Вчера вечером в шоу «Пусть говорят» на Первом канале вновь появилась Диана Шурыгина, в апреле 2016 года ставшая жертвой изнасилования. Темой передачи стала травля Дианы в соцсетях, которая началась с того момента, как стало известно, что насильник не останется на свободе. Мы решили подробно разобрать эту ситуацию, которая доказала нам страшное: наше общество — это общество, которое поддерживает культуру изнасилования.
Культура изнасилования — это культура, в которой изнасилование и сексуальное насилие над женщинами обычны, а общество нормализует, допускает или оправдывает сексуальное насилие над женщинами. Культура изнасилования одобряет агрессивное сексуальное поведение мужчин и насилие против женщин. И мы живем в этой культуре. Более того,мы ее поддерживаем. Мы — это наше общество. И, может быть, ты тоже.
В культуре изнасилования женщина несет ответственность за то, как мужчина с ней обращается. Показательно, что фразу про сломанную жизнь несчастного мальчика произнесла именно Юлия Михальчик: в свое время эта женщина начала отношения с бывшим мужем певицы Валерии, продюсером Александром Шульгиным. Причиной развода Валерии с Шульгиным стало домашнее насилие. Юлия знала, что начинает отношения с человеком, который избивал свою жену, но этот факт ее, судя по всему, не напугал. «Она была негодной женщиной, а я — годная, и со мной он станет другим» — довольно распространенная иллюзия, и Юлия, судя по всему, тоже ее питала. Неизвестно, стала ли она сама жертвой насилия, но отношения с Шульгиным закончила довольно быстро. Вчера она пришла на программу, чтобы обвинить еще одну жертву в том, что она сломала насильнику жизнь. О том же говорят многие пользователи социальных сетей. Давай разберемся в этом.
Представь, что кто-то активно склоняет тебя к противоправной деятельности — например,к мошенничеству. У тебя есть выбор — согласиться или нет, и за свой выбор ты несешь ответственность сама. Ты можешь сказать: «Я не буду вымогать у старушек пенсию». А можешь согласиться на это, но и ответственность будешь нести сама. И суд, и общество признают тебя виновной. Отчего же мужчина, нарушивший закон, считается невиновным? Незнание закона не освобождает его от ответственности. Более того, даже если девушка вводит его в заблуждение относительно своего возраста — это все равно не освобождает его от ответственности. Он и только он принимает окончательное решение: он добровольно нарушает закон, его никто не принуждает. Так почему он должен быть оправдан?
Потому что это — культура изнасилования: в ней женщина отвечает за действия сексуального характера со стороны мужчины. Да, это он снимает штаны, это он достает член и вводит его в тело женщины. Он сам ломает себе жизнь, добровольно. Но отвечает за это она. Более того, за его дальнейшую жизнь тоже несет ответственность она, хотя он сам принял решение нарушить закон. Не пора ли по этому поводу лишить мужчин прав,которыми обладает взрослый человек? Раз в ситуации с изнасилованием общество снимает с него ответственность — пусть отнимет и права. С какой стати он должен их иметь, если ответственности за свои поступки он нести не должен, с точки зрения общества?
Давай представим себе ситуацию, в которой взрослая девушка подходит к клетке с тигром и просовывает руку между прутьев. Виновата ли она сама в том, что тигр откусил ей руку? Безусловно. Если девушка уже не ребенок, она должна понимать, к чему могут привести такие игры с опасным хищником. Тигр — животное, у него нет разума, у него есть только инстинкты, и именно поэтому он живет не на свободе, а в клетке — там, где к нему могут приблизиться люди.
В культуре изнасилования мужчина — тот самый тигр: женщина должна бояться его и как следует подумать, прежде чем решиться на близкий контакт. Прежде чем выпить в его компании, прежде чем принять приглашение в гости, прежде чем выйти на улицу в темное время суток. При этом в жизни мужчин подобных ограничений нет: они могут вести себя так,как им вздумается. Женщина же должна помнить следующее: если она соглашается провести время в компании мужчин — она обязана предоставить им свое тело в безраздельное пользование. Потому что у мужчин есть инстинкты. Потому что они приглашают девушек в гости не для того, чтобы весело провести вместе время, а для того,чтобы воспользоваться их телом. И, если девушка соглашается провести время в их компании, она автоматически соглашается на секс. Ей не разрешается не соглашаться. «Она что, думала, ее на партию в шахматы зовут?»
Если мужчина не в состоянии обуздать свои инстинкты, его нужно держать в клетке. Если он животное — у него не должно быть человеческих прав. Причем, по логике сторонников культуры изнасилования, человеческих прав должны быть лишены все мужчины вообще — и хищные тигры, и безобидные котики. Просто потому, что девушке предлагается опасаться всех, всегда быть готовой к насилию и лишиться своих прав — а вдруг ее из-за них изнасилуют?
На самом деле женщина имеет право пить алкоголь, приезжать на вечеринки, вести себя сексуально — ничто из этого не дает мужчине права ее насиловать.
Алкогольное опьянение жертвы — еще один бесспорный вопрос в культуре изнасилования: пьяна — значит согласна. Тот факт, что с точки зрения закона алкогольное опьянение жертвы считается отягчающим обстоятельством, сторонниками культуры изнасилования во внимание не принимается. Их не интересует закон, их интересует еще одна возможность доказать, что жертва якобы заслужила изнасилование. Таким образом женщина вновь лишается прав, доступных мужчинам: мужчина может пить, женщина — нет. В истории Дианы этот вопрос и впрямь может быть спорным, на первый взгляд: закон запрещает продавать алкоголь несовершеннолетним. Но кто, спрашивается, угостил ее алкоголем? Совершеннолетний насильник. Так почему ответственность должна нести она? Потому что она должна быть «приличной девушкой»?
И, между прочим, возраст жертвы тут не играет никакой роли. Взрослая женщина, имеющая право покупать и употреблять алкоголь (легальный напиток), обвиняется в этом же. Де-юре алкоголь доступен всем, де-факто — только мужчинам. И в культуре изнасилования считается, что употребление женщиной алкоголя равно согласию на секс. На самом деле,конечно, нет. Получить осознанное согласие на секс у человека в состоянии алкогольного опьянения невозможно. Если пьяная женщина согласна на секс — она не согласна. Если пьяная женщина предлагает секс — она не согласна. Секс с женщиной в состоянии сильного алкогольного опьянения — всегда насилие. В культуре изнасилования считается, что«пьяная баба себе не хозяйка» и алкогольное опьянение жертвы — индульгенция для насильника, ведь жертва не имела права пить, она же женщина. История Сергея Семенова, которого осудили за секс с пьяной несовершеннолетней — прецедент, который все объясняет: не женщина должна не пить, а мужчина не имеет права на секс с женщиной в состоянии алкогольного опьянения. Хочет рискнуть — пожалуйста. Он рискует своей свободой, и это — его выбор.
В культуре изнасилования жертва не просто обязана быть «невинной» ровно настолько,насколько это готово принять общество, жертва еще и обязана страдать именно так, как хочется обществу. Она должна доказать, что изнасилование действительно стало для нее тяжелой травмой, потому что по умолчанию оно травмой не является: если насильник не нанес жертве тяжкие телесные повреждения, она уже как бы и не жертва. «От нее же не убыло». Если у жертвы насилия до эпизода изнасилования уже были сексуальные отношения, ей придется еще более активно играть роль пострадавшей по сценарию окружающих: быть подавленной, запуганной, плакать, бояться говорить о произошедшем и,может быть, даже совершить попытку суицида. Тогда, возможно, общество готово будет поверить в то, что ее правда изнасиловали.
Подобное отношение, к сожалению, затрагивает не только жертв сексуального насилия — ровно так же общество относится ко всем, кто пережил тяжелое потрясение,но недостаточно убедительно страдает — по мнению окружающих. Тот факт, что защитные механизмы психики не поддаются контролю и порой выглядят совершенно не так, как мы ожидаем, во внимание не принимается. Это вопрос всеобщей психологической безграмотности, которую никто не стремится искоренить — хотя бы в самом себе, а также вопрос отсутствующей эмпатии. Чужие переживания многие трактуют однозначно: рыдает — страдает, смеется — радуется жизни. Диана не выглядела подавленной, не рыдала, а,напротив, улыбалась, и на этом основании общество сделало выводы, что изнасилования не было. Она была недостаточно убедительной жертвой. Ату ее!
Показательно так же полное игнорирование того факта, что Диана — не взрослая женщина,а подросток. Бравада и нарочитое игнорирование норм поведения, принятых во взрослом обществе — черты, свойственные большинству подростков. Но взрослых, не имеющих ни малейшего представления об особенностях подростковой психики, это не беспокоит: они уверены, что в условиях всеобщей психологической безграмотности этого просто никто не заметит.
В культуре изнасилования наличие у женщины сексуального опыта автоматически означает,что она хочет заниматься сексом в любое время и с любым мужчиной, который выразил такое желание. При этом считается, что секс — это нечто постыдное, если он не нацелен на продолжение рода. Как только речь заходит о детях, женщина становится почти святой — покуда не решится на аборт. Пятнадцатилетняя женщина, решившая сохранить беременность, становится женщиной героической. Ровно до тех пор, пока это удобно обществу. Как только общество решит, что удобнее заклеймить ее словом «шлюха» — оно непременно это сделает. Более того, оно повесит этот придуманный «грех» и на ребенка этой женщины.
Самое интересное при этом то, что статьи о сексе в том же Cosmo традиционно набирают почти самое большое количество просмотров. Все занимаются сексом. Всем интересно, как это делать. Но как только речь идет о насилии, жертва объявляется «шлюхой».
Это слова насильника Сергея Семенова — в обращении к жертве Диане Шурыгиной. Насильник считает, что он невиновен. Что у него было право насиловать несовершеннолетнюю девушку, потому что она вела «такой образ жизни». Он — тоже жертва. Только не жертва ложного обвинения, а жертва общества, которое вырастило его в культуре изнасилования. Он убежден, что у него есть такое право — насиловать женщин. Не факт, что он осознает, в чем же его преступление.
Но у нас есть шанс вырастить поколение других мужчин. Тех, кто не считает изнасилование нормой. То есть у нас был бы шанс, если бы мы не продолжали поддерживать насильников.
http://www.cosmo.ru/lifestyle/society/kultura-iznasilovaniya...
ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ
А теперь к фактам: - За 2015 год количество разводов по женской инициативе увеличилось до 95%.
- До 30% официальных отцов в России растят, сами того не подозревая, чужих детей.
Точных данные, разумеется, никто не опубликует, иначе сами понимаете, что начнется.
- 4 из 5 браков распадается в первые 5 лет супружеской жизни.
Остальные, кто не развелся, ровно так же 4 из 5 распадаются в последующие 5 лет.
- В случае развода (а их 95%) 98% детей автоматически оставляют с матерями, 70% бывших жен безнаказанно препятствуют общению детей с отцами.
- В год в России рассматривается 124 тыс. исков о месте проживания ребенка, но по-прежнему 98% детей почти автоматически оставляются с матерями.
- за 2015 год количество проституток в России увеличилось до 7 000 000 и это только официально кто запалился перед органами.
(в РФ около 150 000 000 человек из них половина бабы, то есть 75 000 000, из них 30% это всякие инвалиды и бабки, то есть около 50 000 000, из них примерно 30% всякие там дети, дети инвалиды то есть получается остается около 30-35 милионов и из них 7 000 000 это шлюхи, грубо говоря четверть женского населения России детородного возраста - это шлюхи)
А теперь к этому прибавьте тех кого еще не застукали, тех кто показывает пизду во всяких интернет чатах, прибавьте к этому тех кто хочет сосать из мужика деньги, называя это отношениями типа тех кто на этом видео.....я думаю вы ОХУЕЕТЕ!!!
- Количество лишь официально зарегистрированных измен гос. органами за 2015 год составило 76% с женской стороны.
С 15 летнего возраста женщина имеет право БЕСПЛАТНО сделать аборт. Да-да, с 15 лет, без уведомления родителей врачом.
До 12 недель. Ежегодно в России выполняется более 6 млн. абортов.
На сегодняшний день наша страна занимает одно из первых мест по количеству абортов в процентном отношении к общему числу рожденных детей.
В наше время, когда средства контрацепции доступны для любой пары, 57% всех беременностей заканчивается абортом.
В итоге аборты превышают рождаемость в Российской Федерации более чем в 3 раза! Каждый пятый аборт приходится на девушку-подростка в возрасте от 10 до 18 лет.
52% выпадает на возраст 20-29 лет. Средний возраст женщины, производившей аборт в учреждениях системы Минздравсоцразвития составил 28,7 года.
По статистике абортов в России до 15% операции дают осложнения. В настоящее время около 7 миллионов россиянок не могут испытать счастья материнства, и причина этого заключается в выполненном ранее ими аборте в детстве.
Наркомания среди женщин. Показателем роста наркотизации общества является увеличение доли женщин – потребителей наркотиков.
Уровень заболеваемости женщин, превышающий средний, зафиксирован в 23 регионах России.
Доля женщин-наркоманок колеблется в районе 35 процентов. В конце 1980-х годов этот показатель колебался от 2 до 7 процентов.
Резко увеличилось число женщин, которым впервые поставлен диагноз "наркомания".
Отмечается рост женской преступности, связанной с потреблением наркотиков, преобладают тяжелые формы наркомании с выраженными медицинскими и социальными последствиями.
Наркомания распространена в большей степени среди молодых женщин до тридцати лет.
По многим характеристикам к этой группе примыкают и женщины от тридцати до тридцати пяти лет.
В частности, ФСКН РФ оценивает рынок наркотических веществ, то есть совокупностью людей, которые периодически потребляют наркотики, в районе восьми миллионов человек. 35% от 8 млн = 2.8 млн наркоманок. + 7 млн бесплодные после абортов + бесплодные по состоянию здоровья.
Так вот, в России не менее 15% женщин репродуктивного возраста (возрастная вилка от 16 до 44 лет, т.е. 30,9 млн. чел) испытывают затруднения с естественным зачатием ребенка.
Это 4.6 млн. И вот уже получается 2.8+7+4.6 = 14.4 млн из 30.9 - бесполезны! Половина, мать его... Половина женщин репродуктивного возраста! Про 7 млн проституток уже писал. (Все цифры были взяты с официального портала Российской Федерации "Росстат")
]]>Когда женщина чувствует, что в ее жизни чего-то не хватает, она почему-то сразу решает, что ей не хватает мужчины.
Ну то есть она, конечно, таких слов не употребляет, она решает, что ей не хватает любви, но горькая правда состоит в том, что для любви нужен мужчина. По крайней мере, на первом этапе. И если женщина желает любви, то вопрос, где найти мужчину, встает перед ней во весь свой гигантский рост.
Если этот вопрос встает перед ней не впервые или, как вариант - стоит перед ней не первый год, женщина уже знает, что для начала неплохо бы определиться с запросом. Набросать, так сказать, эскиз. Расставить приоритеты, наконец. Во-первых, она видела, как работает поисковый фильтр, когда искала себе в интернет-магазине новый холодильник, и ей очень понравилось. Во-вторых, она уже читала, что у Вселенной с юмором плохо и запрос должен быть сформулирован как можно точнее, а то попросишь себе страстного леопарда, а потом в газетах напишут - "Нелепая смерть на сафари".
Я когда-то по молодости, составляя профиль на сайте знакомств, решила поозорничать. Мое объявление звучало так: "Малограмотная женщина унылого нрава познакомится с социально несостоявшимся мужчиной дряблого телосложения на предмет кратковременных, унизительных и бесперспективных отношений." Мой юмор для Мироздания оказался непосилен, все непонятное оно просто не стало читать, а вот насчет отношений все было исполнено в точности, буквально до мелочей.
Когда женщина перестает хихикать на тему того, какой мужчина ей нужен, а задумывается над этим всерьез, это обычно кончается слезами, где сквозь жалобное "вяу-вяу" можно с трудом разобрать слово "хороший". На что Мрзд пожимает плечами, потому что такого слова в его словаре просто нет.
