И вместо бодрого партнёрского движения вперёд это приводит к тому, что мужчина злится или впадает в апатию. По мере укрепления самореализованности женщины значимость мужчины в семье снижается, и мужчина оказывается в худшем финансовом положении, чем он был до этого. В итоге, несмотря на успехи женщины, доход семьи в целом остаётся на прежнем уровне.

                                               Плутовство в любви

                 (Из книги «Изнанка любви, или Опыт трепанации греха...»)     

Гуляла похоть, нарядясь в любви одежды.

Е. Евсеев

«Кто пишет о ней (жизни – Г. С.) почтительно и по всем правилам, умалчивает о большей ее половине» (М. Монтень).

«Что такое история оргазма? История скрытого тела, подавленных желаний плоти, сдерживаемой общественными запретами и законами нравственности» (Р. Мюшембле). «Самый факт природы ощущается как постыдный». «Стыд постепенно ослабевает и, наконец, совсем теряется» (В. Соловьев). «Это присущее цивилизованному обществу чувство выполняет определенную культурную функцию». Чтобы скрыть «некоторые уголки своей жизни» человек «набрасывает таинственный покров даже на самые естественные и самые необходимые цели природы». «Превратив таинство пола в неиссякаемый родник физиологического и психического наслаждения, люди не могли не понять опасности этого открытия для цивилизации. Это наслаждение могло стать губительным для человека. Его использование следовало контролировать. Неограниченные половые раздражения могли вызвать постоянное возбуждение у представителей противоположного пола, привести к хаотичности и гипертрофированности сексуальных отношений и в конечном счёте стать гибельными для здоровья людей и разрушительными для порядка и организации общества. Ограничение наготы у некоторых народов исключительно строгое. В Южной Индии, например, издавна существует традиция, согласно которой женщины всегда должны прикрывать даже рот. Очень суровы подобного рода запреты для мусульманок» (Сексологическая энциклопедия).

       «При всех негативных последствиях для общества, экономическом ущербе, удовольствиях обеих сторон или страданиях и унижениях одной из них поражает двойственность отношений мужчин и женщин к противоположному и своему собственному полу» (Н. Узлов).  «...В любви встречаются две противоположности, два мира, между которыми нет мостов и не может быть никогда» (Л. Андреас-Саломе).

       «Правду о любви следует искать не в науке, не в философии, а в поэзии, или точнее, у великих поэтов, да и то не у всех. Из несметного множества поэтов и романистов, писавших о любви, лишь у немногих можно найти сравнительно верное, искреннее и сколько-нибудь трезвое отношение к этой страсти. Казалось бы, нетрудно нарисовать правдивую картину явления, столь распространенного, однако нужен весь гений великих художников, вся присущая гению жажда правды, чтобы не налгать в этом соблазнительном случае, не приукрасить, не преувеличить. Даже и великие художники далеко не все обладали достаточною для этого совестью».

«Для изучения любви не нужно обращаться ко многим поэтам: достаточно остановиться на одном великом. Я остановлюсь на Шекспире, который, по выражению Пушкина, один «дал нам целое человечество».

«Надо заметить, что Шекспир взял свое понятие о любви не из чужих рук, как делают многие поэты, а из самой природы, из окровавленного этою страстью собственного сердца. Между множеством увлечений, у него, говорит Тэн, «была одна... – страсть несчастная, слепая, деспотическая, гнет и позор которой он сам чувствовал и от которой все-таки не мог и не хотел освободиться. Нет ничего грустнее его признания, ничего более характеризующего безумие любви и чувство человеческой слабости: «Когда моя возлюбленная, говорит Шекспир, клянется, что ее любовь истинна, я ей верю, хотя знаю, что она лжет» (М. Меньшиков).

      «Любовь – единственное чувство, в котором все истинно и все ложно»     (Н. Шамфор). «Ваши дружелюбные слова ничего не значат, если тело сообщает нечто другое» (Д. Борг).

«В моих устах спокойная улыбка,

  В груди – змея!.. (К. Прутков).

        «Любовь в том виде, в каком она существует в обществе (свете) – это всего лишь игра двух прихотей и взаимообман воображений» (Н. Шамфор). «Любовь – это игра, в которой оба игрока обманывают друг друга» (англ.). здесь «грех и стыд идут друг за другом как причина и следствие» (Д. Дефо), а лицемерие и благопристойность призваны скрыть безобразную сущность плотского наслаждения. «Влюбленность начинается с того, что человек обманывает себя, а кончается тем, что он обманывает другого» (О. Уайльд). «Любовь – игра, в которой всегда плутуют» (О. Бальзак). «Любовь живет желанием и питается обманом. Она просто несовместима с правдой»            (А. Франс). «Ложь в любви необходима» (И. Губерман).

                      «Нет, у него не лживый взгляд,  

                       Его глаза не лгут.

                             Они правдиво говорят,

                             Что их владелец – плут» (Р. Бернс).

«Ложь обладает сотней тысяч обличий и не имеет пределов»                 (М. Монтень). «Самая жестокая ложь часто говорится молча» (Р. Стивенсон).  «Никто не хочет быть самим собой» (М. Нордау). «Честность несвойственна ни одному человеку, это абиологический процесс» (С. Савельев). «Лживость – гнуснейший порок». «Свет и похоть – смертельные враги» (У. Шекспир).

«Великая ложь» (Б. Шипов) любви начинается с преодоления стыда за похоть. «Нагромождение несовместимостей» (А. Секацкий) обрекает человека на «злой обман» (З. Гиппиус), на расчетливое сожительство с грехом. «Зачем люди говорят правду, если врать гораздо выгоднее»              (Л. Витгенштейн). И хотя, как считает  Ибсен, «лгать себе бессмысленно», необходимо плутовать, чтобы не испугать жертву.

Известно, что анекдот это, если не разоблачение, то намек, позволяющий делать умозаключения.

Армянское радио спросили:

–      «Что такое иллюзия?

Оно ответило:

–      «Это когда мужчина трахает женщину и думает, что он на седьмом небе, а сам в двух сантиметрах от ж...».

Здесь армянское радио только намекает на местонахождение преступника – оскорбителя, причем как у мужчин, и в первую очередь у них, так и у женщин. Мы же делаем умозаключение, что преступник не ж..., а ее владелец, использующий ее в половом акте не по прямому назначению – для  физического испражнения, – а как средство возбуждения и поддержания эрекции за счет мыслей об осквернении.   Поскольку половой акт есть не что иное как обмен «любезностями» двух промежностей, где, собственно, и собрались исполнители преступления (две ж...), то за уликой, то есть ж... как главным аргументом «любви», нетрудно найти и заказчика, который ловит от этого кайф. Таким образом, намек армянского радио вполне можно истолковать как доказательство того, что расположение ж... в абсолютной близости от половых органов не случайно.

Каждый знает, что обманывает другого, но делает вид, что об этом не знает, стараясь обмануть, в первую очередь, себя. В то же время он знает, что другой знает о его подлых мыслях в свой адрес и опять же старается внушить себе, что этот другой ни и чем не догадывается. «Но если я знаю, что вы знаете, и вы знаете, что я знаю, что вы знаете и т. д., то такая шарада уже не может поддерживаться» (С. Пинкер). Таким образом, каждый пытается обмануть двух свидетелей преступления – себя, вернее свою совесть, и партнера.

Что же мы видим? А вот что!

«...Воссоздание «преступления, путем умозаключений на основе интерпретации улик, не является исключительно «риторическим» – оно   разоблачает... правду...» (С. Жижек). «Поскольку же улик нет, никак невозможно на деле продемонстрировать, что индивид неисправим»            (М. Фуко). Ваше понимание сути половой любви зависит от того, кем вы считаете ж... и иже с ней – свидетелем или соучастником преступления. Сила сладострастия прямопропорциональна тесноте сотрудничества заказчика (воображения) с непосредственными исполнителями действа, вплоть до взаимодействия ж... «с самой информативной частью тела» (Д. Саймонс) – с человеческим лицом как воплощением личности. В результате совокупляющиеся, совершая необходимые для получения удовольствия от унижения предмета «любви» телодвижения,  выдают себя как мерзавцев.

