в свою колонию, затем установила протекторат над Тунисом. Как результат, в современном Тунисе  местное население говорит по-французски лучше, чем на арабском, маленькие дети в семьях общаются на языке своих поработителей.

В своё время это заставило нацию задуматься о арабизации и обязательном изучении арабского в школе, потому что тунисцы могли вообще забыть свой родной язык. В 1912 году Франция прибрала к рукам и Марокко. Изначально первая волна марокканцев, работавших во Франции, оказались там вовсе не по доброй воле: их вывозили. Колонии стали источником дешёвой рабочей силы и сырья.

Передвижения тех, кто оставался на родине, также контролировались. Если вы, к примеру, без разрешения французов уехали из дома, дом и имущество у вас отнимут, и вы никогда не сможете вернуться...По словам гида, выламывали и вывозили всё, что можно. Одна плитка осталась и стены. Ходят завоеватели, изломавшие и поработившие народ, ставившие на кожу их прадедов тавро, как на скот, забывшие о роли марокканцев в двух мировых войнах, и плюются.

Дворец Бахия построили два великих визиря — Си Мусса и Бу Ахмед – для своих жен и наложниц. Строительство и украшение дворца продолжалось с 1860 по 1900 годы, весь дворец расположен на одном этаже, но этот этаж занимает 8 гектаров и 150 комнат. Сейчас Бахия принадлежит королю Марокко и открыт для посещения только тогда, когда король не выезжает за пределы страны.

Тем не менее, Википедия предлагает следующее:



«Между 1894 и 1900 годами Ба Ахмед, сын Си Муссы, ставший после его смерти великим визирем султана Абд аль-Азиза IV, осуществил второй этап строительства, расширив южную часть дворцового комплекса. Ба Ахмед был очень богат и могуществен, что не нравилось султану, и сразу после смерти визиря в 1900 году дворец был разграблен. Через 12 лет французский генерал-резидент маршал Лиоте, управлявший французской колонией Марокко, восстановил дворец и сделал его своей резиденцией в Марракеше.»

Получается, что французы вообще ничего не разрушали  и не вывозили, а напротив, пытались восстановить, в то время как сами марокканцы не в состоянии даже оштукатурить стены? Или же дворец был разграблен множество раз?

Непонятно, почему король тогда не восстановил дворец хотя бы по минимуму и не нашёл возможность воссоздания подходящей атмосферы и мебели? Пусть она была бы антикварной и подобранной с учётом реалий или вообще новоделом, но было бы интереснее. А вы как думаете?