Ладно, думает женщина, для начала надо сообразить, где искать. Где их вообще ищут - вопрошает она, надеясь, видимо, узнать что-то новое. Вопрошает она обычно на форуме - если нужно примеров из жизни, а также практических советов, то там кладезь.
Присмотритесь к коллегам на работе, советуют на форуме. Женщина работает в редакции онлайн-журнала, там всех коллег три калеки, причем двое из них женщины. Кроме того, на прошлой работе она уже однажды присмотрелась к коллеге и даже сделала от него аборт, но и это не помогло.
Другая форумчанка сообщает, что очень плодотворны бывают деловые контакты. Она, мол, дизайнер и каждый день общается с заказчиками, и среди них попадаются красавцы в пиджаках. Женщина сразу вспоминает свою приятельницу, преподавателя английского. У той тоже с утра до вечера общение с клиентами, и красавец в пиджаке тоже имел место. Когда их настигла страсть, ей стало неловко брать с него деньги за уроки. Итогом этого романа стало то, что она полтора года учила его бесплатно, больше никаких итогов у романа не случилось.
Встретить свою любовь можно буквально где не ждешь, радуется еще одна участница. Вот моя мама как-то вызвала мастера чинить стиральную машинку, так мастер на другой день пришел с цветами! И вуаля, мама переехала к нему! В каком-то кино я это видела, мрачно думает женщина, в немецком порно, что ли? И опять же, вдруг первый мастер не понравится? Где взять столько стиральных машинок?
А я, делится другая, знакомлюсь в магазине автозапчастей! Смотрю, что он покупает, и сразу знаю, какая у него машина! Дура ты дура, думает про себя женщина. Старая у него машина, какая еще.
Женщина осторожно подумывает, не поехать ли одной на море. Она вся такая в шезлонге, а тут - ах! - загорелый профессор принес ей коктейль. Тут ей некстати приходит на память прошлый отпуск, где загорелый профессор, как потом выяснилось, таскал на пляже лежаки, и не ради фитнеса, а по службе. От этого флешбэка женщина окончательно мрачнеет и покидает форум про любовь.
Нет, думает она, это фигня какая-то получается. Где ж его все-таки искать-то?
На экран выплывает баннер личностного тренинга. Мерцающими буквами переливается название - "Найди мужчину в себе".
http://saintpetersburg.zagranitsa.com/blog/3112/ishchite-muz...
«Вина мне, вина», — говоришь ты и сразу понимаешь, что хочешь целоваться с этим мужчиной, и чтобы он прижимал тебя к себе, и вы можете пойти хоть в туалет, хоть во двор, хоть поехать к нему на край земли куда-нибудь в Черемушки, и в такси не стыдно, что рядом водитель, и ты не можешь понять, где и когда вы сняли одежду. А потом ты выходишь от него на рассвете и совершенно счастлива, и тебе не хочется в машину, а хочется гулять, и еще где-то выпить просекко, одной, пусть в «Жан-Жаке» на Покровке, потому что там открыто с семи утра, тебе хочется радоваться миру, где люди идут неизвестно куда, а в тебе пока что сияет, хоть уже и тускло, эта ночная влюбленность, и все в жизни наполнено смыслом и красотой.
Давным-давно в Коктебеле в моей компании был один молодой человек, с которым я с чудовищной силой разругалась, а спустя несколько дней он подошел ко мне ночью и сказал, что очень любит делать женщинам куни. Не то чтобы это были нужные слова, но мне все показалось смешным, а потом мы выпили, и еще выпили, и очутились в его комнате, а потом вышли обратно на набережную, где закрывалось последнее кафе, и там работал его знакомый, и мы поставили Sweet Dreams Менсона, и это был дикий танец, с поддержкой, с тулупами, еще с какой-то акробатикой, и опять коньяк, а потом мы лежали на пляже и смотрели, как встает солнце.
Я не то что не помню, как его зовут — я не знаю, как он выглядит. Но эти впечатления — и внезапная страсть, и танец, и рассвет, и ощущение счастья и покоя, и безудержное восхищение жизнью — они яркие, теплые и ароматные, как будто только что выпеченные.
Романтика 90-х — алкоголь, трава, страсть, секс, жизнь как литература, жизнь в сувенирных магнитах воспоминаний. Мы были такие чудесные в этом своем новом романтизме — чувственном, грубоватом, даже немного циничном, эгоистичном, иногда не очень приличном и часто обидном для других.
Первое поколение, выросшее без венерических заболеваний и абортов. Не знавшее страха перед сексом. СПИД — ужас 80-х — тогда уже казался чем-то, что случается точно не с тобой и не с твоими друзьями (он и не случался в близком кругу).
Мы могли позволить себе эти яростные влюбленности на одну ночь. Мы принимали разочарования, обиды, скандалы, измены, страдания и слезы как часть жизни, мы восхищались и жаловались, мы разговаривали ночами о сексе, любви и свободе. Мы не жалели себя, не экономили чувства, мы были авантюристами, которые дышат ради того, чтобы жизнь трескалась от приключений.
И вот подруга спрашивает меня:
— Почему они не занимаются сексом?!
Это она о своих детях. О тех, кому от 20 до 25.
— Как это у нас было — просыпаешься и не знаешь имени того, кто рядом с тобой! — восклицает она.
— Ну, — киваю я. — Не то что имени, а часто даже пол точно не знаешь.
— А вот они пьют, танцуют, падают спать в семь утра по десять человек на кровати — и ничего, — жалуется подруга.
— Такие девки красивые, — говорит друг о знакомых своего сына. — Я бы на его месте всех бы уже..., а он — дружит.
Друг возмущен. Он не понимает, как так: красивый молодой человек 23 лет не интересуется сексом.
Однажды в той семье случилось счастье: сын учился в другом городе, и соседи пожаловались квартирной хозяйке, что всю ночь из окна падали использованные презервативы. С квартиры пришлось съехать — но как счастливы были отец с матерью! Пусть выгнали, пусть бросил университет, зато есть доказательство, что живой, что дышит, увлекается, презервативы использует.
— Они как-то сразу в отношения, — говорит подруга. — Никакой романтики, никаких взлетов, сразу что-то такое семейное, рутинное, скучное, готовят вместе, ведут себя так, словно 25 лет прожили.
У меня есть такие знакомые — они, правда, не успев познакомиться, начинают серьезную жизнь. Месяца два-три встречаются — и все это тихо, прилично. Потом съезжаются. Ходят везде вместе, ведут себя скучно.
Другие, наоборот, обходятся вообще без личной жизни — годами их не видят с девушкой или молодым человеком. При этом они куда-то ходят, с кем-то дружат, выпивают, отдыхают, музыку слушают, пироги пекут.
Нам, романтикам 90-х, они немного напоминают сырые дрова: вяло тлеют по краям, но никак не займутся.
Вот сын друга нашел в конце концов девушку, но уже спустя три месяца она потребовала решить, будут они жить вдвоем или нет. И не потому даже, что она без него и мгновения существовать не может, и не потому, что ей не хватает денег, чтобы платить за квартиру. Просто так надо, так разумно, ведь это целая история — то туда ездить, то сюда, много времени отнимает.
Молодой человек не был готов, он никогда ни с кем не жил, и пока он размышлял, они расстались. Причем так ровно и незаметно, как будто и не было чувств вовсе.
— Почему так? — спрашиваю я друга 29 лет.
— Просто не хочется тратить время на неправильных людей, — поясняет он. — Я однажды попробовал такую свободную жизнь, возил домой девушек из клубов, но даже не всегда хотелось с ними секса. Пока доедешь, уже узнаешь человека — и вот он тебе уже не очень симпатичен. И кажется, что глупо так себя растрачивать. Все равно удовольствие будет сомнительное.
Если мы рисковали ради ощущений — делали глупости, пренебрегали учебой, заваливали экзамены, теряли работу, — то новому поколению такое непонятно.
Они не поступают в институт, потому что их туда затолкали родители. Они серьезно выбирают профессию, год не поднимают глаза от книг, на отлично сдают экзамены, чтобы поступить на бюджетный, а не на платный, а потом ответственно относятся к учебе.
Для этого нового поколения жизнь — это уже не кино и литература, где для героя все может разрешиться самым лучшим образом благодаря милосердию автора. Они практичные и целеустремленные, и отношения в их жизни — на третьем или четвертом месте, а романтика — на седьмом или десятом. И секс — это лишь часть, необходимость, но не первая, и уж точно не цель, не смысл, не движущая сила.
Им не нужны авантюры, им нужен комфорт, они хотят осознанности.
Может, они менее страстные, но точно более ответственные. Нулевые и вот сейчас, десятые, — это время, может, и немного скучных, но точно более глубоких людей, которые не скользят по поверхности, а заглядывают в суть вещей. Поэтому они веганы, и для них важен раздельный сбор мусора, и на каком производстве сделано платье, им надо понимать, есть ли мизогиния в рекламе и в музыке, присутствуют ли вредные вещества в косметике, и вообще, нужна ли она в современном мире, нужно ли улучшать себя, есть ли смысл в красоте и тщеславии.
Мы, неоромантики, выросли на книгах и фильмах о любви и страсти. Они растут на проблемном кино, на литературе и документалках о несправедливости, их культовые сериалы — о поиске себя, а не о поиске партнера.
Те, кому нет сейчас 25, — совершенно новые люди. Их мир вообще другой, и у них иные убеждения, иная пирамида ценностей. И секс в ней — где-то сверху, маленькое деление на макушке.
Секс для них больше не запретный плод, не вызов, не средство оживить и расцветить свое существование. И знаете, этому можно даже позавидовать — в том смысле, что жизнь может быть для них такой интересной, такой насыщенной и без культа чувственных удовольствий. Пусть это и непонятный нам, но все же удивительный новый мир, который они создадут там, где мы разрушали.
Я не чайлдфри, просто я не хочу детей. Чайлдфри — это что-то из эпохи ЖЖ-сообществ, где обсуждают «мерзких, мелких, орущих недочеловеков». Я же лично ничего не имею против детей — они мне просто не нужны. Великий фольклорист Пропп заметил, что многие сказки начинаются с того, что у героя обнаруживается какая-то недостача — либо он хочет заполучить волшебного коня, либо у него невесту похищают, — и с этого момента разворачивается сюжет. Так вот у меня в жизни нет никакой недостачи из-за отсутствия детей.
Я очень хорошо понимаю и чувствую, как можно по-разному дружить с людьми и какими разными могут быть любовные отношения. Но я совсем не понимаю, зачем мне дети. Мне не нужна безусловная любовь от зависящего от меня человека. Я и собак поэтому не люблю и предпочитаю более независимых кошек.
Кстати, мой муж независимо от меня еще до нашего знакомства объяснил своим родственникам, что не хочет детей. Было огромным облегчением узнать, что мы оба не хотим детей.
Маме мне удалось объяснить, что разговаривать со мной на эту тему бесполезно. Хотя все равно иногда у нее прорываются какие-то намеки. Например, я сейчас переехала в Израиль и предложила ей сделать то же самое. На это она мне ответила: «Ну что мне делать в Израиле? Разве что с внуком сидеть». И получила в ответ: «Нет, мама. Ты можешь, если хочешь, просто переехать в Израиль. Или, если хочешь, завести себе какого-нибудь собственного внука — но я здесь ни при чем».
Мне постоянно приходится отбрыкиваться на эту тему от разных людей. После того как я вышла замуж, начальник на работе притащил мне какую-то конфетку. Я говорю: «Ой, нет, какая конфетка — жопа вырастет». А он мне: «Ты что, тебе же младенчика кормить!» — «Какого младенчика?!» — «Так ты же замуж вышла, значит, беременная?»
Я живу за границей и, когда приезжаю в Москву, встречаю соседок в лифте — сразу начинается: «Ну что, замуж вышла? А детей еще не родила?» Какие-то люди из прошлого вроде школьных учителей, случайно встреченных на улице, интересуются, появились ли у меня наконец-то дети. Сама я про себя думаю, что я классный переводчик — и скорее это меня определяет. Но чем я занимаюсь и кем я работаю, никого из этих людей не интересует. Ну и конечно, у гинекологов. Если тебе около тридцати, первый вопрос на приме гинеколога: «Когда рожать-то собираемся?» Я обычно говорю: «Да вроде не собираемся». «Но потом же будет поздно!» Окей, я понимаю, что будет поздно, но я просто не собираюсь, ребята.
Есть такая теория, мол, женщине полезно рожать. Она восходит еще к идеям античной медицины, что быть женщиной в принципе болезненно. И единственное время, когда женщина в правильном и здоровом положении, — это когда она занята деторождением. Отсюда все эти идеи о «бешенстве матки» и о том, что если женский организм не занят деторождением — он порченый.
При этом, насколько я знаю, аборт — это меньший стресс для организма, чем беременность и роды. Беременность и роды — это чудовищно тяжелый и разрушительный период, когда страдают сосуды, зубы, позвоночник, растягиваются ткани, вылезают волосы. Поэтому о какой пользе родов можно говорить? Это такая забавная логическая петля: тебе со всех сторон говорят, что нечто жутко вредное на тебя влияет положительно. Просто у общества нет другого способа самовоспроизводиться. Дети — это естественно не для тебя как индивидуума, а для организма общественного, для улья. Это как у Толстого — есть главная Наташа Ростова, которая безостановочно рожает. И есть ее кузина Соня, которую он называет пустоцветом. И для Толстого Сони почти что нет — она не выполнила свою главную функцию.
Общество пытается лишить человека права выбора, потому что сама женщина не так важна, как ее функция. И это особенно характерно для России, в которой многие представители власти и церкви пропагандируют запрет на аборты.
Я лично считаю, что аборты — это прекрасно. У женщины должен быть выбор, менять ли кардинально свою жизнь ради какого-то неизвестного человека или не делать этого. А психологическая тяжесть этого опыта для многих женщин связана именно с тем, что общество считает его неприемлемым. Ведь убить несколько клеток — по сути прыщ выдавить. Но тут возникает отдельный неразрешенный вопрос, когда эти клетки начинать считать человеком.
Смешно, что в любом возрасте, когда ты сообщаешь, что не хочешь детей — тебе непременно отвечают: «Подожди, вот исполнится тебе 18 (20, 25, 30…), по-другому запоешь». Теперь мы ждем 35, а то все никак. Конечно, у меня нет никакой уверенности, что однажды мне все-таки не ударит в голову инстинкт и я не захочу ребенка. Гормоны — странная штука, и все мы знаем, как можно во время ПМС порвать человека в клочья, вообще не имея против него ничего личного. Но если этот момент настанет и мне захочется детей — я скорее кого-нибудь усыновлю. Есть очень много детей без родителей — логично сначала их всех распределить по семьям, а потом уже новых рожать. Зачем производить больше, если есть переизбыток того, что не устроено? В общем, как говорил Андрей Белый о своих героях Аблеуховых: у них «логика была окончательно развита в ущерб психике».
Некоторые мои подруги говорят, что, когда они видят младенца, им хочется его целовать и тискать, держать на руках это теплое маленькое тельце — я даже не понимаю, о чем это. С детьми лет с пяти уже поинтересней: им можно рассказывать всякие истории, ходить в музей, показывать древних греков или египтян. Но и от них я очень быстро устаю. Уже через пять часов с дружественным ребенком — даже самым интересным и классным — я без сил. А если представить себе, что он еще и не говорит, а просто постоянно пытается заползти в какое-нибудь опасное место, — я точно очень быстро кукушечкой поеду.
Мне будет 39 лет в этом году, и у меня нет семьи — ни детей, ни любимого человека. И с этим связано то, что уже два года я живу в эмиграции во Франции.