        Правдивость в любви была бы казусом. «Женщины свободно могут заключить дружбу с мужчиной, но чтобы сохранить ее – для этого должна привступать небольшая доза физической антипатии» (Ф. Ницше). Женщина извлекает удовольствие преимущественно от демонстрации оголенной ж..., наслаждаясь обнаженностью улики. Иначе, зачем ей все это нужно: «однажды перестав краснеть, она уже не покраснеет никогда» (Д. Дидро). Мужчинам аналогичное удовольствие также не чуждо, что вовсе не говорит о  женственности их натуры.

«Какая любовь, если во мне сидит похоть, которая есть не что иное как   аппетит моей промежности, жаждущей осквернить красоту? Сексуальная привлекательность имеет одно мерило – силу эрекции, вдохновляемую картинами покушения моей бесноватой задницы на прекрасное, высокое, достойное... Только моя задница знает кого мне любить. Фишка «французской любви» – возможность излияния «бездной души» «любезности» срамных мест в отношении лица другого. Мне мила промежность любимой, но я не забываю и о скверне, которую рисует мое воображение, когда я, выражая свою безмерную «любовь», демонстрирую ей свою» (Лакмусовая бумажка) ¹.

       Сексуальность мужчины и женщины по своей скрытой сути не может принципиально отличаться. «Должно быть ясно..., что «душа» ... имеет фемининный характер у мужчины и маскулинный характер у женщины» (К. Юнг). Разделение полов не абсолютно. «Двигать зоной женских гениталий в мужской манере явно выдают активное качество ощущения удовлетворения» (П. Федерн). «Более слабому партнеру остается только стать покорным слугой сильнейшего, предоставив в его распоряжение гениталии» (С. Блекберн). При этом принято считать, что «мужчина возбуждается тем, что он делает с женщиной, а не тем, что она делает с ним; женщина возбуждается тем, что мужчина делает с ней, а не тем, что она делает с ним» (Э. Берн). Однако, обусловленный физиологией женский мазохизм, в отличие от мужской агрессивности и садизма, безобиден лишь внешне. Ассортимент воображаемых ею ассоциаций осквернения личности любимого столь же мало отличается от мужского, сколь различно у полов количество отверстий для испражнения, удачному расположению которых мы обязаны оргазму. Подвох по умолчанию в полноценном половом акте неизбежен и взаимен.

      «Похоть исходит из тела, любовь исходит из сознания. Но люди не знают своего сознания, и это непонимание продолжается и продолжается – любовью считается их телесная похоть» (Ошо). Это означает, что порочность взаимных намерений и аморальность того, что происходит во время «занятий любовью», для большинства, в том числе для женщин, не является секретом: «любовь – это самая странная и нелогичная вещь на свете» (Д. Смит); «секс – дело грязное, приберегите его для того, кого полюбите» (Э. Перель).

        «Мужчины недооценивают отвращение женщин к сексуальной агрессии» (Кэтс де Врис). «Настойчивые ухаживания быстро сменяются сексуальной агрессией и насилием. Поскольку любое совокупление не есть проявление любви, то «насильник вынужден помалкивать и привыкает к жульничеству» (Ж. Батай). «В основе преклонения лежит весь ужас похоти и  вожделения. Мужчины делают из женщин мадонн, но не могут игнорировать свои сексуальные потребности. Соответственно, они неизбежно оскверняют райский сад» (Ф. Тэллис).

      «...Предъявление чувств для нас естественно, а вот сокрытие требует значительных усилий» (Л. Млодинов). «Женщины обманывают, чтобы скрыть свои чувства, мужчины – чтобы показать чувства, которых нет» (А. де Монтерлан). «Любовь... с одной стороны скотство, а с другой – церемония» (П. Брюкнер).  

      Очевидно, что козни с целью овладения другим телом – это прежде всего способ сокрытия постыдного. «Зверь в нас должен быть обманут. Мораль есть внутренняя ложь без которой он растерзал бы нас» (Ф. Ницше). Если «человек есть квинтэссенция праха» (У. Шекспир), то его половой акт – квинтэссенция подлости²; причем, как видим, независимо от половой принадлежности.

«Ложь несет душе и телу бесконечные мученья» (Ш. Руставели). «Теория психоанализа обнаруживает в каждом человеке свинью, – свинью, оседланную сознанием. Плачевный итог: свинье неудобно под этим благонамеренным седоком. Но и седоку не лучше: его задача не только править свиньей, но и делать ее невидимой» (С. Лем).

        «Дьявол бесконечно изобретателен, а секс – его любимая тема. Он на каждом шагу готов уловить вас как посредством щедрой романтики или нежных мотивов, так и посредством других более низменных животных инстинктов». Он дурачит «лестной симпатией, мило приправленной сексуальным возбуждением» (Д. Толкиен). «Внимательно относитесь к тому, кем вы хотите казаться. Мы и есть те, кем хотим казаться» (К. Воннегут).

По-пастырски. «Любовь... предполагает справедливость». «Человеческая нравственность не может опираться только на полезность, она должна обращаться к справедливости. Справедливость же добивается признания внепотребительской ценности личности: в этом пункте «справедливость» особенно явно противопоказана чистой «полезности». Тем более в сексуальной сфере недостаточно констатировать, что данный способ поведения «полезен», важно другое – «справедлив» ли он?»

«Внешние проявления нежности могут создавать видимость любви, какой на самом деле не существует. Мужчина-соблазнитель, как правило, прибегает к разнообразным вариантам нежности, подобно тому как женщина-кокетка пытается играть на чувствах, хотя и в том и в другом случае отсутствует истинная любовь личности» (Иоанн Павел II).

По-научному. «Нигде в истории культуры  мы не сможем найти как таковой естественности в отношении сексуальной сферы». «...Для человеческих существ оказывается совершенно неестественно вести себя «естественно» в отношении своего физического естества» (М. Якоби).  «Характерной чертой эротического желания является чувство выхода за пределы дозволенного, преодоления запрета, присутствующего во всех сексуальных контактах, запрета, происходящего из эдиповой структуры сексуальной жизни. Это чувство принимает многочисленные формы, и самым простым и универсальным из них является нарушение традиционных социальных ограничений, налагаемых обществом на открытую демонстрацию интимных частей тела и чувство сексуального возбуждения» (О. Кернберг).

Комментарий. Пока существует плоть – миру в душе человека не бывать. Учитывая, что чужим телом и ощущением «злой радости» от унижения другой личности в половом акте пользуются практически все, можно сказать, что мораль и нравственность нашли смерть в нашем паху. Однако, стыд и совесть заставили человека плутовать и придумать так называемую «таинственность души» и бутафорию под названием этикет.

Может быть вся загадка этой таинственности в том, что человек, используя другого для удовлетворения грязных желаний, не хочет признать в себе негодяя?  Не может, вернее, не хочет  в это поверить?

_______________________

¹Писал явно анальный тип эксгибиционистского толка. «Сексу всегда, хотя бы немного, свойственен эксгибиционизм...» (С. Жижек).

²Подлый – низкий в нравственном отношении, бесчестный (Викисловарь), то есть негодяй, подонок, мерзавец, дрянь, паскуда, сволочь, скот... – кому что нравится. «Есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убежденные, что их подлость есть высочайшее благородство, подлецы, стыдящиеся собственной подлости при непременном намерении все-таки ее докончить, и, наконец, просто подлецы, чистокровные подлецы»                 (Ф. Достоевский).

Находясь в отпуске, мне пришлось на три дня застрять на даче. Лил непрекращающийся дождь, делать было нечего, а одна мысль о том, что придется топать четыре километра по раскисшей  проселочной дороге под порывами ветра до платформы электрички меня приводила в ужас. Дорога там и так ни к черту, а во время дождей она становилась практически непроходимой. Продуктов хватало, спиртного не было, да оно мне и не нужно, поэтому я остался в домике плевать в потолок под непрекращающийся стук дождя по крыше и шум ветра за окном. Единственным развлечением был ноутбук с беспроводным интернетом.

От скуки я решил провести небольшой социальный эксперимент. Решил я узнать, сколько нужно заплатить женщине за секс и как это будет выглядеть в действительности. Нет, я не имел в виду профессиональных проституток, тут все ясно и цена мне более-менее известна. Мне хотелось узнать про проституток иного плана.

Итак, я зарегистрировался на одном из многочисленных сайтов знакомств и принялся за дело. Я выставил себя в роли этакого состоятельного господина (не олигарха, конечно, переигрывать все же не стоило), который хочет завести себе любовницу и спонсировать ее в разумных пределах. Моя анкета была размещена в разделе «Знакомства для души, встреч и приятного времяпровождения», что не предполагало никаких «серьёзных отношений». Фотографию я просто тупо скачал из интернета, на ней был изображен молодой человек «мажорной» внешности (но опять же без перегибов), поднимающий за здравие всех  живущих бокал с каким-то напитком ядовито-желтого цвета на фоне пальмы.

Эксперимент начался. Около сорока минут меня никто не беспокоил. Затем посыпались сообщения. Несколько часов переписки с женщинами, в анкетах которых перечислены чуть ли не все женские достоинства и которые искали «адекватного мужчину во всех смыслах этого слова» подтвердили мои самые худшие опасения.

Всех написавших мне женщин (сначала я насчитал их около трех десятков, потом плюнул) можно разделить на четыре категории. Первая, она же самая многочисленная – это женщины возрастного диапазона 30-45 лет, с м-м-м… как бы это помягче выразиться… посредственной внешностью, лишними килограммами и одним-двумя киндерами в виде прицепов. Эти дамы с ходу предложили мне начать «серьёзные отношения». То, что моя анкета была расположена в совершенно другом  разделе, их не волновало. Этим дамочкам сразу стало ясно, что у моего фейка есть деньги и он готов делиться бабосами с ними. Правда, почему-то «мой» бюджет они были готовы освоить только на своих условиях. Мне было предложено начать встречаться с ними и «строить серьезные отношения», ведь  им в жизни «так не хватает ответственного мужчины, с которым она почувствовала бы себя женщиной».

Ухватившись за их комплекс, боязнь остаться невостребованной и без лоха, который бросит все к её ногам, я начал жёстко троллить их. Прежде всего я напомнил, что вообще-то я не рассматриваю никаких «серьёзных отношений», о чём честно говорит моя расположенная в соответствующем разделе сайта анкета. Что я не собираюсь брать на себя никакой ответственности ни за кого, мне бы просто трахаться. Ответ оказался стандартный, иного я и не ждал. «Женщина должна хотеть заняться сексом с мужчиной, тогда этот самый секс будет не забываемый», - было заявлено мне в той или иной интерпретации почти от всех моих корреспонденток. То есть, переводя с женского на русский, я должен был хорошенько поухаживать за ней и удивить чем-то незабываемым вроде обеда в фешенебельном ресторане или хорошего подарка: кому-то пары сапог хватало, а кому-то меньше, чем отдых за границей и не предлагай. Но самое удивительное в этих диалогах то, что серьезные отношения и романтический период не снимал с меня обязательств по спонсированию. Мне было предложено жертвовать некую сумму денег ежемесячно для того, чтобы «я смогла почувствовать себя женщиной», «чтобы избавить меня от материальных проблем, и я смогла сосредоточиться на отношениях».

Конечно, такой расклад меня не устраивал и дамы были посланы по известному адресу, конечно, в вежливой форме. За такое неслыханное хамство «богини» (я так окрестил про себя эту категорию) навесили на меня два ярлыка: импотент и тупой извращенец. До сих пор не понимаю, почему я импотент: я же ясно сказал, что хочу их трахать. Ну а про «тупого извращенца» я даже и не гадаю: женскую логику, которая, как известно, предполагает отсутствие всякой логики, только душевнобольной понять может, и то не всякий, а только очень тяжелый.

Вторая группа оказалась менее романтичной и более прагматичной. Но назвать их реакцию адекватной рука не поднимается. Дамочки из этой категории запрашивали за свою, так сказать, благосклонность астрономические суммы. От 100 и выше тысяч российских тугриков. Это ежемесячно. К слову сказать, зарплата в моем регионе составляет в среднем 30 тыс., для высококвалифицированных специалистов 40-45.

Но может, эти женщины действительно стоят того, невзирая на их самую что ни на есть рядовую внешность с кучей недостатков вроде второго подбородка, явно лишнего веса и чрезмерного обилия косметики, больше похожей на боевой раскрас вождя ирокезов на тропе войны? Может, они за такие деньги в постели вытворяют нечто этакое, чего я раньше никогда не видел?

А вот фигу вам,  граждане! Никаких изысков, только классика и по предварительному согласованию, даже минет, про анал я вообще молчу. Причем все должно происходить на моей территории, так как дама проживает то с детьми (а то и с мужем), то с родителями, то с подругами. И позаботиться мне следовало обо всем самому. То есть заявить о своем намерении встретиться, она сообщит, когда ей будет удобно (я, обалдев от такой наглости, даже позабыл спросить – а мои удобства при этом рассматриваются?). Далее за ней нужно приехать, забрать и привести в «уютную и благоустроенную квартиру» (это цитата), организовать романтическую атмосферу, ну и, конечно же, «настоящий мужчина сделает все, чтобы женщине было хорошо». И после доставленного счастья даму следовало еще домой привезти, за свой счет, конечно. Причем каждое свидание должно подкрепляться приятными подарками и сюрпризами, которые не имеют никакого отношения к ежемесячному платежу. Эта категория подопытных в разговоре чаще всего именовали себя «настоящими женщинами». Разумеется, такие особы тоже были отправлены в пешее эротическое, а на меня был навешен очередной ярлык, на этот раз «нищеброда». Я культурный человек и не стану вам, уважаемый читатель, навязывать своих выводов, вы их сами сделаете без труда.

Была и третья категория, самая малочисленная и не интересная. Этих я насчитал всего четыре, они назначали приемлемые суммы, всего в районе 15-20 тыс. в месяц, по моему звонку сами приезжают и уезжают, никакой лирики и романтики, все максимально честно и прозрачно. Способ соития оговаривается сразу, при внесении очередного платежа. Честно говоря, именно вот эта малочисленная категория вызвала у меня какое-то подобие симпатии, по крайней мере, к этим женщинам я не испытал той непередаваемой гаммы отрицательных эмоций, какую вызвали у меня представительницы первых двух категорий.

Четвёртая категория - это как раз наиболее удобная для большинства мужчин - потрахался отдал деньги и свалил. Она тоже занимает свою нишу на сайтах знакомств, но тут все ясно и поэтому останавливаться на ней не станем.

 Конечно, моё исследование комично и никак не может претендовать на что-то мало-мальски серьёзное. Но вполне достаточно для того, чтобы сделать выводы.

А они следующие.

Любая женщина, даже немногим отличающаяся по внешности от похмельного Фредди Крюгера, искренне считает себя богиней и идеалом не хуже киношной Мэри Поппинс только на том основании, что у нее есть сиськи и дыра между ног. Поэтому даже очевидная страшила заламывает за доступ к своему телу несусветную сумму, пусть даже не в денежном эквиваленте, а в плане подарков и выезда на зарубежный курорт. Мужчина, который осмелится в той или иной форме заявить нечто вроде: голубушка, а с чего ты решила, что столько стоишь? – тут же обливается потоками дерьма и на него навешивается куча ярлыков. В принципе, понять это объяснимо – женщина искренне не может понять, как можно отказываться от такого совершенства природы, каковым она, безусловно, является. Только извращенец, импотент и нищеброд способен на такое чёрное дело. Секс для женщины – такой же товар, как и то, что мы с вами покупаем в магазинах вроде хлеба, сотового телефона или услуг связи. Поэтому она без зазрения совести ставит знак равенства между сексам и дензнаками, а вся словесная мишура про «серьёзные отношения» - чушь собачья, разводка для лохов с целью не казаться совсем уж откровенной блядью. Не секрет, что с помощью бодро-слащавых завлекух для идиотов делаются огромные бабки всевозможными «МММ» и другими конторами рангом пониже. Кстати, во время своего исследования я нигде не нашел гарантий, что взяв мои деньги, дамочка меня не продинамит.  Мне предлагалось платить деньги, так сказать,  веря на слово. Так что мужчине секс вовсе не гарантирован, а вот с денежками он может расстаться влёгкую.