Я родилась в провинции. Папа был ученым, мама — журналисткой. Когда мне был 21 год, папа умер, а маминой зарплаты на троих детей не хватало. Как раз тогда началась перестройка, и жили мы очень плохо. Мы были вынуждены работать в полях, собирать какой-то лук, продавать его — унизительная и тяжелая жизнь. С тех пор у меня был страх семьи, которая для меня ассоциировалась со страданием. Я видела, как мучается мама, пытаясь нас прокормить. Мне пришлось включить режим выживания, и деньги стали для меня важнее создания семьи. Я работала днями и ночами, чтобы прокормиться.
В результате я добилась многого: в России последние годы я занимала позиции директоров по маркетингу в крупных международных торговых сетях. А с семьей так и не сложилось. Конечно, у меня были в жизни любови и амуры, но я боялась обязательств, мне все казалось, что обязательства означают жизнь в грязной клетке и безостановочное мытье посуды в заляпанном фартуке. Такая дикая картина была у меня перед глазами.
Когда у меня появились большие деньги, уже после тридцати, мне захотелось близости и постоянных отношений, пока без детей, — но тут возникла другая проблема. Требования к мужчинам у меня стали бешеные. Я искала мужчин исключительно высокого социального статуса, встречалась только с богатыми. А для таких деньги, работа, свобода на первом месте. Да и почти у всех уже были семьи и дети (либо это были убежденные холостяки). Я выбирала себе подобных — но построить с ними семью было невозможно. А может, я сама уже была какая-то не такая: видимо, со мной классно заниматься сексом, общаться, отдыхать, но не иметь меня в женах и в качестве матери своих детей. Я очень независимая, но когда влюбляюсь, становлюсь зависимой и слабой. И мужчины, которые на меня клевали как на крутую бизнесвумен, разочаровывались, видя меня ранимой. Многие даже говорили: «Ой, я думал ты совсем другая».
В какой-то момент я поняла, что путешествия — это очень круто, но наполненности счастьем они больше не дают и хочется разделить свою радость с ребенком. Это чувство включилось во мне годам к тридцати пяти. Скажу честно, у меня было несколько десятков любовников, я даже не смогу всех посчитать. Но все истории имели похожий сценарий. Конечно, я ходила долгие годы к одному психотерапевту, потом к другому — мы проработали с ними все мое детство. Но это ничего не поменяло — я оставалась любовницей разных мужчин и никогда не переходила в статус любимой женщины. Отчаявшись, я пошла к экстрасенсу. Мне было 37 лет, я сказала ему, что моя единственная мечта — выйти замуж по любви. На следующий день меня с треском уволили с работы из-за каких-то подковерных интриг. И через день я приняла решение уехать во Францию. Я пошла учиться на второй MBA в одну из французских престижных школ и теперь устроилась на работу на руководящую должность в маркетинге крупной международной компании.
Не имея ребенка и мужа, я себя чувствовала абсолютным инвалидом в российском обществе. Мама считала меня морально нездоровой. Несмотря на то что у меня очень хорошее образование, я высококлассный профессионал, купила себе квартиру в Москве, у меня прекрасные друзья, много путешествий — и все же мама относилась ко мне как к душевнобольной. Все мои достижения нивелировались тем фактом, что у меня не было мужа и детей. На работе мое одиночество воспринималось как недостаток — такая я неудачница, совсем одна. Так что я знаю, что такое жалость окружающих, которая тебя просто убивает.
Я думала, что во Франции люди будет другими, что здесь женятся позже и у меня все получится. Но это не так. Нормальные люди тут тоже женятся рано и рожают по трое детей, семейные ценности у французов очень сильны. Во Франции на собеседовании первый вопрос — сколько у тебя детей и в какую школу ты их водишь. В компании, где я работаю, людей шокирует, что я без мужа и без детей. Они еле сдерживают удивление, и сразу оказывается, что нам и поговорить больше не о чем. Вечером все куда-то идут со своими семьями — а я остаюсь одна. И я знаю, что обо мне за спиной говорят: «Вот бедная-несчастная, без детей, а уже под сороковник». Хотя сколько мы все знаем несчастливых семей! То, что ты семейный, еще ни разу не значит, что ты чего-то добился и что ты счастлив.
Один раз была смешная ситуация. Я занималась по скайпу со своей преподавательницей по йоге. Во время шавасаны — когда я просто лежала и расслаблялась — она, думая, что выключила микрофон, стала обсуждать меня со своей подругой. Но микрофон остался включенным, и я все слышала: «Ты представляешь, ей уже тридцать восемь, и ничего нет у нее! Есть деньги, работа — но ни мужика, ни ребенка! И так она и будет одна». Я предстала в таком плачевном виде, что это уже было просто смешно. Я сказала ей после, что все слышала, но не со всем согласна.
Быть приемным родителем — это очень тяжелый опыт, к которому я не готова. На ЭКО я тоже пока не согласна. Я сходила к гинекологу, проверилась — я фертильна, и все должно быть хорошо. Я стараюсь себя позитивно настраивать. Но если я не смогу родить сама — лучше я буду замечательной мачехой для детей своего мужчины или прекрасной любящей тетей своих племянников.
У нас у всех разная база. У некоторых была поддержка семьи, а мне, чтобы выжить, нужно было либо трахаться с богатыми мужиками, либо работать как вол — я выбрала второе. И это не значит, что я какая-то холодная, бессердечная. У меня пятеро племяшек, которых я очень люблю и о которых забочусь.
Мне пришлось многим пожертвовать, переехав в другую страну. Уровень жизни и зарплата тут ниже. Я решила, что если я встречу во Франции любимого мужчину — я останусь, если нет, буду думать о возвращении. Я очень хочу встретить мужчину, который будет обо мне заботиться. Но я уже начинаю себе говорить, что уехать обратно в Россию — это не провал.
В последнее время я сама часто задаю себе вопрос: как получилось, что мне 38 лет, а детей у меня нет? Видимо, нужно себе признаться: я их не хочу, поэтому их и нет.
Я всегда предполагала, что дети у меня будут, только к этому нужно как следует подготовиться. Сначала по моему плану нужно было сделать карьеру, решить материальные вопросы. Я работала юристом, занималась недвижимостью. У меня была задача добиться финансовой независимости — заработать на квартиру в Москве, на машину и поездки и вложить деньги так, чтобы это мне позволило больше особо не работать. Как только все сложилось, у меня будто батарейка села: мне стала отвратительна моя работа, я уволилась. На тот момент у меня уже были любимый муж, деньги — казалось бы, иди рожай детей. Но я решила, что прежде нужно реализовать себя творчески, а потом уже детьми заниматься. И я пошла учиться на фотографа. С тех пор прошло еще пять лет.
Я понимала, что мои биологические возможности не бесконечны. И в какой-то момент решила: окей, пора значит пора, но нужно же подготовить к этому свой организм. Никаких серьезных заболеваний у меня не было. Мы предохранялись, но такими бабушкиными способами — дни высчитывали. Моя младшая сестра таким методом предохранения троих детей родила. А у меня ничего. Я решила на всякий случай провериться у врачей. Обследоваться — так по полной. Начала я с зубов, уже полтора года их делаю. Потом дошла до специалиста по функциональной медицине — они рассматривают организм в комплексе. Вылечила свою вечную аллергию, занялась вопросами питания, почистила организм, нашла свои слабые места — стареть же никому не хочется. Ну и, естественно, сходила к гинекологу, решила какие-то небольшие проблемы. Так что теперь я как ракета: физически абсолютно готова рожать. Но, честно признаюсь, сильного желания у меня нет.
Вокруг меня все беременеют, и, конечно, стадное чувство во мне работает. Я думаю: а как же я? Да и намекают многие. Помню, я как-то возвращалась с корпоративной вечеринки вместе с коллегой, который жил в соседнем доме. Мы о чем-то болтали, и вдруг ни с того ни с сего он мне говорит: «Я не понимаю, а почему ты не рожаешь?» И посмотрел на меня, как будто я какая-то убогая. Тогда мне пришло в голову, что, возможно, многие на меня смотрят косо, думают, что у меня что-то не так со здоровьем или с головой.
Может, у меня заблокирован материнский инстинкт? Или какие-то детские страхи сыграли роль? Я решила глубоко в это даже не лезть, иначе еще лет на десять залипну у психолога и опомнюсь годам к пятидесяти. Я не хочу детей, но знаю, что надо. Мне нравятся дети, я обожаю своих племянников. Бездетной я себя в старости не вижу. Наверное, я не пойму, что значит быть матерью, пока не попробую. Знаю, что это совершенно рассудочная конструкция. Но я решила: мне просто надо это сделать — и все станет на свои места.
Так что мы пробуем с мужем родить, хотя все равно подсознательно я пытаюсь отсрочить. Например, скоро у моей подруги день рождения. И теперь я думаю, что если я уже забеременею, то выпивать будет нельзя, а летом это так приятно. Ну не постарею же я до осени так, что уже поздно будет?
http://daily.afisha.ru/relationship/2228-kogda-rozhat-to-sob...
Как говорится, размечтался… Все встреченные дамы на поверку оказывались до скуки одинаковыми, до ужаса «такими же», что различия узревались лишь в частностях. Где больше, где меньше, но общая картина от этого не менялась. После долгих поисков «нетакой» и все больше и больше убеждаясь, что зря теряю время, решил я заглянуть на православные сайты знакомств. По наивности я полагал, что уж где-где, а в среде православных барышень уж точно отыщу себе спутницу жизни. Все-таки религия, церковь (пусть даже она, церковь сиречь, в наши дни представляет собой все, что угодно, только не дом бога), десять заповедей господних…
Мои ожидания оправдались – действительно среди православных дамочек оказалось довольно много не таких, как все. По-настоящему не таких, раздельно и без кавычек. Правда, после более близкого знакомства с воцерковленными дамочками я долго не мог прийти в себя – психологический шок был нешуточный. Эти дамочки хоть и являлись не такими, но совершенно… гм… не в том смысле, в каком я ожидал…
Но все по порядку.
Списавшись с одной женщиной (назовем ее Лена, хотя бы потому, что ее звали не так) на православном СЗ, я для более близкого знакомства решил по ее приглашению съездить в паломническую поездку в какой-то монастырь в центре России. Он вроде бы чудотворным считается. Ладно. Встретились, сели в автобус, поехали. Ничего так, неплохо: за окном роскошные пейзажи сентября, экскурсовод по ходу движения рассказывает об интересных и не очень вещах. Никто не жрёт прямо в автобусе, чавкая, как некормленная свинья, не бухает, не курит, не матюгается – идиллия одним словом, все ж верующие. Женщин подавляющее большинство, немного детей, взрослых мужчин я насчитал вместе с собой человек семь-восемь. Автобус, кстати, немаленький.
Едем так, едем... Доехали до какого-то источника и звучат слова нашего гида: «Стоим у 20 минут, источник целебный, лечит от… от всех болезней, короче». Началось что-то невообразимое, я такое в детстве видел, когда перед самой смертью СССР на прилавок выбрасывали какой-нибудь дефицит. Автобусные бабы моментально и как-то одномоментно повскакивали со своих мест, словно у них в жопы были вживлены пружины и валом повалили на выход. Словами это не передашь, так, наверное, заранее надо тренироваться. В дверях тут же образовалась плотная пробка женских тел, с которых как ветром сдуло прежнюю воцерковленность! Живая масса с визгом, матами и проклятиями сметала все на своем пути к «целебному» источнику. Испуганные дети ревут во всю глотку, мамы им отвешивают лещей (честное слово, я собственными ушами услышал «заткнись, падла!») и прямо в одежде прыгают в источник, брызги во все стороны – Ниагарский водопад отдыхает. Я не верю своим глазам. Минуту назад они были такие одухотворенные, такие праведные, такие благочестивые! Наверняка наизусть знали десять заповедей и по памяти цитировали Нагорную проповедь. А тут, в стремлении бултыхнуться во взбаламученную воду, они, озверев, давят и душат друг друга, желая всех кар небесных тем, кто на полсекунды осмелился задержать их. Неужели эта свора идиоток (к чести ехавших с нами мужчин, среди этого стада я не увидел никого из них: наверняка понимали, что небезопасно – затопчут) всерьез верит, что они в момент вылечатся от всех своих хворей, если со всего маху бухнутся туда? Я потом, когда народ более-менее остыл, специально подошел посмотреть. Не берусь с пеной у рта утверждать, что исцеляющих источников не существует, может, где и есть такие, но то, что я увидел, иначе, как рассадником заразы назвать нельзя. Мутная, грязная, взбаламученная лужа в искусственном углублении, наполняемая слабо бегущим ручейком из-под замшелых осклизлых камней. Тут наверняка даже лягушки не водятся. Ладно, бес с ними, с бабами, ныряли б сами, коли мозгов нет, но вот на кой чёрт детей туда окунать – убей бог, не пойму. На дворе, как я уже сказал, стоял сентябрь, и вода в луже была далеко не теплой. Будем надеяться, что никто из детишек не заболел, на этом спасибо…
Моя Лена к моей печали тоже была составной частью этого стада. Уж не знаю, чего она там себе решила подлечить, но явилась автобус переодевшаяся и с мокрыми шмотками в пакете. Где-то в кустиках они там переодевались и переодевали детей (тех, кого удалось в водоем окунуть), сухие вещи им приносили их товарки. «А ты чего не окунулся?» - спросила она. Я промолчал, стиснув зубы: хотелось стукнуть ее по башке, как следует, но сдержался. Я угрюмо смотрел в окно и раздумывал: неужели бабы искренне верят в целебность этой лужи? И пришел к выводу, что да. Бабьё в своей глупости твердо верит в чудодейственные свойства этого резервуара с грязью, иначе не пёрли бы идущими на нерест лососями. Даже у шестидесятилетних кошелок в один момент должны исчезнуть все болячки и вернуться молодость, они ведь этого достойны, они ведь всех передушили-растолкали, чтобы быть первыми в воде, а то ведь концентрация благодати снизится, когда все туда плюхнутся и одной конкретной дуре меньше достанется. Да чего там, вспомните, с каким восторгом на Крещение (зимой, между прочим!) бабы плюхаются в ледяную воду речки, куда сливает свои отходы местный химкомбинат и где даже пиявки передохли! Бабский идиотизм воистину беспределен!
В этом автобусе с нами ехала одна бабенка, преподавательница православной гимназии, которая то и дело жаловалась попутчицам на плохого мужа, от которого ей житья нет. Ради того, чтобы развеять дорожную скуку, я спросил у неё: а что такое – налево ходит, бухает, лупит? Нет-нет, ответила женщина, как вы могли такое подумать, все хорошо, только вот он работает простым работягой в какой-то строительной фирме и всем доволен, а денег не хватает в семье. А ей самой так мало платят, прямо хоть работу бросай или разводись. Я тогда был молод и не знал, что сказал своим последователям еще в XII столетии на Владимирском Соборе 1274 года св. Кирилл Туровский: «Невозможно и Богу работати и мамоне». Эта точка зрения стала лозунгом т. н. «нестяжателей», о которых и без меня много чего сказано. Потому и промолчал, хотя стоило ответить: ты уж, милочка, определись, что тебе важнее – телесное или духовное. Вообще-то развод тоже осуждается церковью, да кто бы втолковал этой курице сию простую вещь…
С Леной я расстался по причинам, никак не связанными с вопросами веры, и обратил свой взгляд на других воцерковленных дамочек. Это, граждане, было нечто! Я к тому времени уже попривык к тому, что бабам свойственно жить чужим умом, но не до такой же степени! Для этого сорта дамочек истиной в последней инстанции является «что батюшка сказал». И даже если он сказал абсолютную глупость, что бывает нередко, переубедить дамочек совершенно невозможно: «он же – батюшка, он не может ошибаться». Им не втолкуешь, что батя – такой же человек, как мы, а человеку, как говорили римляне, все же свойственно ошибаться. За то время, что я крутился в среде православных дам, я видел некоторых «батек», чтоб им лишний раз икнулось. Иным персонажам в грязной, как с помойки, рясе стадо паршивых коров доверить нельзя, но бабы внимают тому бреду, который этакий организм несет с амвона, аки гласу божьему. Нередко он плетет свою чушь заплетающимся языком, но разве это важно! Он же – затаите дыхание, герольдмейстеры – РУКОПОЛОЖЕН! Такое существо, по моему глубочайшему убеждению, самим своим существованием позорит Православие. Не в церкви ему служить, а общественные гальюны чистить, благо спецодежды даже выдавать не надо. Но разве объяснишь это туповатым самкам человека…
Скажу честно – описанных личностей, к счастью, мало, иначе это была бы не церковь и даже не то, что из нее сделали, а вообще шайтан ведает что. Но и честные, во многом даже хорошие и порядочные, служители алтаря отнюдь не светочи интеллекта – большинство из них имеют лишь гуманитарное светское образование плюс семинария. Выражаясь простым языком, в мужской среде они не будут особо популярны: слишком многословны, слишком неконкретны. Не потому, что они дураки – работа такая.