Ну, наконец, и самый грустный вывод. По большому счету такое поведение женщин для меня не было чем-то необычным или неожиданным – самки человека всю жизнь такими были. Я хочу сказать, что раз бабы, как сговорившись, держат такую высокую ценовую планку за свое влагалище, то наверняка находятся покупатели. Иначе по законам экономики, которой подчиняется даже такой специфический товар, как секс, цена рухнула бы моментально. Возьмем к примеру Берлин лета 1945-го  года,  где до прихода англо-американцев проститутки брали за секс до смешного мало – пачку масла, коробку сигарет или пару зимних ботинок. Советские бойцы не очень-то жаловали тружениц постельного фронта – и запрещали, и необычно это как-то, непривычно для простых  солдат – вчерашних  деревенских парней. Стоило прийти англосаксам, которые на такие вещи смотрели проще, и проститутки моментально взлетели в цене, с ними теперь рассчитывались не одной пачкой сигарет, а целым блоком, а молодым и привлекательным даже доллары давали.

Вот это последнее меня навело на унылые мысли. Неужели мужчины стали настолько неразборчивы в сексе, что готовы сунуть член в любую неликвидную самку даже с запущенной стервозностью и тяжелым потреблядством? Лишь бы была дыра, а какая – неважно. И еще полбеды, если бы она стоила соответственно, тут уж, как говорится, все честно, какой товар, такие и деньги. Как в третьей категории. Но платить бешеные бабки за доступ к телам двух первых… это, граждане, выше моего понимания.

А ведь наверняка среди моих визави находились те, кто искренне считает себя «порядочной женщиной, не чета каким-то там» и с пеной у рта утверждает, что «не все такие» и «не там искать надо»…

Для кого эта статья?

В первую очередь для неуспевших обжечься. Для девушек, мечтающих о крепком и счастливом браке. Во-вторых, для опустошенных неудачными отношениями – разведенных и зачастую озлобленных на всех мужчин. В-третьих, для синих чулков, уже и не мечтающих найти свою половину.

Компас или карта?

Наша жизнь похожа на плавание в неизвестных водах. С детства мы напитываемся представлениями о том, какая она и каковы пути, нам доступные. Родители, образование, пропаганда, называемая массовой культурой, мемы культуры в виде любимых художественных произведений. Эти представления – карты.

Проходят годы. Мы, набираясь опыта, выясняем, что карты, которые нам подсунули, – неверны. Более того, большинство из них оказывают медвежью услугу. Маршруты, обозначенные на них, ведут к неприятностям и разочарованиям. Кому-то дано это понять с юности, и мы констатируем не только неприятный прагматизм, но и невероятную удачливость таких людей. Кто-то понимает значительно позже, когда сил что-либо изменить уже нет.

Юность, молодость – время строительства фундамента. Не успел – и жизнь стала неустойчивой конструкцией с минимумом реальных свобод. Работа для выживания, отдых в виде поглощения информационного мусора или алкоголя, минимум времени, энергии, счастья. Чтобы закрыть ошибки или пропущенные уроки прошлого, требуется все больше и больше усилий. Некоторые пробелы не закроются никогда.

Сколько прекрасных девушек загубили свою жизнь поисками принца! Пока есть чем похвалиться, ищут принца, когда «товар» поиздержался, довольствуются в лучшем случае середнячком.

Сколько девушек довели себя до животно-растительного существования ошибкой выбора. Поспешили накинуть хомут на жеребца, а оказалось, что это мерин или злокозненный козел. А уйти не дают обстоятельства – негде жить, надо поднимать детей и т. п. «Да и кому я нужна в тридцать с приплодом?» – именно такие мысли останавливают и приковывают к нищете, скандалам…

Другие – гордые и рисковые – прут по жизни, испытывая ее и себя на прочность. Методом проб и ошибок нащупывают заветную тропу к счастью. Замужество, развод, новое замужество. Карьера или бизнес – вкус независимости с послевкусием холодной пустоты и усталости.

Почему так происходит? Потому что привыкли полагаться на карты. Компас или не используем, или используем неправильно, а то и сам компас сбит.

Что такое компас? Интуиция. Голос души, истинный голос тела.

Можно ли ей доверять и слепо за ней следовать? Нет!

Почему же нет? Другие авторы говорят, что она – единственно верный поводырь.

Да, говорят. Кабинетные просветители всех мастей, черпающие знания из книг, написанных им подобными. Чужую беду руками разведу, к своей ума не приложу. Одинокие и перекинутые через шест психологини. Высоколобые психологи ботанического вида и соответствующей жизни. Не верь им. Их советы основаны на тех же картах, что и у тебя. Той же типографии, но просто другого набора.

В делах, способных изменить жизнь, необратимо опираться на интуицию нельзя.

А что делать? Карты плохие, компас ненадежен, как быть?

А так. Самому приводить в порядок и карты и компас. Это несложно. Большинство процессов жизни проще, чем мы представляем. Наша собственная сложность все запутывает и портит.

Но прежде чем выправлять карты личных отношений и брака и чинить компас, разберемся с вопросами кто, кого и как ищет.

Предупреждение

У части читательниц «тараканы» в голове просто вывернут череп дружной атакой: «Автор – бескрылый прагматик!» Неправда. Автор статьи не чужд поэзии и сам прилюбливает некоторые идеализации. Пройдет немного времени, и жизнь заставит эту часть читателей со мной согласиться.

Марсианки, проверялки и охотницы

Вот уже третий десяток лет в мире популярны различные психологические типологии. По темпераменту, стилю жизни и так далее. Имя им – легион. Одно плохо – все они претендуют на универсальность. В этом корень ошибок и, соответственно, кривизны моделирования.

Я, учитывая принцип относительности, строю типологии по отношению к чему-то, не более. Поэтому под определения, которые ты узнаешь ниже, попадают экстраверты и интроверты, кожники и анальщики, визуалы и тактильщики. Типология построена по отношению к браку.

Если взять всех более-менее психически здоровых и живущих в обществе женщин нормальной ориентации, по отношению к мужчинам и браку они разделяются на три группы. Вот они:

1.     Марсианки. Женщины с огромным количеством идеализаций, родительских сценариев и антисценариев и прочим хламом прочими установками.

2.      Проверялки. Женщины, которые учатся на своем опыте. Вопрос, насколько он свой, не поднимается.

3.      Охотницы. Те, кто знает (точнее, кому кажется, что знает), что им от жизни нужно.

Все девушки в силу генетических и социальных программ склонны к замужеству.

В Европе сейчас проводят страшный эксперимент по разрушению этих программ, а заодно и гендерной самоидентификации вообще. Страны наиболее экспериментальные – Норвегия, Голландия и Дания. Цель ясна, средства понятны, но каков будет результат?

Однако за фасадом красивых заявлений (которым мы и сами верим) прячутся разные, порой диаметрально противоположные импульсы.

Любовь или расчет?

Что гонит в ЗАГС?

Сразу разделим причины на генетически и социально обусловленные. Сексуальное влечение, страх одиночества и страх неизвестного будущего – генетически обусловлены. Остальное – общественные и культурные мемы плюс голый расчет. Кажущиеся выгоды, замаскированные чувствами.

Внимательно изучи таблицу.

Найди в себе смелость выписать пункты, подходящие тебе.

Как правило, генетически обусловленные причины – основа решения для проверялок.