Иное дело бабья среда. Не знаю, у кого как, может, я неправ, но у меня сложилось впечатление, что в большинстве своем бабы прутся в храмы не для молитвенного общения со Всевышним, а поглазеть на «своего батюшку». Они так и говорят: «сегодня мой батюшка служит». Обратите внимание на то, что я написал в кавычках, ведь звучит именно так - «мой». С таким придыханием, словно произносящее это словосочетание бабу сейчас конфетами угощать будут. Она, стоя у алтаря и крестясь с такой скоростью, что удивляешься, как у нее еще рука не отлетела, смотрит умилёнными глазками со слёзками в уголках на «своего» батюшку, почти как школьница-неформалка на рок-звезду. Разве что слюни не пускает, но это я наверняка плохо присматривался. Мысли читать я так и не научился, но ежели выяснится, что в бабьей башке крутится то же, что и у концертной девчонки в отношении ее рок-кумира – не удивлюсь. А потом, после окончания проповеди, ей бы рядом потереться, вопросик дурацкий задать, благословения испросить на всё-на всё, даже на то, что к вере и отношения-то не имеет. Они устремляются за «своим батюшкой» в другой храм, если его туда переводят, будь он хоть на том конце города. Неважно, что точно такая же православная церковь находится в двух шагах – нет, она уже не пойдет для молитвы, ведь там уже нет «её батюшки».
Со всем этим, казалось бы, можно смириться, и похуже бывает, но меня добило откровенно блядско-потребительское отношение к Богу у подавляющего большинства верующих баб. Этого я уже не вынес. Казалось бы, женское поведение и в браке и вне его чётко регламентировано правилами веры. Блуд и прелюбодеяние (измена) относятся к грехам тяжёлым, смертным. Про аборты, девятый вал которых захлестнул страну, я уже вообще молчу. И что, кого-то это остановило? Да чёрта с два – самки даже в вере ухитряются находить оправдание своему скотству. Накрыл я как-то одну из своих несостоявшихся жен на пикантном компромате (подробности позвольте опустить) и прямо спросил: как же ты, сука такая, могла, ты ж веришь в Бога! Знаете, что она мне ответила? Скромно потупив глазки, заявила: «Такова Божья воля». Я от такого ответа настолько ошалел, что даже не нашелся, какими матюгами ее покрыть. Во, блин, оказывается как! Это не она блядь, это Бог так захотел, а я-то и не знал, глупенький… Мне стало настолько мерзко (я далеко не праведник, но приплетать Бога к своему блядству – это уже слишком даже для меня), словно я живьем сожрал табун лягушек, даже блевать потянуло…
Сдается мне, что жизнь в вере для женщин сводится к примитивному, как и все у баб, принципу «не согрешишь – не покаешься». Разве ж можно под епитрахиль идти без списка грехов, - это ж какая-то неправильная исповедь получается. И чем длиннее список, тем, по их мнению, исповедь лучше. А то подумаешь, в Великий пост мяса нажралась – так себе, не грех, а грешок, на него и времени-то тратить не стоит. То ли дело вон у той мадам – череда трахальщиков до горизонта – вот это она понимает - исповедь, всем исповедям исповедь! Вот и мне так же надо!
Около двух лет назад по новостным лентам прошло сообщение, что в какой-то ортодоксальной исламской стране (кажись, в Саудовской Аравии, хотя я не уверен) умертвили двух любовников, застигнутых на месте преступления. Мужик был холостяком и потому отделался относительно легко – его всего лишь пристрелили, а вот бабе, жене какого-то местного богатого верблюдовода или кто у них там, повезло меньше – ее сначала оттрахали всем поселком, а потом… распилили заживо бензопилой. Дикость, конечно, но я не о том. Вопли блудливых жён о чудовищной жестокости не одну неделю сотрясали медийное пространство. Как же так, уже и изменять нельзя, как страшно жить, дорогие женщины! Как хорошо, что мы живем в цивилизованных странах, где блядовать можно направо и налево…
Принято считать, что мужчины часто изменяют жёнам, а жёны такие белые и пушистые. Спрашивается, откуда такая статистика? Кто считал и как считал?! Вот реально – кто? Что, на улице опрашивали, опросные листы рассылали? Как осуществлялась статистическая выборка? Дело в том, что мужчины любят прихвастнуть адюльтером, а женщины любят казаться ангелоподобными, а потому даже в анонимном опросе факт измены скроют, а мужчины и того, чего не было придумают. Поэтому не нужно быть гением статистики, чтобы составить свое мнение о картине данного явления. У меня оно есть – сказать, какое?
Итак, какие сделаем выводы? Даже самая верующе-разверующая, православная-расправославная женщина была, есть и останется всего-навсего самкой биологического вида Человек разумный, чья жизнь и рассудочная деятельность всецело регулируется животными дикими инстинктами. Несмотря на то, что православная вера жёстко регламентирует поведение человека, женщина приспосабливает религиозные постулаты под себя или отбрасывает их как неправильные, если они не соответствуют ее хотелкам. Пару раз я послушал изложения Священного Писания одной бабой и понял, почему апостол Павел люто запрещал женщинам проповедовать, рта им открыть не давал – умный мужик был, знал, что все переиначат, переделают, вывернут наизнанку так, как гашековскому фельдкурату не снилось и в итоге превратят богослужение дьявол знает во что. Поэтому до сих пор в числе священников нет ни одной женщины. Даже глубоко, и возможно, даже искренне верующая женщина сохраняет тот же самый животный поведенческий императив, только с особым закидоном, именуемым «православием головного мозга». У мужчин это тоже встречается, но далеко не так часто, как у женщин и уж тем более не в таких запущенных формах, при виде которых даже бывалые психиатры в затылке чешут. Женщина запросто переложит ответственность за совершаемые ею непотребства на Бога, как она это всегда привыкла делать, раз уж мужчины рядом нет. Или на беса-искусителя, это уж кому как удобнее будет. Ну на худой конец, можно и на батюшку, она же не виновата, что он ей так сказал.
Когда эта статья находилась в процессе написания, мне попались на глаза строки из Библии, которые хоть непосредственно и не относятся к вышенаписанному, но все же прекрасно говорят о сути женщин. Так что я полагаю, что их стоит привести тут.
Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия. И нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею. (Екклесиаст 7:26)
]]>Понятие «сексуальная революция», как правило, связывают c второй половиной XX века, когда молодежь, родившаяся в условиях разрушенной экономики после Второй мировой войны, не считала нужным придерживаться взглядов прежней морали. Но, в прошлых веках тоже случались сексуальные революции, начиная со времен Древнего Рима.
Гомосексуализм в Древней Греции (530-е гг. до н. э.)
Если брать за точку отсчета древние племена, то никакого запрета на секс там не существовало. Как только появилось понятие цивилизаций, то интимные отношения начинали регламентироваться. В Древней Греции запреты сексуального характера распространялись только на женщин, мужчинам же дозволялось делать вступать в связи с мальчиками. Но, тем не менее, почитался институт брака.
Римляне времен упадка. Кутюр Тома, 1847 год. Фрагмент.
В Древнем Риме эпоха сексуальной вседозволенности в любой форме наступает в I н. э. с приходом к власти Калигулы. Известно, что император провозгласил себя воплощением бога на земле. Он лишил девственности свою сестру Друзиллу, выдал ее замуж, а потом забрал обратно. О его оргиях ходили легенды. Часто Калигула выбирал понравившуюся женщину на пиру, забирал в свои покои, а затем рассказывал мужу, какова она в постели.
Флоралии. Проспер Пьятти, 1899 год.
Если император позволял себе такие вещи, то простой народ также обрадовался вседозволенности. Бордели можно было встретить на каждом углу, проституцией занимались даже женщины из правящей элиты.
После падения Римской империи наступают Темные века, на смену языческим богам приходит христианство. Все земные желания (в том числе и секс) на долгие века становятся греховными.
Светловолосая одалиска, Франсуа Буше, 1752.
Конец Средневековья сменяет эпоха Ренессанса. Толчком к этому стали византийцы, бежавшие в Европу после разгрома Османской Империей в 1453 году. Они заново знакомят европейцев с традициями античности, и вместе с тем, с понятием сексуальной раскрепощенности. Люди, уставшие от постоянных запретов католической церкви и подавления в себе мирских потребностей, с радостью заново начинают познавать красоту природы, и, конечно же, человека. Секс перестает считаться чем-то греховным.
В XVI–XVIII веках в куртизанки и фавориты становятся естественным явлением. Никто не считал постыдным отдавать свое тело влиятельным особам в обмен на содержание, драгоценные подарки и положение в обществе.
Екатерина II и князь Потемкин.
О любвеобильности Екатерины Великой ходили легенды. Говорят, что однажды фаворит императрицы Потемкин был в отъезде, и ей на глаза попался симпатичный истопник исполинского роста. Екатерина приказала «затопить камин в ее спальне». Когда истопник начал разжигать огонь, императрица скривилась, заметив, мол, не так нужно согревать свою государыню. На следующее утро понятливому истопнику был дарован дворянский титул с десятью тысячами крепостных и новая фамилия – Теплов.
Демонстрация суфражисток в Лондоне, март 1910 г.
К XIX веку протестантская церковь опять берет контроль над нравственностью в свои руки. Эпоха получает название викторианской, т. к. британская королева была чрезмерно строга в вопросах морали. Интимные связи вне брака считались развратом, а за гомосексуализм отправляли в психбольницы или тюрьмы.
С развитием индустриализации женщины все чаще получали возможность осваивать «мужские» профессии. Осознание своей значимости приводит к появлению движения суфражисток, а затем возникает понятие «феминизм». Женщины стали бороться за свои права: требовать отмены запрета на аборты, развод и секс вне брака. Если проследить историю XX века, то становится ясно, что сексуальная революция с каждым десятилетием только набирала обороты. В XXI веке практически не осталось табу на интимные отношения между обоими полами.
Сексуальная революция после распада Советского Союза.
Что касается Советского Союза, то неофициальным девизом Октябрьской революции можно назвать выражение «Сломать всё», в том числе и патриархальный уклад страны. Революционерка Александра Коллонтай считала, что «проституция должна быть не профессией, а хобби». Первые декреты Ленина снимали запреты на гомосексуализм и секс вне брака. Прежние ценности считались пережитком эпохи. На улицах Москвы и Петербурга частенько можно было увидеть участников общества «Долой стыд», разгуливающих с лозунгами и абсолютно голых. Но, когда всеобщее возбуждение от революции проходит, власть снова запрещает свободную любовь и приветствует брак. В последующие десятилетия ситуация только усугубляется. Настоящая сексуальная революция наступает в стране только после развала Советского Союза, когда через открытые границы проникает западная культура.
источник
]]>Та тема, которую я решила сегодня поднять, не из приятных. Да, сейчас будет страшненькое. Этакая горькая пилюля, которую пытаешься проглотить. Шестнадцать плюс, как принято писать в газетах.
Вот говорит тебе в лицо мужчина (виртуально ли, реально ли), что, мол, забыли вы, голубушки, как это – быть женщиной. Эмансипация все мозги запудрила, а о женской сути своей и запямятовали. Ведёте себя как мужики, прости, Господи!
А я говорю, что нам никогда не дают забыть о том, какого мы пола, рода и племени. Нам регулярно напоминают о том, чем мы от мужчин отличаемся, а иногда даже настаивают, что мы «не всегда хотим, но всегда можем». Я говорю о насилии, физическом и психологическом. И чтобы ему не подвергнуться, приходится… Прикидываться мужиком?
В одном блоге я вычитала эту цитату. Привожу её дословно, сохраняя орфографию и пунктуацию.
«Я тоже знаю, что это такое. Мои подруги знают, что это такое. Насилие – физическое и сексуальное – очень распространенное явление в наших палестинах. Насилие – это взрослый дядька, отец семейства, который закрывает тебя, школьницу, в кабинете и начинает приставать, а ты просто немеешь и цепенеешь от ужаса, ведь ты просто ребенок, которого учили слушаться старших, то есть быть покорной. Трудно, невыносимо трудно бить портфелем между ног человеку, которого всегда называла по имени-отчеству.
Насилие – это мужские ладони в транспорте, жадные и беспощадные к твоему двенадцатилетию. Это водитель рейсового автобуса, пообещавший твоей маме приглядывать за тобой и высадить в деревне у бабушки, а вместо этого усмехающийся: «Поедешь со мной до конечной». Это твой бег, твой заячий страх, твое бешеное сердцебиение, твой ужас перед взрослым, непонятным миром.
Насилие – это мальчик Игорь, в которого ты влюблена и который сначала приглашает на медленный танец, а потом, уведя чуть в сторону от входа в клуб, бьет в лицо в ответ на твое испуганное «Не надо…»
Это слезы Таньки, которую не просто изнасиловали, но и раздели в парке, чтобы не убежала, – кавалер ушел за другом. Это таксист, который не выпускает тебя из машины. Это знакомый твоего бойфренда, который сначала вызывается отвезти тебя домой, а везет в итоге к себе, и ты на ходу выпрыгиваешь из машины, не соображая, как рискуешь. Это голос Юли в телефонной трубке: «Только что… Возле дома… Какой-то в шапке. Я притворилась, что мне нравится, чтобы он меня не убил. Только никому не рассказывай».
Это слова твоего друга Димы о том, как взрослый мужчина подкараулил его, мальчишку, у гаражей… Это милый интеллигентный мужчина, который от бессилия и злобы: «Ах, ты не хочешь?» – начинает тебя душить. Это начальник, который грозит увольнением, если не уступишь. Это пьяный милиционер, который, получив отставку, приходит на день рождения Светы и целится в нее из пистолета: «Бросить меня решила?»
Это десятки, сотни мужских, юношеских наглых рук, кулаков, угроз, пощечин, пинков, тычков, ударов, которые сопровождают твою юность и юность твоих подруг. И не говорите мне, что этого не существует. Не. Смейте. Мне. Это. Говорить. От страха во рту все пересыхает, вы знаете это? Вы знаете, как пугаются девочки, которые еще тем летом были просто детьми, а в это лето уже являются объектами сексуальной агрессии?
Их не учили защищаться, их только призывали молчать, когда говорят старшие. И весь их опыт, все их умение – это вот так молчать.
Причина в том, что большинство женщин знают – именно так и бывает. Мы молчим. Ни одна из изнасилованных, которых я знала, никогда не обращалась в милицию. Не говорила ничего родителям. Маскировала синяки и ссадины. Делала вид, что все в порядке. Чтобы сейчас любой дурак в ЖЖ мог с полной уверенностью сказать: «Да вы все придумываете».
В чем причина такого молчания? Дело не только в самобичевании, не только в том, что жертва преступления не доверяет профессионализму следователей. Жертва просто знает – люди, скорее всего, обвинят не истинного виновника, а ее. Почему-то им так легче. Даже самые близкие склонны думать в ключе: «Она, наверное, сама виновата. Я буду думать так, иначе у меня мозг взорвется».