У марсианок – гремучая смесь генетических и социальных импульсов с огромной долей идеализаций и фантазий в чистом виде.

Охотницы опираются на социальные факторы – кошелек и престиж или, на худой конец, квартира. Они никогда не окольцуются с неудачником-нищебродом. Хотя могут испытывать к такому сильную страсть. Например, он очень красив или брутален, одарен или необычен. В таком случае охотница сделает его своим любовником и будет держать на привязи материальными благами. В жизни это очень часто происходит.

Ни поцелуя без любви?

Для тех, кто смотрел старые советские фильмы, формула «ни поцелуя без любви» знакома. Пришла она от русских либералов, увлекшихся идеями эмансипе. Чернышевский, произведения которого когда-то разбирали на уроках литературы, из их когорты.

Девушек с подобными идеализациями после 20 сейчас почти не встретишь. Однако брак по любви и только по любви – ведущая парадигма западной культуры. Хорошо это или плохо? Конечно, хорошо. Да только любовь-то бывает разная. Длится, как правило, недолго. Редко взаимна.

Чаще мы видим такие сочетания:

1.      Влюбленность – страсть.

2.      Влюбленность – влюбленность.

3.      Страсть – страсть.

Влюбленность и страсть принимается за любовь. И то и другое – солома. Легко воспламеняется и быстро сгорает.

Эта формула толкает к самым неудачным бракам марсианок и проверялок. Но если последние быстренько разводятся и налаживают жизнь дальше, то с марсианками сложней. Как правило, мучаются не менее 5-7 лет, а половина из них – всю оставшуюся жизнь.

Если ты устала от мучительных бесперспективных отношений и хочешь порвать их, воспользуйся моим тренингом "Разлюбить и забыть".

Проверялка тоже может зависнуть в ущербном состоянии. Трудности быта в сочетании с материальной и территориальной зависимостью удержат ее в клетке.

Женская психика очень гибка. Женщина может обосновать все что угодно и даже изменить свою систему ценностей под давлением обстоятельств. Мужчина тоже все обоснует, но изменить полностью систему ценностей ему не удастся.

Особенности женской психики – результат многотысячелетнего диктата патриархальных обществ. В противном случае женщины сошли бы с ума от безысходности.

В наше время в европейских, американских и большинстве евразийских обществ диктата нет. Их даже патриархальными назвать невозможно. Но в странах с низким уровнем социальной поддержки рудимент самопрограммирования женщин сохраняется. Они до сих пор терпят, панически боясь нищеты и неизвестности. Терпят, внушая себе, что это нормально. Внушая несуществующую привязанность и опираясь на моральные императивы.

Самые несчастные браки по любви?

Кажется парадоксальным и даже нелепым, но самые несчастные и некрепкие браки заключаются по большой «любви».

Два подростка (независимо от биологического возраста, я говорю о психологическом), одурманенные гормональным давлением и грезами, заключают брак. Быт, особенно неустроенный, развенчивает идеализации, и рядом оказываются совершенно разные люди. Более того, почти несовместимые ни по каким параметрам. При этом чаще всего по-детски эгоистичные.

Развод или гостевая форма брака неизбежны.

Стерпится – слюбится?

Хочется развенчать еще один миф. Стерпится-то стерпится и даже, возможно, притрется, но слюбится ли?

Представь – два несовместимых человека. Психологически ограниченных и эгоистичных. Чтобы полюбить, надо перешагнуть эго, а на это оба не способны. Одного держит страсть и престиж обладания красивой куклой, другую – материальное положение. Слюбится? Да никогда!

Если ее эмоциональная сфера бедна, жить можно. Это и неважно. А если нет? Тогда за иждивенчество придется расплачиваться всю жизнь. Не только телом, но и душой. Стоит оно того?

К тому же у женщин, несчастных в браке, начинает рассыпаться здоровье. Вбей в Google «метаболический синдром». Чаще всего он косит женщин и особенно несчастных в браке. Симптомы: повышенное давление, высокое содержание сахара и холестерина в крови, избыточный вес. На втором месте – онкология. Это тоже психосоматическое заболевание, как ни крути.

К тому же проблемы в семейной жизни снижают иммунитет. Это научно доказанный факт. Если есть чувства, влияние отрицательного стресса нивелируется положительным. Если чувств нет, стрессы подтачивают иммунитет. Именно поэтому многие обеспеченные женщины много болеют и раньше умирают.

Расчеты бывают разные

Коснемся брака по расчету. Это не хорошо и не плохо. Вопрос твоего выбора. Однако… расчеты бывают разные. Если помимо материальных благ учитываются психологические характеристики и при этом ты все-таки увлечена человеком… Расчет?

А у женщин, находящихся в плену биологии? За них рассчитывают биологические программы. Мужчина сволочь, но гены у него подходящие. Дуреху тянет к нему магнитом, и она говорит себе – любовь! Включаются амортизационные алгоритмы психики, и возникает иллюзия – все наладится.

А потом – подбитое лицо, пропитый семейный бюджет, слезы в подушку. Зато выскочила по «любви».

С одной стороны – расчет сознания. С другой – бессознательного. В жизни, правда, чаще всего все перемешано. Вспомни таблицу.

Метод проб и ошибок

В науке есть такой термин МПиО – метод проб и ошибок. Он хорош для исследований в неизвестной предметной области. Для исследований, проводимых целым НИИ.

Но ты-то не институт. Ты одна и жизнь у тебя одна!

А главное – область то изучена! Вдоль и поперек – от Адама и Евы. Неужели ты «особенней» всего человечества? Если правда так считаешь и тебе больше 16 лет, это клинический случай. Его лечат в специальных учреждениях.

А коли не умнее человечества, есть смысл извлекать наглядные уроки. Зачем бежать на мины?

Совместимость – мифы и реальность

Тесты на совместимость, астрологическая совместимость, совместимость имен. Спрос рождает предложение. Соответственно, уровень мифологичности и апокрифичности связанных с темой мемов зашкаливает.

Для меня изучение современной псевдопсихологической мифологии – давнее увлечение. Среди просто смешного, глупого и вредного порой проскакивают жемчужины.

Астрологическая совместимость

Что я думаю о совместимости астрологических знаков? Более ненадежной диагностики трудно себе представить. Лучше не забивать себе этим голову.

Возражающим советую узнать о самоисполняющихся пророчествах. Пригодится.

Совместимость по психотипу

Это уже ближе к истине, но какой шкалой мерить? Их уже больше 50! И что вести избранника на всестороннее тестирование?

Конечно, наблюдательность, знание предмета и склонность к анализу способны выявить психотип с точностью до 90%. Но для этого нужны все эти качества. Плюс тестированием или самоанализом нужно выявить свой психотип. Причем не по одной шкале, а как минимум трем.

Следует иметь в виду, что порой таблицы совместимости по разным шкалам будут показывать разные результаты. Иногда диаметрально противоположные. Ведь саму совместимость или не совместимость рассматривают абстрактно. Это теория, не более.

Самая популярная сейчас шкала – соционическая. Восемь типов Юнга доработали и получили 16. С ними соционика позиционирует себя как наука. Однако в момент тестирования (особенно онлайн) происходит подгонка под обобщенный результат. Почему? Искусственно сужены критерии выбора и стандартные вопросы. Мало того, что их недостаточно, так еще строятся по примитивным шаблонам.

Подгон типов к известным людям прошлого вообще смех. Это подрывает доверие к психологии и соционике у любого настоящего интеллектуала. Впрочем, не только это…

Совместимость по интересам

Пожалуй, наиболее точный вариант.

Раньше в патриархальном обществе общие интересы не имели значения, да их и не могло возникнуть. Общие нужды – да. Общие дети, хозяйство, какие-то мечты. Но не интересы. Женщина жила в своем мире, мужчина в своем. Область пересечения миров – секс. Во многих культурах даже жили отдельно – мужская половина и женская.

Теперь все по-другому. Самой крепкой формой любви стала любовь-дружба. А дружба подразумевает общие интересы. В противном случае мы говорим о приятельстве.

Но к интересам подходят чересчур однобоко и линейно. Не учитывают два основополагающих момента. Вот они:

1.      Интересы бывают наносными и базальными.

2.      С возрастом интересы меняются и часто кардинально.

3.      Общность неустойчивых интересов будет разрушена.

Если ты младше его на несколько лет, а интересы совпадают, с 99% вероятностью положение изменится через 5-6 лет. Причем кардинально.

Если ты не знаешь его базальных интересов, ты не знаешь о нем ничего.

Базальные интересы – отражение базальных потребностей. Их всего несколько:

1.      Потребность в безопасности.

2.      Продолжении рода.

3.      Эмоциональном контакте.

4.      Новой информации.

5.      Доминировать.

6.      Удовольствии.

Как правило, в жизни ярко выражены одна или две. Если ваши базальные потребности не совпадают, брак будет сложным. Каждая потребность рождает область устойчивых интересов.

Коль ему хочется доминировать, все его интересы будут так или иначе отражать скрытую или явную жажду власти.

Если жажда новой информации и работы с ней превалируют, область интересов будет в этой сфере.

При наличии импринта в области безопасности ты столкнешься в минусе с серой мышью, в плюсе –   безрассудным авантюристом, увлекающимся альпинизмом, гонками или азартными играми.

При наличии импринта в потребности в удовольствии – наркоман или алкоголик, в лучшем случае – сексоголик и нарцисс.

Выяви свои и его базальные потребности, и ты узнаешь, что будет вам интересно всю жизнь. Остальное – наносное.

Меня когда-то интересовало, почему Бетховен после Девятой симфонии перешел к струнным квартетам, какое течение каббализма оказало наибольшее влияние на Густава Майринка и тому подобные вещи. Стыдно признаться, но столь непрактичная чушь интересует и сейчас. Правда, в намного меньшей степени. О чем это говорит? О том, что доминанту базальных интересов практически не переломить. Даже если очень постараться.

Совместимость по интеллекту

Как не условно понятие ума и интеллекта в частности – это довольно четкая шкала. Она столь проста сколь и практична. Не вдаваясь в шизоидные теории, дам выжимку.

Люди на интеллектуальной лестнице занимают несколько ступенек:

1.      Глупый.

2.      Умный.

3.      Очень умный.

4.      Интеллектуал.

Между ними куча ступенек мелких, но нас они не интересуют.

Интеллектуал – это не просто умный и образованный человек. Это тот, кто кормит себя, работая с информацией, например писатель или ученый, создает новое в этой области и занимается непрерывным самообразованием.

Так вот существует простейшая шкала совместимости (в 99% случаев безошибочная). Изучи таблицу.

Где водятся хорошие?

Заповедник принцев

Давай начистоту. Нет на земле мужчины, который устроил бы тебя на 100%. Почему? Потому что запросов, как правило, много и они противоречат друг другу. А человеческие таланты и качества всегда имеют противоположность. Дуальность лежит в основе нашего восприятия и, соответственно, мира.

Переводя на прагматичный язык, каждая сильная сторона в человеке уравновешивается слабой. Просто некоторые искусно маскируют ее, иногда даже от себя.

В конфетно-букетный период эти стороны можно не заметить, но потом они все равно выплывут.

И дело не в сознательной игре, хотя это тоже обоюдно присутствует. Если мы влюблены или просто погружены в мечту, мозг сильно фильтрует сигналы внешней среды. Ты видишь недостатки и слабые стороны избранника, но как бы не замечаешь. Суженное сознание эти сигналы игнорирует.

Теперь о географии поисков – она везде. Если ты не выходишь из дома – Интернет. Если ведешь активную жизнь – места твоей дислокации.

Запомни – большинство пар познакомились через друзей, подруг, приятелей и знакомых. Чем их у тебя больше, тем, соответственно, выше шанс познакомиться.

Сайты знакомств

По поводу сайтов знакомств. 99% мужчин, размещающих там аккаунты, делятся на 3 категории – неудачники, жиголо и снимающие на раз. Последние, как правило, не имеют моральных принципов со всеми вытекающими. Вот примерное процентное распределение:

Неудачники – те, у кого не клеится личная жизнь. Как правило, низкоранговые самцы невысокого социального статуса. Исключения – мужчины с очень высокими запросами.

Неудачники реально готовы обручиться, подарив тебе себя, свои проблемы и заморочки. Склонить такого к браку несложно. Для этого нужно хотя бы немного отвечать его идеализациям.

Твой плюс – охотницы обходят таких стороной. Конкуренция приближается к нулю.

Минус – это неудачники со всеми вытекающими. Такими, как маленькая зарплата, чаще всего не имеют своей жилищной площади, обладают низким уровнем энергетики и «тараканами» в голове.

Жиголо – мужчины, живущие за счет женщин.

Жиголо делятся на 2 класса – отчаявшиеся неудачники и авантюристы. Первый класс – опустившиеся мужчины, не способные ни к чему, но еще сохранившие какие-то запросы. Второй класс – авантюристы-«романтики» и аферисты, работающие в пограничной с криминалом области.

Низшие альфонсы ищут к кому бы временно прибиться.

Авантюристы – с кем поярче зажечь за чужой счет.

Аферисты – кого кинуть.

Длительные отношения не нужны никому из них.

Снимающие – мужчины, ищущие девушку на раз или разы. Не проститутку. Богатые, способны кормить содержанок. Бедные кормят только обещаниями. К последним относятся столь популярные в последние 10 лет пикаперы.

Их цель – секс и психологические игры.

Прочие – к ним относится целый спектр мужчин. От маньяков до классных, по какой-то прихоти заведших аккаунт. Нормальные больше нескольких месяцев там не трутся.

Резюме. Все зависит от твоих запросов. Если уже «забила» на себя и нужен хоть кто-то, ищи и обрящешь. Если абы кто не подходит, ничего хорошего ты там не выловишь. Я общался с девушками, просидевшими 3 года и более на самых популярных сайтах. Все, что они добились, – сайты стали своеобразным интернет-наркотиком. Выбор за тобой.

Представления о жизни и жизнь

Люди и маски

На страницах сайта я очень много уделил внимания тому, как мы строим свою реальность. Тому, как нам ее создают родители, обстоятельства и культура. Повторяться не имеет смысла. Важно другое.

Парень встречает девушку или девушка встречает парня. Объект понравился. К нему потянуло. Что происходит в дальнейшем? Мозг сравнивает впечатления с имеющимися в своей картотеке (а она у всех разная) и строит шаблон. Все. Точка. Теперь мы общаемся не с человеком, а нашим представлением о нем. С шаблоном, навязанным мозгом. Мы влюбляемся в фантом. Хотим этот фантом получить. Получаем.

Потом проходит время и количество до этого игнорируемых, сигналов, противоречащих шаблону, достигает критической отметки. Шаблон трещит по всем швам и вместе с ним ломается наша личная жизнь.

Мы думаем, что близкий человек изменился. Стал хуже. Или думаем, что снял маску и обнажил истинное лицо. Беда в том, что эту маску мы ему надеваем сами! А потом страдаем от несоответствия. И этот процесс всегда взаимен.

Бессознательно (а кто-то и осознанно) мы какое-то время поддерживаем представления о нас. Поддерживаем маску. Это происходит и по взаимной эмпатии, и по взаимной симпатии. И оттого, что не хотим терять человека. Потом подстраиваться уже не надо. Или нет сил. Или надоело. Но скорее – все вместе взятое.

За маской – незнакомец. Живой человек со своими интересами, желаниями и потребностями. Со своими «тараканами», не желающими прогибаться под твои. Под маской – другой.

Прежде чем арканить понравившегося мужчину, сними с него маску. Попытайся понять, что в нем созвучно твоим идеализациям. Может, он похож на твоего отца (или, наоборот, противоположность ему)? Напоминает школьную влюбленность? Обязательно проанализируй это.