Американка Элис Сиболд описала это в автобиографичном романе: «Речь шла об оружии насильника. Возможно, я сама упомянула, что полицейские нашли мои очки и его нож практически в одном месте, возле вымощенной кирпичом дорожки.
«Ты хочешь сказать, в тоннеле при нем не было ножа?» – удивился отец. «Ну да», – подтвердила я. «Не понял… Как же он умудрился тебя изнасиловать, если у него не было ножа?» Уж если отец не может сообразить, что к чему, и практически обвиняет тебя, словно ты сама хотела – «Да, да, сделай мне больно!» – быть избитой и изнасилованной, то что уж говорить о других? Понимания не жди. Жди косых взглядов, перешептываний за спиной: «Это она, та самая… Вы слышали, что с ней случилось?» – и даже издевательств.
«Изнасилованная» – это ярлык. Ты уже не та, ты пропащая, порченная, прокаженная. Вы когда-нибудь жили в общаге? Вы знаете, что там бывают изнасилования? Часто. Одинокая провинциалка, маленькая и испуганная, кому она может жаловаться? Она просто продолжает жить там, где на стенах рисуют похабные картинки, изображавшие ее с широко раздвинутыми ногами, а рядом – очередь из мужских фигур.
И еще надпись: «Ленка дает всем». И пока публика будет реагировать именно так, насилия не станет меньше. Мы просто не желаем о нем знать. А всех, кто с ним столкнулся, позорим и клеймим. Делаем больно. С большим энтузиазмом».
Нет, это всё не про меня. В шесть лет меня спас мой брат… Какой-то добрый дяденька позвал меня за гаражи, предлагая поесть конфет, а мой девятилетний братик сказал дяде, что сейчас подойдёт мама, и дядя, испугавшись, ушёл.
А когда мне было восемь, то мы с подружкой убежали от странного дяди в очках… К тому моменту родители уже провели с нами разъяснительные беседы на тему маньяков, которые любят убивать детей, заманивая их в подворотни предложениями погладить котёнка или отведать тортика. Тот мужчина, обращаясь к нам, сказал: «Девочки, хотите мороженого?», — и мы развернулись и дали дёру со всех ног.
Эта таинственная тема вызывала и у нас, малышни, бурю эмоций, завесу тайны и желание как-то что-то прояснить. В невинном детстве мы с братом раздевались и изучали друг друга, и даже трогали… Такие вот детские развлечения. Сейчас об этом как-то стыдно вспоминать.
Да и в школе интерес к вторичным половым признакам не ослабевал. Мальчишки всё время пытались как-то «потискать» или ущипнуть, так что я ходила с тяжёлой сменкой в руках и без разговоров била. Компания подростков могла подойти и спросить в лицо «девочка, а если мы тебя изнасилуем?».
В десять лет я вовремя убежала, в одиннадцать вырвалась из сильных рук, а в 12 лет, в пионерском лагере, гуляла я как-то у ограды, а за заборчиком нарисовался мужчина. Смотрю и понимаю, что у него из штанов «сосиска» торчит. «Девочка, хочешь, подойди, потрогай»… Я развернулась и побежала к пункту милиции. Мне казалось, что я кричала что есть мочи, но мне потом сказали, что бежала я молча.
В 14 плакала на похоронах зарезанной маньяком подруги…
В 15 об меня изломал все глаза на даче седатый завхоз. Долго пытался рассказывать о том, как занимаются любовью пигмеи. Слава Богу, в присутствии моей мамы клеиться не решался.
Сколько раз приходилось врать, изворачиваться, убегать, выпрыгивать из автобуса… Я очень радовалась, что не слишком красива, поэтому избежала ещё одной беды – меня никогда не пытались «снять» братки на тонированных машинах. Но всё равно, приходилось постоянно быть начеку.
В шестнадцать лет носила в кармане нож. На всякий случай. В семнадцать лет приходилось брать пистолет. Я благодарю своего ангела-хранителя, что вообще умудрилась в нашем криминальном районе дожить до взрослого состояния.
На полевой практике как-то в нашем девчачьем домике местные по пьяни взломали дверь, кинулись с ножами на девчонок. Те – бегом к нашим мальчишкам, был «махач». Я проспала практически всё это происшествие, проснулась уже к концу. Но пистолет под подушкой продолжала сжимать.
К совершеннолетию в арсенале средств самообороны уже были нож, пистолет и газовый баллончик.
Пыталась «гулять» с парнями, но становилось противно. Благодаря сексуальному просвещению я знала, что секс со случайным неопытным партнером «в кустах» не принесёт никакого удовольствия, зато проблем может добавить очень даже.
Правда, благодаря случившемуся в те поры воцерковлению я даже не рассматривала такие варианты общения с противоположным полом. Поэтому первые отношения закончились достаточно быстро – я не смогла себя пересилить и «дать» ему. А такая правильная ему нужна не была. Зачем?
Предложения разного уровня мерзости поступали регулярно, особенно когда стала более-менее прилично одеваться. Таксисты, коллеги, «нацмены» и татары, особенно старые, постоянно обращались с неприличными просьбами. Пошла на рынок за продуктами, так там прямо в лицо старый мясник предложил: «Будешь моей любовницей?» Да, в любовницы звали часто, а вот замуж – ни разу. Ни «воцерковлённые», ни светские.
Изнасилованные одноклассницы… Девочки из школы, занимающиеся проституцией, пятнадцатилетние подростки, которые «живут» со взрослыми мужиками… Никто из моих одноклассниц не лишился девственности с ровесниками.
Мне очень долго было мерзко даже просто подумать об «этом».
В сознательном возрасте решила пойти на каратэ. Спортом я занималась всегда, но тут стало элементарно страшно за себя. С тех пор, кстати, приставать стали гораздо реже. Возможно, перестала выглядеть жертвой, характер в глазах стал считываться.
Заметила, что с тех пор больше не даю себя обижать. Никому. Хотя, конечно, ещё случается всякое.
Я хоть и наученная жизнью, а всё-таки попадаю в ситуации, где сила рук и быстрота ног, а также взгляд, которым можно убить, могут спасти здоровье и даже жизнь. А вот некоторые мои подруги так и не научились сей премудрости. Поэтому иногда приходится утешать: «меня армяне заманили-изнасиловали», «как он мог так со мной, я думала, он из хорошей семьи», «я думала, что он меня любит, а он только секса хотел… я вырывалась, а он мне по морде…»
Да, так и тянет поймать себя на мысли, что «все мужики — козлы». Ведь и среди «верующих» встречаются кадры, у которых от воздержания крыша едет, и они при виде женщины теряют всякую способность себя контролировать и предлагают сразу переходить к действиям, потому что уже не могут «гулять за ручку».
Пришлось освоить нехитрую науку «динамо», виртуозно научиться отказывать. Я твёрдо решила, что «без любви, причём взаимной, ничего не будет». Извините за подробности. Но вот это всё правда, такая вот жизнь.
Читаешь иногда сладкие любовные романы и понимаешь, насколько они далеки от реальности… Слишком много их, не способных на нежности, относящихся к женщинам настороженно, как к хищницам, которым нужны только деньги. И брак – как капкан, в который заманивают эти самки.
У меня много друзей среди мужчин, которые относятся ко мне как к женщине-другу, исключая при этом романтические отношения. Знаете, как будто есть у них такой тумблер, что женщина может быть или человеком-другом, или сексуальным объектом. Они словно не умеют одновременно быть и друзьями, и любовниками.
Гляжу вокруг, и кажется, что любые сексуальные отношения что ли невротически окрашены. Причин много, и одна из них – это особенности воспитания мальчиков. У нас они феминизированные!
Женское общество тоже как с ума сошло. Лет с двадцати двух меня начали настраивать, что можно «завести ребёнка для себя», вне брака. Вокруг меня количество одиноких матерей просто зашкаливает! Кто-то случайно «залетел», но не стал делать аборт, кто-то от отчаяния зачал ребёнка от любимого человека, который не собирался жениться, кто-то просто уже махнул рукой на идею о замужестве и поддался-таки этим уговорам.
Так что, дорогие мужчины, мы никогда не перестанем помнить, что мы – настоящие женщины. А даже если и захотим забыть, то нам напомнят.
И я уверена, что все фригидные женщины, испуганные женщины, боящиеся близости, равнодушные до мужчин женщины, снежные королевы, которые отпугивают слишком холодным поведением, сторонятся вас на улицах и постоянно боятся, боятся, боятся, взялись не на пустом месте. Это, между прочим, и ВАША ВИНА!
Недаром на забугорных сайтах знакомств пишут, что русская женщина подобна замороженной клубнике. Чтобы почувствовать вкус, её сначала надо «отогреть».
У этого печального дневника есть радостный конец: у меня все таки есть нормальный мужчина. Но это уже совсем другая история…
Автор: Елена Балашова
Мне было 15, а подруге 16. Она около месяца гуляла со странным молодым человеком, который мне, откровенно говоря, весьма не нравился.
Вдруг, -бах! - сообщает: потеряла с ним девственность! Я в шоке, ничего не понимаю, спрашиваю: "Почему?". От ответа обалдеваю еще больше...
Уточнила я, собственно, от того, что этот поклонник не сильно-то и самой подруге нравился. Казалась, что скоро бросит его, да и к лучшему.
Ан нет, тут вот такой поворот. Дефлорация, все дела.
- Так почему?
- Ему уже 25!
- И?
- Что и? Ему же 25, он по-другому не может, ему надо.
- А тебе 15.
- Какая разница?
- Мда... Понравилось хоть?
- Нет, не очень приятно, если честно. Хотя потом уже не так больно. Но ему же 25. Как иначе?
И не поспоришь, ведь. 25 ему, правда. Совокупляться физически способен. Предохранялся, увы, плохо, через полгода она аборт сделала. Тут ему солидный 25-летний возраст не помог, бывает.
Так вот и работает удивительная наглость: сначала самому полезть к малолетке, а потом и требовать с нее что-то под предлогом собственной старости и проблем.
Сидя в коридоре больницы, Тонг заметил, как беременные женщины входят в кабинет, а выходят из него в слезах. И без ребенка.
Смысл произошедшего дошел до него не сразу. Тонг не понимал, как можно убить собственного малыша. Убить и даже не похоронить его по-человечески.
Ситуация невероятно тронула сердце Тонга. На свои собственные деньги строитель решил купить землю под горой Хон Том, где бы он мог хоронить малышей, жизнь которых оборвалась, так и не начавшись. Получив разрешение из госпиталя, Тонг похоронил более 10000 малышей в первые пару лет.
Однако истинной целью вьетнамца было совсем другое. Тонг надеялся, что беременные женщины, посетив кладбище, не захотят больше избавляться от собственных детей.
Идея удалась: через некоторое время матери, которые из-за материальных трудностей не могли обеспечить своему ребенку будущее, начали обращаться к Тонгу за помощью.
Ответ мужчины поразил всех до глубины души. Тонг согласился взять в свою семью всех нуждающихся детей. На кладбище, когда-то наполненном печалью и горестью, был построен дом, ставший родным для более 100 малышей.
Сочувствуя чужим бедам, Тонг согласился отдавать детей обратно матерям, когда их финансовые и семейные трудности останутся позади.
Чтобы не запутаться в именах своих 100 приемных сыновей и дочерей, Тонг придумал им милые прозвища. Например, «Вин» (честь) или «Там» (сердце). Все малыши носят как фамилию своей матери, так и фамилию Тонга.
«Я буду продолжать до самого последнего вздоха, — говорит многодетный отец. — Я надеюсь, мои дети тоже будут помогать людям, когда я уйду из этого мира». Глаза детей на этих фотографиях искренне светятся счастьем. У такого отца многому можно поучиться!
источник
]]>Биолог-эволюционист Оливия Джадсон прославилась своей книгой «Каждой твари — по паре: Секс ради выживания» (вышедшей под оригинальным названием «Dr. Tatiana’s Sex Advice to All Creation»). В ней рассказывается о половых злоключениях животных разных видов — начиная с пауков и пчёл и заканчивая бонобо и ламантинами.
Самки и самцы «пишут» доктору Татьяне (альтер эго автора) о своих сексуальных проблемах, а она даёт советы в стиле журнальной advice column. Получается смешно и интересно, но за внешней несерьёзностью скрывается ответ на важный научный вопрос: как половое поведение животных влияет на их эволюцию (и наоборот)?
Хотя в книге не говорится напрямую о человеке, мы можем предположить: наше поведение в вопросах личной жизни подчиняется всё той же биологической эволюции. The Village попросил научного журналиста Светлану Ястребову спросить об этом у автора напрямую.
— Что привело вас в биологию, а конкретно в эволюционную биологию?
— Если уж говорить начистоту, то в биологию я пришла случайно. Вообще-то у меня в планах было изучать физику, но план не удался, и я стала студентом-биологом. Уже в процессе обучения стало понятно, что эволюция — самая интересная вещь, о которой только можно размышлять.
Когда дети учат биологию в школе (по крайней мере, в США), эту науку им преподносят в виде набора фактов, которые нужно просто запомнить, не разбираясь в связях явлений друг с другом. Эволюция как раз позволяет связать воедино разрозненную биологическую информацию. Например, различия в анатомии или поведении отдельных видов поначалу кажутся просто незначительными деталями, которые зачем-то надо выучить. Но если посмотреть на них сквозь призму эволюции, они сразу приобретают смысл, и их можно систематизировать.
— «Ничто в биологии не имеет смысла, кроме как в свете эволюции» (название знаменитого доклада американского эволюциониста Феодосия Добржанского. — Прим. автора)?
— Именно.
— У меня есть личная история, связанная с интересом к биологии и сексом. Можно я её расскажу?
— Давайте.
— Дело в том, что по образованию я тоже биолог. И моё увлечение биологией началось как раз с той темы, которую вы раскрываете в своей книге. Когда мне было около пяти лет, я задалась обычным для ребёнка вопросом: «Откуда берутся дети?» Родители вместо устного ответа дали мне школьный учебник по анатомии человека. Я прочла его целиком и с тех пор влюбилась в биологию. Ну и узнала, откуда берутся дети, конечно же.
Кстати, а зачем нам вообще нужен секс? Почему обычно животные бывают двух полов, почему все не могут размножаться бесполым путём? Или быть гермафродитами?
— Биологи всё ещё спорят над ответом на этот вопрос, но давайте попробуем разобраться. При бесполом размножении никакого секса вообще нет, и полов тоже нет. В результате такого размножения получаются клоны — точные генетические копии родителя. Для этого можно отложить яйцо, которое никто не будет оплодотворять (в российских учебниках этот случай относят к половому размножению. — Прим. автора), или расщепить надвое пальчик, часть которого станет самостоятельным организмом.
Ещё, например, клубника пускает усы, на концах которых появляются новые растения. Способов бесполого размножения огромное множество, вот только в итоге всё равно получаются точно такие же организмы, как и те, которые их породили. Конечно, отпрыски не обязаны в таком случае выглядеть точно так же, как вы, ведь их условия развития могут быть иными. Но всё равно бесполое размножение не предполагает особого разнообразия.
Гермафродитизм — это уже другое: у вас сразу оба пола. А это значит, какую бы особь своего вида вы ни встретили, она годится вам в партнёры. Обычно считается, что быть гермафродитом выгодно, потому что можно оплодотворить самого себя. Но на самом деле большинство гермафродитов не могут этого сделать. Настоящее преимущество гермафродитизма проявляется там, где плотность населения низкая и встречи с сородичами происходят очень редко.
Животные некоторых видов могут менять пол в течение жизни. Это явление называют последовательным гермафродитизмом. Иногда в одних условиях лучше быть самкой, а в других — самцом. Если требуется много потомства, то самкой лучше стать под конец жизни, когда животное дорастёт до крупных размеров и сможет отложить больше яиц или икринок.
А если самцам нужно охранять территорию, то выгоднее в зрелом возрасте стать самцом, чтобы быть сильнее и внушительнее. Но какой-то общей для всех видов закономерности, когда лучше иметь определённый пол, нет, всё зависит от обстоятельств.
Судя по всему, большинство животных имеет два отдельных пола по паре причин. Во-первых, между самками и самцами есть «разделение труда», это помогает специализироваться и приспособиться.
Во-вторых, после разделения полов не так-то просто обратно стать гермафродитом — особенно если животное сложно устроено, как птицы и млекопитающие. Так что, может, кому-то из «продвинутых» видов и было бы выгоднее быть обоеполыми, но они уже не могут ими стать, потому что для этого надо менять весь ход и без того сложного эмбрионального развития.
— То есть бесполых птиц и млекопитающих не существует?
— По крайней мере, науке такие не известны. Гермафродитов среди них тоже не знают. Зато есть бесполые ящерицы и рыбы, меняющие пол в течение жизни.
— А обязательная раздельнополость может быть причиной того, что у птиц и зверей обычно очень сложное половое поведение?
— Вероятно. Вот только биологи немного дискриминируют гермафродитов и почему-то весьма редко изучают их половое поведение. А ведь оно может быть таким же сложным, как у раздельнополых. Например, некоторые гермафродиты «договариваются», кто будет играть роль самки, а кто — самца, и в какой последовательности. Если одна особь откажется играть по установленным правилам, другая просто уйдёт, и спаривание не состоится. Чем не сложное поведение?
Мне кажется, мы изучаем в основном поведение зверей и птиц потому, что их легко увидеть. Особенно птиц: они обычно такие яркие, громко поют. Да вообще, большинство работ по половому поведению выполнено на птицах, потому что за ними сравнительно просто наблюдать. И веселее, чем за теми же улитками-гермафродитами.
— Насколько половое поведение птицы запрограммировано? Как сильно оно может меняться?
— За время жизни одной птицы её половое поведение слабо меняется, зато за несколько поколений — вполне. Современные песни птиц одного вида и их же трели несколько десятков лет назад — не одно и то же. К тому же самки некоторых видов птиц предпочитают самцов, которые звучат необычно, не так, как их родители. А самки других видов, наоборот, предпочитают слушать фиксированный репертуар.
— И всё-таки у птиц половое поведение — это набор ритуалов, правда? А у людей половое поведение весьма гибкое, как мне кажется. Кому проще найти партнёра — птице, какому-нибудь млекопитающему или человеку? Я думаю, первым двум, потому что у них есть чёткие правила.
— Ну, тут очень сложно сделать обобщение. И, кстати, многие млекопитающие, например приматы, тоже имеют весьма гибкое половое поведение, как и люди. Но главное различие между человеком и животными, как мне кажется, в том, что у людей есть культура, и это она в первую очередь диктует правила поведения.
Кроме того, культура даёт свои ритуалы. Например, есть люди, имеющие фетиш в отношении определённых предметов одежды. Мода меняется, и некоторые предметы одежды, которые были популярны в Викторианскую эпоху, сейчас уже не существуют. Поэтому нет и людей, имеющих фетиш на такую одежду. Это тоже можно назвать пластичностью полового поведения, и обусловлена такая пластичность культурой.
С другой стороны, известны случаи, когда баранов с рождения воспитывали среди коз. Вырастая, такие бараны предпочитали в качестве половых партнёров коз, а не овец. Так что и у животных половое поведение не зашито в подкорке, его может изменить окружающая среда — по крайней мере в детском возрасте.
Очевидно, что в какой-то момент в прошломпромискуитет перестал приводить к большому количеству детей и стало выгоднее быть верным кому-то одному
По-моему, изучать человеческую сексуальность невероятно сложно. С одной стороны, человека можно спросить напрямую, чего ему хочется, а с другой, за людьми во время секса вряд ли понаблюдаешь, в отличие от животных.
— А есть научные статьи, в которых исследуется половое поведение людей? Может, они выявили какие-то интересные закономерности?
— В большинстве таких статей приводятся только гипотезы, которые не удаётся окончательно доказать. Не в каждой из статей внушают доверие использованные методы. Но, конечно, некие общие тренды в человеческом поведении есть. Это, например, негласное правило «мужчина выше женщины». В большинстве культур женщины предпочитают партнёров выше себя, а мужчины — наоборот, ниже себя.
С другой стороны, люди часто сходятся не потому, что нашли идеальную пару, а потому, что это был наилучший вариант из доступных. Мы общаемся с теми, кто находится рядом. Скажем, мало кто путешествует в попытке найти любовь всей жизни.
Конечно, половое поведение людей очень гибкое и легко изменяется под влиянием культуры, но именно поэтому так непросто понять, какое же оно на самом деле. Культура может скрыть истинные предпочтения так, что исследователи никогда до них не докопаются. Да и исторические данные о половом поведении зачастую трудно собрать.
Сейчас считается, что мужчины склонны к промискуитету (неразборчивы в половых связях), а женщины чаще хранят верность. Так вот, эта идея, по крайней мере на Западе, появилась только в XIX веке, а до того времени думали наоборот. Это хорошо заметно по английской поэзии, написанной до XIX века: большинство стихотворений там о том, насколько часто женщины бывают неверны мужьям. Так что я бы не стала грести всех под одну гребёнку и делать громкие обобщения.
Многое в нашем видимом половом поведении зависит от культуры, а она может ну совсем не отражать истинные желания и потребности людей. Зато их отражают сексуальные фантазии, которые в большинстве случаев были бы совершенно неприемлемы при воплощении в реальность. Поэтому большинство хранит эти фантазии при себе, и они не остаются в исторических свидетельствах.
— Но если попытаться провести параллели: человеческое половое поведение интереснее, чем у других видов, или оно довольно заурядное?
— Я считаю, не существует заурядного полового поведения. Сексуальность тесно связана с эволюцией, а в эволюции каждый объект уникален. Если понаблюдать за природой, окажется, что все яркие, заметные явления — например, цветы или пение птиц — так или иначе нужны для полового размножения. Самые яростные драки самцов, многие другие поведенческие ритуалы — всё это происходит для секса или из-за него. И тут уж каждый исхитряется как может. Заурядной, тривиальной сексуальности нет.
Когда я собирала материал для своей книги о сексе других животных, я осознала, что половое поведение людей — всего лишь маленькая часть огромного спектра вариантов. И вообще-то, я очень рада, что я человек, а не представитель какого-нибудь другого вида. Пусть наше половое поведение может быть источником печали, разбитых сердец и всего такого прочего, оно же может приносить нам наслаждение. А вот для других животных поиск партнёра и общение с ним может быть крайне непростой задачей.
— Безусловно, половое поведение людей может быть очень разным, но всё-таки большинство крупных религий и культур за моногамию — верность одному партнёру. Выходит, она в целом полезна?
— Религии вообще часто стремятся контролировать сексуальность. Понятно, что стратегии поведения, выгодные для группы людей в целом, далеко не всегда совпадают с теми, которые индивид выбрал бы для себя самостоятельно.
По мне, моногамия — крайне интересный феномен, и отношение отдельно взятых людей к ней может быть очень различным. Желание и возможность быть верным (или неверным) зависят и от генетики, и от условий, в которых рос человек. Предположим, в одних условиях некий набор генов вызывает у человека желание быть моногамным, а в других условиях (например, когда обстановка вокруг постоянно меняется и не ясно, что будет дальше) даёт обратный эффект.
Вот только отношение отдельно взятого человека к моногамии ещё ничего не говорит о её объективной пользе — или о её вредности. Например, кто-то любит шоколад, а кто-то нет. Свойства шоколада от этого не меняются. Ну и наконец, если у вас появился какой-то импульс (скажем, изменить кому-то или, наоборот, прекратить бесконечные гулянки), редко можно заранее сказать, имеет ли смысл этот импульс претворять в жизнь.
— Получается, сложно сказать, полезна ли для нашего вида моногамия или нет?
— Зависит от условий жизни. С точки зрения эволюции «полезный признак» означает «дающий возможность оставить после себя как можно больше потомства, которое успеет само размножиться». Очевидно, что в какой-то момент в прошлом промискуитет перестал приводить к большому количеству детей и стало выгоднее быть верным кому-то одному.
Однозначных исторических данных мало, но если посмотреть на Лондон XVIII века, станет ясно, что дети женщин, оставленных неразборчивыми любовниками, доживали до половозрелости реже, чем дети примерных мужей. Одинокие матери часто были не способны прокормить всех отпрысков и сами бросали их.
Так что при определённых условиях верность одному партнёру позволяет вырастить максимальное количество потомков. Но для этого не обязательно быть строгим моногамом. Например, самцы птиц нередко помогают растить потомство одной самке и при этом, если появляется возможность, спариваются с другой, но не добывают пищу для её детей. Ну и, конечно, неверными могут быть не только самцы: у людей известны случаи, когда двойняшки (разнояйцевые близнецы) имели разных отцов.
— Есть ощущение, что по крайней мере в России женщины, родившие много детей, имеют более низкий уровень доходов и образования.
— Вероятно, это стало верным не так давно. Пару веков назад и в зажиточных семьях было по десять детей.
— То есть число детей в целом не связано с интеллектом и богатством?
— Определённо, не было связано раньше. Скорее всего, была некоторая связь между достатком и числом детей, доживших до зрелости, но точно этого утверждать нельзя. До недавнего времени нас так часто поражали самые разнообразные заболевания, что невозможно разобраться, как уровень дохода и образование влияли на деторождение: часто умирали и бедные, и богатые дети.
— Вот, например, в России сейчас развёрнута кампания против абортов, и в большинстве случаев нежеланных детей сохраняют именно те, у кого меньше всего возможностей их достойно вырастить. Те, кто умнее и богаче, просто не рожают. Не приведёт ли это к тому, что население станет глупее?
— Очень скользкая тема. Давайте не будем забывать, что возможностей в современном мире много, и кто-то из таких нежеланных детей получит и образование, и богатство, которого не было у их родителей. Тут влияет не только генетика, но и среда. Да и генетических различий между людьми не так уж много. Хотя мы очень любим заострять внимание на тех долях процента ДНК, которые отличают нас друг от друга, думаю, с точки зрения какого-нибудь искусственного интеллекта мы все практически одинаковые.
— Продолжая тему различий: есть ли сейчас какой-то смысл мужчинам быть «мужественными», а женщинам — «женственными», различаться в размерах, носить разную одежду?
— Особенность эволюции в том, что она всегда даёт информацию о прошлом, а не о настоящем. Наверняка раньше отличия полов, мужественность и женственность помогали нашему виду выжить, но какое значение они имеют сейчас, сказать трудно. И это верно для любого признака, который передаётся по наследству: скорее всего, когда-то он давал эволюционное преимущество, но это не означает, что он даёт преимущество и сейчас.
— Но это и не означает, что в данное время признак бесполезен?
— Да, конечно. Ну и культура играет свою роль, разумеется.
— Кстати, кажется, что почти в каждой культуре люди склонны недолюбливать «не таких, как все», и особенно это касается тех, чьё половое поведение кажется нетрадиционным, гомосексуалов, асексуалов. Почему?
— Начнём с того, что их недолюбливают не везде. Например, на Дальнем Востоке(судя по всему, имеется в виду Япония, а не российский Дальний Восток. — Прим. автора) детей нередко растят как трансгендеров и в целом никто не видит в этом проблемы — по крайней мере, насколько мне об этом известно. Быть геем в Нью-Йорке и в штате Миссисипи — совсем не одно и то же. В первом случае на гомосексуала обращают значительно меньше внимания. Так что и в этом вопросе вариантов очень много.
Мы катастрофически мало знаем о гомосексуальности. У других видов она практически не встречается (так, чтобы это было систематически, в течение всей жизни), мы толком не знаем механизмов, по которым развивается гомосексуальность
В целом, мне кажется (хотя у меня нет этому научных подтверждений), что способность согласиться с большинством, конформизм одно время был важным фактором человеческой эволюции. И не важно, с чем соглашаться — с половыми, кулинарными или какими-то ещё предпочтениями. Если ты не соглашался, тебя изгоняли из общества, а значит, ты не мог ждать ниоткуда помощи и был обречён на гибель.
— Но геи и асексуалы, если они всё время придерживаются одной стратегии полового поведения, и так не будут размножаться. В эволюционном смысле они мертвы. Зачем их дополнительно угнетать?
— Честно говоря, никаких мыслей по этому поводу. Лично я не понимаю, какое дело людям до половой ориентации других. Скорее всего, раньше, когда давление общества было сильнее, гомосексуалы часто заводили детей, хотя и не испытывали удовлетворения от секса с лицом противоположного пола. Вероятнее всего, люди, которые не участвуют в размножении, представляют собой сравнительно молодой феномен.
— И это «насильственное размножение» геев — одна из причин, почему их не становится меньше со временем?
— Вероятно, да. Если честно, мы катастрофически мало знаем о гомосексуальности. У других видов она практически не встречается (так, чтобы это было систематически, в течение всей жизни), мы толком не знаем механизмов, по которым развивается гомосексуальность. К тому же в различных культурах люди могут быть в большей или меньшей степени бисексуальны. Прошу прощения, что на некоторые вопросы я не могу дать точных ответов: не уверена, что они в принципе кому-то известны.
— А представим себе: у всех видов животных появилась возможность сделать что-то вроде экстракорпорального оплодотворения (ЭКО). Не нужно ритуалов ухаживания, даже полового акта не нужно. Как вы думаете, все бы животные воспользовались этой возможностью?
— Зависит от животного и от его полового поведения. Наверняка какой-нибудь самец паука был бы рад оставить конвертик со спермой и убежать, чтобы не быть съеденным. С другой стороны, если секс приносит животному удовольствие, вряд ли оно станет от него отказываться.
Одна из причин, по которой ЭКО сейчас популярно, особенно среди женщин старшего возраста, в том, что оно даёт новые жизненные возможности. Рискну предположить, что популярность ЭКО свидетельствует о том, что люди создали культурно обусловленную жизненную ситуацию, отличную от биологической. Большинство других видов живёт только по биологическим законам, без налёта культуры, а значит, вряд ли им сильно необходимо экстракорпоральное оплодотворение.
— Верна ли концепция «эгоистичного гена» для нашего вида? Грубо говоря, насколько для нас важно распространить собственные гены?
— Это эволюционная концепция, а раз так, то она верна для всех видов — а значит, и для нас тоже. Другое дело, что опять же на нас сильно влияет культура, и она вмешивается в ход эволюции. Идея «эгоистичного гена» говорит о том, что гены в пределах одного организма конкурируют друг с другом в попытке размножиться, передаться потомкам, и самое главное в эволюции — выживание генов, а не выживание видов.
Эволюции, вообще-то, всё равно, живёт вид или вымирает. Иногда именно эволюция вызывает вымирание: она благоволит признакам, которые дают преимущество конкретному индивидууму на короткий срок, но в долгосрочной перспективе снижают приспособленность вида.
Мне не очень нравится концепция эгоистичного гена, потому что она создаёт ощущение, будто кооперации вообще не существует или будто она не играет никакой роли. Тем не менее кооперация есть. Кстати, она тоже эволюционирует.
— Я имею в виду, что ЭКО и другие техники, позволяющие избавиться от сложного полового поведения и спаривания, как раз на руку «эгоистичным генам».
— Пока рано говорить о том, как ЭКО повлияет на эволюцию человека: слишком мало времени с его введения в практику прошло, к тому же подавляющее большинство заводит детей, скажем так, обычным способом.
В какой-то момент я размышляла над тем, приведёт ли использование кесарева сечения к тому, что женщины потеряют способность рожать самостоятельно. Вот с бульдогами так уже практически случилось. Я провела некоторые расчёты, и получилось, что ещё как минимум несколько столетий люди не утратят способности к обычным родам. И это притом что кесарево сечение используется уже очень давно.
— Подводя итог. Половое поведение человека и эволюция этого поведения больше зависят от культуры, чем от биологии, и чтобы изучать такое поведение, нужно прежде всего учитывать культурный контекст.