Возможно, родители заложили в тебя шаблон идеала. А тот, за кого ты хочешь выскочить, его здорово напоминает! Еще шаг, и ты свяжешь свою жизнь с шаблоном. А потом…, потом «как у всех», то бишь ничего хорошего.

Что ты о нем думаешь?

Заполни простой опросник и попытайся понять, почему ты так думаешь.

1. Он привлекателен в сравнении с другими мужчинами?

а) он самый привлекательный из всех мужчин, которых я знаю;

б) я считаю, что он привлекателен, но для меня это не так уж и важно;

в) он неплох, но есть мужчины гораздо лучше.

2. Удачлив ли он по сравнению с другими мужчинами?

а) ему всегда все удается;

б) когда как;

в) ему удается успешно создавать видимость благополучия;

г) он неудачник.

3. Чувствуешь ли себя с ним как за каменной стеной?

а) да;

б) в недостаточной степени;

в) не всегда;

г) нет.

4. Какой он в кругу своих друзей?

а) всегда в центре внимания;

б) его любят друзья;

в) на вторых ролях;

г) у него нет друзей.

Смотри. 1, 2 – а – явная идеализация. 3, 4 – г – ненадежный и опасный человек. 3 – г, 4 – а – плохое для тебя сочетание. Скорее всего, будут измены и игнорирование твоих интересов. Не выдержишь – развод.

После ответа на вопросы не забудь еще раз подумать, с чего ты это взяла.

Могут прийти нетривиальные мысли.

Как говорится, размечтался… Все встреченные дамы на поверку оказывались до скуки одинаковыми,  до ужаса «такими же», что различия узревались лишь в частностях. Где больше, где меньше, но общая картина от этого не менялась. После долгих поисков «нетакой» и все больше и больше убеждаясь, что зря  теряю время, решил я заглянуть на православные сайты знакомств. По наивности я полагал, что уж где-где, а в среде православных барышень уж точно отыщу себе спутницу жизни. Все-таки религия, церковь (пусть даже она, церковь сиречь, в наши дни представляет собой все, что угодно, только не дом бога), десять заповедей господних…

Мои ожидания оправдались – действительно среди православных дамочек оказалось довольно много не таких, как все. По-настоящему не таких, раздельно и без кавычек. Правда, после более близкого знакомства с воцерковленными дамочками я долго не мог прийти в себя – психологический шок был нешуточный. Эти дамочки хоть и являлись не такими, но совершенно… гм… не в том смысле, в каком я ожидал…

Но все по порядку.

Списавшись с одной женщиной (назовем ее Лена, хотя бы потому, что ее звали не так) на православном СЗ, я для более близкого знакомства решил по ее приглашению съездить в паломническую поездку в какой-то монастырь в центре России. Он вроде бы чудотворным считается. Ладно. Встретились, сели в автобус, поехали. Ничего так, неплохо: за окном роскошные пейзажи сентября, экскурсовод по ходу движения рассказывает об интересных и не очень вещах. Никто не жрёт прямо в автобусе, чавкая, как некормленная свинья, не бухает, не курит, не матюгается – идиллия одним словом, все ж верующие. Женщин подавляющее большинство, немного детей, взрослых мужчин я насчитал вместе с собой человек  семь-восемь. Автобус, кстати, немаленький.

Едем так, едем... Доехали до какого-то источника и звучат слова нашего гида: «Стоим у 20 минут, источник целебный, лечит от… от всех болезней, короче». Началось что-то невообразимое, я такое в детстве видел, когда перед самой смертью  СССР на прилавок  выбрасывали какой-нибудь дефицит. Автобусные бабы моментально и как-то одномоментно повскакивали со своих мест, словно у них в жопы были вживлены пружины и валом повалили на выход. Словами это не передашь, так, наверное, заранее надо тренироваться. В дверях тут же образовалась плотная пробка женских тел, с которых как ветром сдуло прежнюю воцерковленность!  Живая масса с визгом, матами и проклятиями сметала все на своем пути к «целебному» источнику. Испуганные дети ревут во всю глотку, мамы им отвешивают лещей (честное слово, я собственными ушами услышал «заткнись, падла!») и прямо в одежде прыгают в источник, брызги во все стороны – Ниагарский водопад отдыхает. Я не верю своим глазам. Минуту назад они были такие одухотворенные, такие праведные, такие благочестивые! Наверняка наизусть знали десять заповедей и по памяти цитировали  Нагорную проповедь. А тут, в стремлении бултыхнуться во взбаламученную воду, они, озверев, давят и душат друг друга, желая всех  кар небесных тем, кто на полсекунды осмелился задержать их. Неужели эта свора идиоток  (к чести ехавших с нами мужчин, среди этого стада я не увидел никого из них: наверняка понимали, что небезопасно – затопчут) всерьез верит, что они в момент вылечатся от всех своих хворей, если со всего маху бухнутся туда? Я потом, когда народ более-менее остыл, специально подошел посмотреть. Не берусь с пеной у рта утверждать, что исцеляющих источников не существует, может, где и есть такие, но то, что я увидел, иначе, как рассадником заразы назвать нельзя. Мутная, грязная, взбаламученная лужа в искусственном углублении, наполняемая слабо бегущим ручейком из-под замшелых осклизлых камней. Тут наверняка даже лягушки  не водятся. Ладно, бес с ними, с бабами, ныряли  б сами, коли мозгов нет, но вот на кой чёрт детей туда окунать – убей бог, не пойму. На дворе, как я уже сказал, стоял сентябрь, и вода в луже была далеко не теплой. Будем надеяться, что никто из детишек не заболел, на этом спасибо…

Моя Лена к моей печали  тоже была составной частью этого стада. Уж не знаю, чего она там себе решила подлечить, но явилась автобус переодевшаяся  и с мокрыми шмотками в пакете. Где-то в кустиках они там переодевались и переодевали детей (тех, кого удалось в водоем окунуть), сухие вещи им приносили их  товарки.  «А ты чего не окунулся?» - спросила она. Я промолчал, стиснув зубы: хотелось стукнуть ее по башке, как следует, но сдержался. Я угрюмо смотрел в окно и раздумывал: неужели бабы искренне верят в целебность этой лужи? И пришел к выводу, что да. Бабьё в своей глупости твердо верит  в чудодейственные свойства этого резервуара с грязью, иначе не пёрли бы идущими на нерест лососями. Даже у шестидесятилетних кошелок в один момент должны исчезнуть все  болячки и вернуться молодость, они ведь этого достойны, они ведь всех передушили-растолкали, чтобы быть первыми в воде, а то ведь концентрация благодати снизится, когда все туда плюхнутся и одной конкретной дуре меньше достанется. Да чего там, вспомните, с каким восторгом на Крещение (зимой, между прочим!) бабы плюхаются в ледяную воду речки, куда сливает свои отходы местный химкомбинат и где даже пиявки передохли! Бабский идиотизм воистину беспределен!