— Абсолютно верно. Кроме того, надо учитывать, как гены взаимодействуют с внешней средой (с тем же воспитанием), их влияние не стоит рассматривать по отдельности.
— Поможет ли в этом генетика поведения?
— Вероятно. Вот только есть одна проблема, которую пока нельзя обойти. Исследователи полового поведения человека — сами люди. Это мешает беспристрастно посмотреть на объект исследования.
Вот, например, мы изучаем мышь. Наши органы чувств работают не так, как её: что-то из того, что она может услышать и унюхать, мы не в состоянии воспринять. С одной стороны, это не очень удобно, а с другой — позволяет избежать некоторых слишком вольных интерпретаций.
Другой пример. Несколько лет назад вышла книга «A Natural History of Rape» («Естественная история изнасилования»). В ней авторы рассматривают половое поведение разных видов насекомых, а затем переносят его на людей. Я считаю, это непродуманно и безответственно, и причин тому несколько. Например, если бы авторы сравнили половое поведение птиц, а не насекомых, с человеческим, они бы пришли к совершенно иным выводам.
— Может, удастся создать машины и компьютерные программы, способные беспристрастно оценивать наше половое поведение?
— Может. Вот только создавать их тоже будут люди, а они привнесут в программы свои взгляды на самих себя. И захотят ли люди демонстрировать своё половое поведение роботу, ещё вопрос.
— То есть пока никаких шансов добиться объективности?
— Не то чтобы совсем никаких, но их мало. В принципе, можно спроектировать поведенческий эксперимент так, чтобы его участники и сами учёные были объективны. Но это непросто. Хороший пример — опыт с потными футболками. Как следует из названия, женщины-испытуемые должны были понюхать несколько потных футболок неизвестных мужчин и сказать, нравится или не нравится им запах каждой такой футболки.
Этот эксперимент должен был выявить женские предпочтения, и благодаря двухсторонней анонимности он их выявил объективно. Но опять же не факт, что выявленные предпочтения удовлетворяются в реальной жизни: мы же далеко не всегда получаем желаемое. Никакой жизни не хватит, чтобы перебрать всех партнёров и выбрать среди них идеального. Надо признать, что обычно люди образуют пары с тем, кого найдут. Для других животных это, кстати, тоже верно.опубликовано econet.ru
Автор: Оливия Джадсон
Текст: Светлана Ястребова
Любовь на Западе потребительская — мы выбираем партнера, чтобы он дал нам то, в чем, как нам кажется, мы нуждаемся. Но у русских все по-другому.
В 1996 я уехала из России первый раз, чтобы провести в США один учебный год. Это был престижный грант; мне было 16, и родители очень радовались моей потенциальной возможности впоследствии попасть в Йель или Гарвард. Но я могла думать только об одном: как найти себе американского бойфренда.
В своем столе я хранила драгоценный образчик американской жизни, отправленный мне подругой, переехавшей в Нью-Йорк годом ранее — статью о противозачаточных таблетках, вырванную из американского девчачьего журнала Seventeen. Я читала ее, лежа в кровати, и чувствовала, как у меня пересыхает в горле. Глядя на эти глянцевые страницы, я мечтала, что там, в другой стране, превращусь в кого-то прекрасного, на кого будут заглядываться мальчики. Я мечтала, что мне тоже понадобятся такого рода таблетки.
«Одной из самых главных наград за выполнение Правил будет то, что вы научитесь любить только тех, кто любит вас. Если вы последуете советам, предложенным в этой книге, вы научитесь заботиться о себе. <...> Вы будете заняты своими интересами, увлечениями и отношениями, а не погоней за мужчинами. <...> Вы будете любить головой, а не только сердцем»
При Режиме выбора ничейная территория любви — минное поле неотвеченных звонков, двусмысленных электронных писем, удаленных профилей и неловких пауз — должна быть минимизирована. Больше никаких раздумий в духе «а что если» и «почему». Больше никаких слез. Никаких суицидов. Никакой поэзии, романов, сонат, симфоний, картин, писем, мифов, скульптур. Человеку психологическому нужно одно: стабильный прогресс по направлению к здоровым отношениям между двумя независимыми индивидами, удовлетворяющими эмоциональные потребности друг друга — пока новый выбор не разлучит их.
Правильность этого триумфа выбора доказывается и социобиологическими аргументами. Быть всю жизнь в плену плохих отношений — это для неандертальцев, говорят нам. Хелен Фишер, профессор антропологии в университете Ратгера и самый известный исследователь любви в мире, полагает, что мы выросли из своего тысячелетнего сельскохозяйственного прошлого и больше не нуждаемся в моногамных отношениях. Теперь сама эволюция побуждает нас искать разных партнеров для разных потребностей — если не одновременно, то хотя бы на разных стадиях жизни. Фишер возносит хвалу нынешнему отсутствию обязательств в отношениях: все мы, в идеале, должны провести с кем-то как минимум 18 месяцев, чтобы понять, подходят ли они нам и хорошая ли мы пара. С повсеместной доступностью контрацептивов нежелательные беременности и болезни уходят в прошлое, а рождение потомства полностью отделяется от романтических ухаживаний, так что мы можем, не торопясь, устроить потенциальному партнеру пробный период и не бояться последствий.
В сравнении с другими историческими воззрениями на любовь, Режим выбора смотрится как водонепроницаемая куртка рядом с шерстяной рубахой. Его самое заманчивое обещание — любовь не должна причинять боль. Согласно логике, которую демонстрирует Кипнис в книге «Против любви» (2003), единственный тип страданий, который признает Режим выбора — это возможное продуктивное напряжение от «работы над отношениями»: слезы, пролитые в кабинете семейного психолога, неудачные брачные ночи, ежедневное внимание к потребностям друг друга, разочарование от расставания с кем-то, кто «не подходит» тебе. Можно перетрудить мышцы, но нельзя получить травму. Превратив «разбитые сердца» в создателей собственных неприятностей, популярные советы дают начало новой форме общественной иерархии: эмоциональной стратификации на основе ложного отождествления зрелости с самодостаточностью.
И как раз поэтому, считает Иллуз, любовь XXI века все еще причиняет боль. Во-первых, мы лишены авторитета романтичных дуэлянтов и самоубийц прошлых столетий. Они хотя бы признавались обществом, которое в своих оценках основывалось на представлении о любви как о безумной, необъяснимой силе, которой неспособны противостоять даже лучшие умы. Сегодня же тоска по конкретным глазам (да и ногам) больше не является достойным занятием, и поэтому любовные терзания усиливаются осознанием собственной социальной и психологической неадекватности. С точки зрения Режима выбора, страдающие Эммы, Вертеры и Анны XIX века не просто неумелые любовники — они психологические неучи, если вообще не устаревший эволюционный материал. Консультант по отношениям Марк Мэнсон, у которого два миллиона читателей в сети, пишет:
«Наша культура идеализирует романтическую жертву. Покажите мне почти любой романтический фильм, и я вам там найду несчастного и неудовлетворенного персонажа, который с собой обращается как с мусором ради любви к кому-то»
В Режиме выбора любить слишком сильно, слишком рано, слишком явно — признак инфантилизма. Все это демонстрирует пугающую готовность отбросить личный интерес, столь важный в нашей культуре.
Во-вторых, что еще важнее, Режим выбора слеп к структурным ограничениям, из-за которых некоторые люди не хотят или не могут выбирать в той же степени, что и остальные. Это происходит не только из-за неравного распределения того, что британский социолог Кэтрин Хаким называет «эротическим капиталом» (проще говоря, не все мы одинаково красивы). На самом деле, важнейшая проблема выбора в том, что целые категории людей могут из-за него быть в невыгодном положении.
Иллуз, профессор социологии в Еврейском университете Иерусалима, убедительно доказывает, что Режим выбора в своем индивидуализме ставит на серьезных романтических намерениях клеймо «чрезмерной любви», то есть любви в ущерб собственным интересам. Хотя на свете достаточно несчастных мужчин, которых презирают за «потребность в других» и «неспособность расставаться с прошлым», в основном в категории «созависимых» и «незрелых» попадают женщины. Независимо от классовых и расовых факторов, всех их тренируют быть самодостаточными: не «любить слишком сильно», «жить для себя» (как в вышеуказанных «Правилах»).
Проблема в том, что никакая приятная ванна не заменит любящий взгляд или долгожданный телефонный звонок, а тем более не даст вам ребенка — что бы ни говорил по этому поводу Cosmo. Конечно, можно сделать экстракорпоральное оплодотворение и стать удивительно зрелой, потрясающе независимой одинокой матерью резвых тройняшек. Но величайший дар любви — признание чьей-либо ценности как личности — по самой сути своей вещь социальная. Для этого нужен значимый для вас Другой. Нужно выпить немало Шардоне, чтобы обойти этот простой факт.
Но, вероятно, величайшая проблема Режима выбора заключается в его ложном понимании зрелости как полной самодостаточности. Привязанность считается инфантильной. Желание признания называется «зависимостью от других». Интимность не должна нарушать «личных границ». Хотя от нас постоянно требуют быть в ответе за самих себя, ответственность за своих близких крайне не поощряется: в конце концов, наше вмешательство в их жизни в форме непрошенного совета или предложений перемен может воспрепятствовать их личностному росту и самопознанию. Оказавшись посреди слишком большого количества сценариев оптимизации и вариантов неудачи, мы сталкиваемся с худшим проявлением Режима выбора: самолюбование без самопожертвования.
На моей родине, однако, проблема заключается в обратном: самопожертвование зачастую совершается вообще без какого-либо самоанализа. Джулия Лернер, израильский социолог эмоций в университете имени Бен-Гуриона в Негеве, недавно провела исследование того, как русские говорят о любви. Целью было выяснить, начала ли в стране в результате посткоммунистического неолиберального поворота сокращаться пропасть между журналом Seventeen и романом Толстого. Ответ: не совсем.
Проанализировав обсуждения в различных телевизионных ток-шоу, содержание российской прессы, проведя интервью, она установила, что для русских любовь остается «судьбой, моральным актом и ценностью; ей невозможно противостоять, она требует жертв и предполагает страдание и боль». В самом деле, в то время как концепция зрелости, лежащая в основе Режима выбора, считает романтические страдания отклонением от нормы и признаком плохих решений, русские считают зрелостью способность претерпевать эту самую боль, вплоть до абсурда.
Американцу из среднего класса, влюбившемуся в замужнюю женщину, посоветуют расстаться с этой дамой и потратить часов 50 на терапию. Русский же в аналогичной ситуации ворвется к этой женщине в дом и вытащит ее за руку, прямо от плиты с кипящим борщом, мимо плачущих детей и мужа, застывшего с джойстиком в руках. Иногда все оборачивается хорошо: я знаю пару, которая счастливо живет уже 15 лет с того дня, как он увел ее с семейного празднования Нового года. Но в большинстве случаев Режим судьбы приводит к беспорядку.
По статистике, в России на душу населения приходится больше браков, разводов и абортов, чем в любой другой развитой стране. Это демонстрирует намерение действовать согласно эмоциям вопреки всему, зачастую даже в ущерб собственному комфорту. Русская любовь часто сопровождается алкогольной зависимостью, домашним насилием и брошенными детьми — побочными эффектами не продуманных жизней. Похоже, полагаться на судьбу каждый раз, когда влюбляешься — не такая уж хорошая альтернатива чрезмерной избирательности.
Но чтобы излечить недуги нашей культуры, мы не обязательно должны совсем отказываться от принципа выбора. Вместо этого мы должны осмелиться выбирать неизвестное, идти на непросчитанные риски и быть уязвимыми. Под уязвимостью я имею в виду не кокетливые проявления слабости с целью проверить совместимость с партнером — я прошу экзистенциальной уязвимости, возвращения любви ее истинного таинственного облика: облика непредсказуемой силы, которая всегда застает врасплох.
Если понимание зрелости как самодостаточности так негативно сказывается на том, как мы любим при Режиме выбора, значит, именно это понимание следует пересмотреть. Чтобы быть по-настоящему взрослыми, мы должны принять ту непредсказуемость, которую несет в себе любовь к другому. Мы должны осмелиться пересекать эти личные границы и быть на шаг впереди себя самих; может, не гнать на русской скорости, но все же бежать чуть быстрее, чем мы привыкли.
Так что делайте громкие признания в любви. Живите вместе с кем-то, не будучи абсолютно уверены в том, что готовы к этому. Ворчите на партнера просто так и давайте ему ворчать в ответ просто так, потому что все мы люди. Заводите ребенка в не самое подходящее время. И наконец, мы должны вернуть себе право на боль. Давайте не будем бояться страдать из-за любви. Как предполагает Брене Браун, социолог, изучающая уязвимость и стыд в Хьюстонском университете, возможно «наша способность сохранять сердце целым никогда не сможет стать больше, чем наша готовность дать его разбить». Вместо того, чтобы тревожиться за свою целостность, нам надо научиться делиться собой с другими и признать, наконец, что все мы нужны друг другу, даже если автор журнала Seventeen назовет это «созависимостью».