В этом автобусе с нами ехала одна бабенка, преподавательница православной гимназии, которая то и дело жаловалась попутчицам на плохого мужа, от которого ей житья нет. Ради того, чтобы развеять дорожную скуку, я спросил у неё: а что такое – налево ходит, бухает, лупит? Нет-нет, ответила женщина, как вы могли такое подумать, все хорошо, только вот он работает простым работягой в какой-то строительной фирме и всем доволен, а денег не хватает в семье. А ей самой так мало платят, прямо хоть работу бросай или разводись.  Я тогда был молод и не знал, что сказал своим последователям еще в XII столетии на Владимирском Соборе 1274 года св. Кирилл Туровский: «Невозможно и Богу работати и мамоне». Эта точка зрения стала лозунгом т. н. «нестяжателей», о которых и без меня много чего сказано. Потому и промолчал, хотя стоило ответить: ты уж, милочка, определись, что тебе важнее – телесное или духовное. Вообще-то развод тоже осуждается церковью, да кто бы втолковал этой курице сию простую вещь…

С Леной я расстался по причинам, никак не связанными с вопросами веры, и обратил свой взгляд на других воцерковленных дамочек. Это, граждане, было нечто! Я к тому времени уже попривык к тому, что бабам свойственно жить чужим умом, но не до такой же степени! Для этого сорта дамочек  истиной в последней инстанции является «что батюшка сказал». И даже если он сказал абсолютную глупость, что бывает нередко, переубедить дамочек совершенно невозможно: «он же – батюшка, он не может ошибаться». Им не втолкуешь, что батя  – такой же человек, как мы, а человеку, как говорили римляне, все же свойственно ошибаться. За то время, что я крутился в среде православных дам, я видел некоторых «батек», чтоб им лишний раз икнулось. Иным персонажам в грязной, как с помойки, рясе стадо паршивых коров доверить нельзя, но бабы внимают тому бреду, который этакий организм несет с амвона, аки гласу божьему. Нередко он плетет свою чушь заплетающимся языком, но разве это важно! Он же – затаите дыхание, герольдмейстеры – РУКОПОЛОЖЕН! Такое существо, по моему глубочайшему убеждению, самим своим существованием позорит  Православие. Не в церкви ему служить, а общественные гальюны чистить, благо спецодежды даже выдавать не надо. Но разве объяснишь это туповатым самкам человека…

Скажу честно – описанных  личностей, к счастью, мало, иначе это была бы не церковь и даже не то, что из нее сделали, а вообще шайтан ведает что. Но и честные, во многом даже  хорошие и порядочные, служители алтаря  отнюдь не светочи интеллекта – большинство из них имеют лишь гуманитарное светское образование плюс семинария. Выражаясь простым языком, в мужской среде они не будут особо популярны: слишком многословны, слишком неконкретны. Не потому, что они дураки – работа такая. 

Иное дело бабья среда. Не знаю, у кого как, может, я неправ, но у меня сложилось впечатление, что в большинстве своем бабы прутся в храмы не для молитвенного общения со Всевышним, а поглазеть на «своего батюшку». Они так и говорят: «сегодня мой батюшка служит». Обратите внимание на то, что я написал в кавычках, ведь звучит именно так - «мой». С таким придыханием, словно произносящее это словосочетание бабу сейчас конфетами угощать будут. Она, стоя у алтаря и крестясь с такой скоростью, что удивляешься, как у нее еще рука не отлетела, смотрит умилёнными глазками со слёзками в уголках на «своего» батюшку, почти как школьница-неформалка на рок-звезду. Разве что слюни не пускает, но это я наверняка плохо присматривался. Мысли читать я так и не научился, но ежели выяснится, что в бабьей башке крутится то же, что и у концертной девчонки в отношении ее рок-кумира – не удивлюсь. А потом, после окончания проповеди, ей бы рядом потереться, вопросик  дурацкий задать, благословения испросить на всё-на всё, даже на то, что к вере и отношения-то не имеет.  Они устремляются за «своим батюшкой»  в другой храм, если его туда переводят, будь он хоть на том конце города. Неважно, что точно такая же православная церковь находится в двух шагах – нет, она уже не пойдет для молитвы, ведь там уже нет «её батюшки».

Со всем этим, казалось бы, можно смириться, и похуже бывает, но меня добило откровенно блядско-потребительское отношение к Богу у подавляющего большинства верующих баб. Этого я уже не вынес. Казалось бы, женское поведение и в браке и вне его чётко регламентировано правилами  веры. Блуд и прелюбодеяние (измена) относятся к грехам тяжёлым, смертным. Про аборты, девятый вал которых захлестнул страну, я уже вообще молчу. И что, кого-то это остановило? Да чёрта с два – самки даже в вере ухитряются находить оправдание своему скотству. Накрыл я как-то одну из своих несостоявшихся жен на пикантном компромате (подробности позвольте опустить) и прямо спросил: как же ты, сука такая, могла, ты ж веришь в Бога! Знаете, что она мне ответила? Скромно потупив глазки, заявила: «Такова Божья воля». Я от  такого ответа настолько ошалел, что даже не нашелся, какими матюгами ее покрыть.  Во, блин, оказывается как! Это не она блядь, это Бог так захотел, а я-то и не знал, глупенький… Мне стало настолько мерзко (я далеко не праведник, но приплетать Бога к своему блядству – это уже слишком даже для меня), словно я живьем сожрал табун лягушек, даже блевать потянуло…

Сдается мне, что жизнь в вере для женщин сводится к примитивному, как и все у баб, принципу «не согрешишь – не покаешься». Разве ж можно под епитрахиль идти без списка грехов, - это ж какая-то неправильная исповедь получается. И чем длиннее список, тем, по их мнению, исповедь лучше. А то подумаешь, в Великий пост мяса нажралась – так себе, не грех, а грешок, на него и времени-то тратить не стоит. То ли дело вон у той мадам – череда трахальщиков до горизонта – вот это она понимает - исповедь, всем исповедям исповедь! Вот и мне так же надо!

Около двух лет назад  по новостным лентам прошло сообщение, что в какой-то ортодоксальной исламской стране (кажись, в Саудовской Аравии, хотя я не уверен) умертвили двух любовников, застигнутых на месте преступления. Мужик был холостяком и потому отделался относительно легко – его всего лишь пристрелили, а вот бабе, жене какого-то местного богатого верблюдовода или кто у них там, повезло меньше – ее сначала оттрахали всем поселком, а потом… распилили заживо бензопилой. Дикость, конечно, но я не о том. Вопли блудливых жён о чудовищной жестокости не одну неделю сотрясали медийное пространство. Как же так, уже и изменять нельзя, как страшно жить, дорогие женщины! Как хорошо, что мы живем в цивилизованных странах, где блядовать можно направо и налево…

Принято считать, что мужчины часто изменяют жёнам, а жёны такие белые и пушистые. Спрашивается, откуда такая статистика? Кто считал и как считал?! Вот реально – кто? Что, на улице опрашивали, опросные листы рассылали? Как осуществлялась статистическая выборка? Дело в том, что мужчины любят прихвастнуть адюльтером, а женщины любят казаться ангелоподобными, а потому даже в анонимном опросе факт измены скроют, а мужчины и того, чего не было придумают.  Поэтому не нужно быть гением статистики, чтобы составить свое мнение о картине данного явления. У меня оно есть – сказать, какое?

Итак, какие сделаем выводы? Даже самая верующе-разверующая, православная-расправославная женщина была, есть и останется всего-навсего самкой биологического вида Человек разумный, чья жизнь и рассудочная деятельность всецело регулируется животными дикими инстинктами. Несмотря на то, что православная вера жёстко регламентирует поведение человека, женщина приспосабливает религиозные постулаты под себя или отбрасывает их как неправильные, если они не соответствуют ее хотелкам. Пару раз я послушал изложения Священного Писания одной бабой и понял, почему апостол Павел люто запрещал женщинам проповедовать, рта им открыть не давал  – умный  мужик  был, знал, что все переиначат, переделают, вывернут наизнанку так, как гашековскому фельдкурату не снилось и в итоге превратят богослужение дьявол знает во что. Поэтому до сих пор в числе священников нет ни одной женщины. Даже глубоко, и возможно, даже искренне верующая женщина сохраняет тот же самый животный поведенческий императив, только с особым закидоном, именуемым «православием головного мозга». У мужчин это тоже встречается, но далеко не так часто, как у женщин и уж тем более не в таких запущенных формах, при виде которых даже бывалые психиатры в затылке чешут. Женщина запросто переложит ответственность за совершаемые ею непотребства на Бога, как она это всегда привыкла делать, раз уж мужчины рядом нет. Или на беса-искусителя, это уж кому как удобнее будет. Ну на худой конец, можно и на батюшку, она же не виновата, что он ей так сказал.

Когда эта статья находилась в процессе написания, мне попались на глаза строки из Библии, которые хоть непосредственно и не относятся к вышенаписанному, но все же прекрасно говорят о сути женщин. Так что я полагаю, что их стоит привести тут.

Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия. И нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею. (Екклесиаст 7:26)