Автор Полина Аронсон
Главная задача статьи проста – дать ответы на такие вопросы, как: почему мужчины со мной не знакомятся, либо, познакомившись, быстро теряют интерес. Затем или исчезат, или ведут себя как друзья, то есть совсем неопределенно-бесполо (причем, нередко, рассказывают вам о своих любовно-эротических похождениях с другими). Вот об этом и поговорим… Для начала, давайте вспомним, как мы ведем себя в тех местах, где нам встречается много людей. Хоть и бегло, но мы обязательно осматриваем их. Сначала оцениваем их с точки зрения обеспечения нашей собственной безопасности, затем выявляем знакомых, наконец, выделяем тех, кто покажется нам симпатичными или, по меньшей мере, необычными. Девушки, рассчитывающие на любовное знакомство и создание отношений, мельком оценив возможных конкуренток, тут же обратят особое внимание на тех мужчин, что выглядят наиболее состоятельными и успешными. На высоких, рослых и привлекательных физически, приятных на лицо, опрятно и дорого одетых. Только уже определившись с наиболее оптимальным вариантом для любовных и брачных отношений, словно спохватившись, во-первых, девушки задумаются о его возрасте (как правило, это – не принципиально), а во-вторых, присмотрятся, есть ли у мужчины обручальное кольцо на пальце. Грустно вздохнут (эх, опять меня кто-то опередил…), но все равно будут рассматривать объект своего внимания, ожидать от него каких-то мужских шагов… У мужчин все примерно также, но одновременно, по-другому. Опросив пять тысяч мужчин в возрасте от 18 до 50 лет, я увидел следующую, примерно однотипную картину. ВО-ПЕРВЫХ, мужчина оценивает опасность для себя других представителей своего пола. ВО-ВТОРЫХ, рассматривает подходящих себе по возрасту наиболее интересных сексуальных партнерш. Причем, прежде всего – более молодых, чем он сам. (Это касается мужчин, в возрасте от 20 лет. До 20-23 лет мужчин интересуют и более взрослые девушки, чем они сами). В-ТРЕТЬИХ, выделяет из их числа тех, кто, по его мнению, выглядят и ведут себя как незамужние. Делая это, в том числе для того, чтобы опять-таки обеспечить себе именно безопасность. Чтобы не иметь, затем, неприятного общения с чьи-то ревнивым мужем. В-ЧЕТВЕРТЫХ, пытается понять, каким именно образом он сможет заговорить с ними, обеспечить знакомство. В-ПЯТЫХ, оценивает вероятность того, что его попытка познакомиться будет воспринята девушкой благосклонно. Только затем делает тот самый первый шаг к девушке, который та уже ждет от него добрых пять минут! Что мы узнаем отсюда полезного? Немало! А именно: – Мужчин интересуют, прежде всего, те девушки, которых можно рассматривать как сексуальный объект. – Из их числа выбираются наиболее молодые, желательно, более молодые, чем сам мужчина. При этом, мужчина, не зная истинный возраст девушки, вполне может ошибаться в ее оценке. На самом деле для него не важен именно паспортный возраст, принципиально то, как она выглядит – взросло или более молодо. Причем, эти понятия и физический возраст могут между собой соотноситься, а могут, и нет. (Впрочем, вы, как девушка, и сами это знаете). – Далее из ряда наиболее интересных девушек (то есть вполне молодых и сексуальных) выделяются те, кто, по мнению мужчины, выглядят и ведут себя как незамужние. – Затем мужчина пытается понять, каким именно образом он сможет заговорить с той (или теми), что вызвала(и) его интерес. – Наконец, он оценивает вероятность того, что его попытка познакомиться будет воспринята девушкой именно благосклонно. И собственно, знакомится! Каким образом это может помочь нам решить нашу задачу: или ускорить момент вашего знакомства с потенциальным женихом (если его еще нет, или имеющиеся варианты, как говорится – не варианты), или заставить вашего друга взглянуть на вас по-новому и принудить его к скорейшему браку (желательно именно с вами)? Очень просто! Опросив более пяти тысяч мужчин в возрасте от 18 до 50 лет, мне удалось выяснить, что наиболее привлекательным возрастом для тех своих возможных девушек, с кем хотелось бы создать не только интимные, но и серьезные любовные и семейные отношения, мужчины называли возраст приблизительно с 21 до 27 лет. Фокусируясь примерно на возрастной группе девушек от 23 до 25 лет. И вы можете убедиться в этом из приведенной таблицы. Таблица выбора наиболее оптимального возраста девушки для создания серьезных любовных и семейных отношений по мнению различных возрастных категорий мужчин
Данная ключевая цифра – 23-25 лет очень близка к тому, что по оценкам специалистов ЗАГСов, большая часть современных российских девушек выходят замуж именно в возрасте 23-27 лет, а самый пик замужеств приходится как раз примерно на 25 лет. Итак, сейчас мы с вами будем исходить из наших данных, согласно которым: Возраст девушки в 25 лет является максимально востребованным любовно-брачным возрастом для большинства возрастных групп мужчин. Резонен вопрос: почему? Дадим слово для ответа самим мужчинам. Предлагаю вам те десять наиболее частых объяснений, что были встречены мною в мужских анкетах. ДЕСЯТЬ ПЛЮСОВ ДЕВУШЕК В ВОЗРАСТЕ 25 ЛЕТ (по мнению мужчин):
Таковы мужские аргументы. Наверное, что-то в этом есть. Думается, что мои самые внимательные и думающие читательницы уже обратили внимание, как сильно эти «10 плюсов девушек в возрасте 25 лет» пересекаются, а нередко прямо совпадают с теми десяти мужскими требованиями к своей оптимальной невесте(жене), по которой мы определяли женскую брачную конкурентоспособность в главах выше. Двигаемся дальше. По мере своих сил, убедительно показав моим читательницам, что, с точки зрения превращения в успешную невесту, наиболее правильным является копирование имиджа, стиля и поведения именно максимально востребованных мужчинами девушек в возрасте примерно двадцати пяти лет (плюс минус два года), подчеркиваю: Изучать и копировать следует имидж, стиль и поведение не просто двадцатипятилетних девушек, а именно незамужних из них. Причем тех незамужних, чей имидж, стиль и поведение ассоциируется у мужчин именно с незамужним состоянием. Поясню свою мысль более выпукло. По мнению мужчин (и я с этим полностью согласен), имеется четыре основных состояния женщин. ЧЕТЫРЕ ОСНОВНЫХ СОСТОЯНИЯ ЖЕНЩИН, ПО МНЕНИЮ МУЖЧИН: Состояние №1. Незамужняя девушка, которая выглядит и ведет себя как незамужняя. Состояние №2. Незамужняя девушка, которая выглядит и ведет себя как замужняя. Состояние №3. Замужняя девушка, которая выглядит и ведет себя как замужняя. Состояние №4. Замужняя девушка, которая выглядит и ведет себя как незамужняя. Надеюсь, объяснять, чем они отличаются друг от друга, вам не нужно. Поэтому в рамках данной книги мне остается только пояснить следующее. С точки зрения мужчин (и с точки Матери-Природы тоже) замужнее состояние женщины вовсе не обязательно совпадает с тем фактом, что она замужем официально. То есть, может совпадать, а может и не совпадать. Например, мои наблюдения показывают, что девушки могут выглядеть как замужние в целом ряде случаев. ДВЕНАДЦАТЬ ПРИЧИН ВОЗНИКНОВЕНИЯ ЗАМУЖНЕГО ОБРАЗА, ИМИДЖА И ПОВЕДЕНИЯ ДЕВУШКИ: Причина №1. Девушка действительно замужем, то есть ее брак с неким мужчиной официально зарегистрирован в ЗАГСе. Причина №2. Девушка разведена, но пожив какое-то время в официальном браке, она постепенно стала выглядеть и вести себя как замужняя. И после развода она по-прежнему, то есть по психологической инерции, продолжает выглядеть и вести себя именно как замужняя. Причина №3. Девушка живет с мужчиной в гражданском браке. Причина №4. Девушка когда-то жила с мужчиной в гражданском браке, усвоила образ жизни, имидж и поведение замужней, оставшись одна, по все той же психологической инерции, продолжает выглядеть и вести себя именно как замужняя. Причина №5. Девушка имеет длительные серьезные любовные отношения с мужчиной. Причина №6. Девушка имела длительные серьезные любовные отношения с мужчиной (причем, может быть даже и не одни) и настолько привыкла к образу замужней, что продолжает оставаться таковой даже не имея никаких отношений с мужчинами. Причина №7. Девушка является матерью-одиночкой. Причина №8. Девушка по каким-то причинам (замедленное физическое или психическое созревание, болезненные расстройства психики, психологические травмы, глубокая бедность, жесткий гнет родственников, религиозные запреты, тяжелые хронические заболевания, какие-то другие специфики юности и взросления и т.д.), изначально, то есть с 14-18 лет выглядит, и ведет себя как замужняя (даже являясь девственницей, особенно являясь девственницей). Точнее, такие девушки как бы сочетают в себе черты образом замужних и незамужних. Однако, либо сами эти сочетания настолько не сочитаемы и потому понятны для мужчин (они сразу понимают, что перед ними – «девушка-проблема». Либо процент «незамужности» настолько меньше процента «замужности», что мужчины просто не могут в них разобраться и потому, на всякий случай, обходят таких девушек стороной. Девушки данного типа, в народе именуемые «странными», как правило, сами не осознают своей специфики. В отличие от девушек следующего, девятого типа. Причина №9. Девушка по каким-то причинам (замедленное физическое или психическое созревание, болезненные расстройства психики, психологические травмы, глубокая бедность, жесткий гнет родственников, религиозные запреты, тяжелые хронические заболевания, какие-то другие специфики юности и взросления и т.д.) изначально, то есть с 12-18 лет выглядит и ведет себя как незамужняя, причем, как нетипичная незамужняя. Как правило, она принимает на себя какой-то из анти сексуальных молодежных образов, субкультур своего времени: панков, металлистов, эмо, готов и т.д. Девушки данного типа, как правило, четко осознают свою специфику. Мужчины распознают таких женщин тем более. Разумеется, аккуратно обходят их примерно так же, как грибники обходят в лесу выделяющиеся своей неестественной яркостью мухоморы. Причина №10. Девушка просто повзрослела-постарела, постепенно, часто не замечая это сама, приняв на себя образ, имидж и поведение именно замужней женщины тогда, когда ей перевалило за 25-27 лет. Происходит это обычно автоматически, без каких-либо специальных решений со стороны девушки. Причина №11. Девушка рано взяла на себя административно-руководящие функции, стала начальником и просто вынуждено повзрослела-постарела для своего трудового коллектива. Осознанно или неосознанно (чаще всего – именно сознательно), приняв на себя официальный образ, имидж и поведение именно замужней женщины. Причина №12. Девушка рано попала в кампанию замужних (часто более взрослых, или просто имеющих детей) женщин. И в процессе адаптации (почти мимикрии) к их ментальности и стилю жизни, постепенно, часто не замечая это сама, приняла на себя образ, имидж и поведение своих подруг или коллег по работе. Уверен, что данный список из двенадцати возможных причин замужнего образа на самом деле часто не только совершенно незамужних, но даже нередко и не имеющих опыта общения с мужчинами девушек, заставит вас более чем призадуматься… А все потому, что данный список из двенадцати причин возникновения замужнего образа, имиджа и поведения девушки одновременно является списком следующих четырех проблемных(с точки зрения успешного выхода замуж) категорий девушек: – к которым, мужчины или совершенно не подходят знакомиться (словно их не замечают), или знакомятся с ними крайне редко; – познакомившись с которыми на улице, в магазине, спортзале или кампании, мужчины затем покидают их по каким-то своим мужским делам, даже не предложив обменяться телефонами и не выразив желания продолжать общение; – хорошо общаясь с которыми (например, по работе или учебе) и даже любезничая с ними (и даря шоколадки), мужчины почему-то не зовут их в кино, в кафе или просто погулять, не стремятся создать с ними именно отношения; – познакомившись с которыми, мужчины все-таки встречаются с ними пару-тройку раз, но при этом совершенно без стремления установить интимные отношения, и опять-таки, затем пропадая в никуда без каких-либо объяснений причин и высказывания претензий. Как человеку, мне очень хочется, чтобы вы не относились к данным четырем проблемным категориям девушек. Однако, если вы вдруг узнали себя в какой-то из них, как семейный психолог, я говорю вам: «Без паники! Правильное понимание проблемной ситуации, и причин ее возникновения – это уже почти половина ее преодоления. И раз мы взялись за вопрос вашего успешного замужества, значит, уверенно доведем вас до алтаря даже в том случае, если вы пока этого еще не желаете! Захотите в самом процессе…». Ободрив вас, таким образом, следуем далее. Еще раз напомню вам четыре основных состояние женщин, по мнению мужчин: Состояние №1. Незамужняя девушка, которая выглядит и ведет себя как незамужняя. Состояние №2. Незамужняя девушка, которая выглядит и ведет себя как замужняя. Состояние №3. Замужняя девушка, которая выглядит и ведет себя как замужняя. Состояние №4. Замужняя девушка, которая выглядит и ведет себя как незамужняя. Теперь вы должны четко увидеть два момента. Момент первый заключается в том, что: Мужчины мало обращают внимание на истинный статус девушки. Основное внимание они уделяют ее образу, имиджу и поведению. И есть у девушки кольцо на пальце и ребенок рядом, или нет, в данном случае, уже не так важно. Главное, что девушка воспринимается мужчиной как незамужняя, как готовая к любовному знакомству, отношениям и интиму. Именно поэтому возникает такой парадокс, когда на одной и той же вечеринке мужчины могут упорно пытаться «задружить» с той замужней девушкой(с кольцом на пальце), о которой они точно знают, что она именно замужем, совершенно игнорируя при этом имеющуюся рядом с ней стопроцентно незамужнюю. А все из-за того, что формально замужняя, может быть в душе и внешне незамужней и вести себя соответственно. А совершенно точно одинокая выглядеть и вести себя, так как будто она однозначно замужем, или у нее уже есть парень. Момент второй состоит в том, что буквально на ментальном, подсознательном, почти генетическом и биологическом уровне: Мужчины очень четко улавливают малейшее расхождение между внешним образом и поведением девушки и ее любовно-брачным статусом. Соответственно, незамужний образ притягивает мужчин, а замужний – отталкивает. Отсюда и возникает столь обидный для незамужних девушек эффект: Образ, имидж и стиль поведения замужней девушки является для незамужней девушки чем-то вроде шапки-невидимки от мужчин. То, что сами эти незамужние девушки очень хотели бы, чтобы их заметили, никакой роли уже не играет. Как говорится, сначала снимите шапку-невидимку, а затем вас заметят!!! Говорю прямо: Основной стратегией успешного любовно-брачного поведения незамужней девушки является ее отказ от вольно или невольно принятого образа, имиджа и поведения как замужней девушки. А если после вы все еще удивленно пожимаете плечами и говорите что-нибудь вроде: «Ну, тут Зберовский явно перемудрил! Какая мужчине разница, замужем девушка или нет? Да и вообще, как можно внешне это распознать? Что, замужняя девушка – уже не девушка? Может быть, вообще скажете, что она и не человек вовсе? Так вы психологи договоритесь, Бог знает до чего…». Тогда отвечу следующее: «Матери-Природе нет дела до наших человеческих процедур и ритуалов, типа регистрации брака в ЗАГСе или венчания в церковных органах. Для нее имеет значение только то, есть ли у некой самки постоянный самец (отец ее детей, поставщик пищи и охранник), или нет. Соответственно, на уровне подсознания, на уровне поведения, обретение женщиной такого мужчины, на которого она делает ставку, в котором она уверена (или ей кажется, что она в нем уверена), с которым она планирует идти по жизни дальше, автоматически вызывает существенные изменения в ее образе, имидже, поведении. Удлиняется юбка, исчезает декольте, укорачивается каблук и длина волос, фигура меньше подчеркивается, становятся менее броскими и яркими (вообще другими) детали одежды, уменьшается число украшений, голова реже моется, макияж становится более небрежным и невыраженным, руки менее ухоженными, использование духов, лосьонов и антиперсперантов, депиляция – нерегулярными. И т.д. и т.п. Что, разве не так? Конечно же, так! Это – факт! Разумеется, став замужней, женщина не превращается в пресловутую «серую шейку» автоматически, однако постепенно, она начинает двигаться все-таки именно в эту сторону. Хотела бы она этого, или нет…». Отсюда рождается такая сентенция: Одной из очень важных задач замужней женщины является сохранение хотя бы части тех своих недавних черт образа и поведения незамужней женщины, что когда-то обеспечили интерес к ней со стороны ее мужа. В противном случае, его интерес будет направлен на других незамужних женщин. Что, собственно говоря, мы обычно и имеем. Впрочем, более подробно об этом я пишу в своей книге «Почему уходят мужья?». Сейчас же у нас пока стоит задача их приобретения. Поэтому продолжаем. Почему замужняя женщина отличается от незамужней? Ответ очевиден: в любовно-брачной сфере перед ними стоят совершенно различные жизненные задачи. Задача незамужней девушки заключается в том, чтобы: – быть интересной для мужчин, привлекать их внимание; – выделяться из толпы себе подобных, блистать индивидуальностью; – ассоциироваться с успешностью, благополучием, здоровьем. Задача замужней девушки заключается в том, чтобы: – быть интересной только для собственного мужа, не привлекая при этом внимание других мужчин, не вызывая ревности у супруга; – быть организованной, практичной, экономной; – уметь приносить свои интересы в жертву мужу и детям. Отсюда и неизбежные (но совершенно объективные) различия в образе, имидже и поведении. Незамужняя обязана (подчеркиваю – обязана) быть яркой, интересной, индивидуальной. А это возможно только при определенном эгоизме, выпячивании своего «Я», такой некоторой расточительности, когда концентрации затрат производится прежде всего «на себя любимую». Замужняя вынуждена становиться менее заметной, она сворачивает, минимизирует свое «Я», затрачивает средства на себя по остаточному принципу. Заявляющая о себе индивидуальность – главная черта образа незамужней девушки. «Посмотри на меня и облизнись! Попробуй добиться меня!» – ее девиз. Практицизм и удобство – главная черта образа замужней. «Любуйся не мной, а моим мужем и детьми! Отстань от меня, видишь, я занята!» – ее девиз. Однако, отмечая данные черты образа замужних и незамужних девушек, я вновь хочу вам напомнить, что все рассмотренных нами выше одиннадцать причин возникновения замужнего образа, имиджа и поведения девушки условно могут быть разделены на две большие группы. В первую группу, где девушка действительно замужем входят всего три причины: Первая группа: Девушка действительно замужем. Причина №1. Девушка действительно замужем, то есть ее брак с неким мужчиной официально зарегистрирован в ЗАГСе. Причина №3. Девушка живет с мужчиной в гражданском браке. Причина №5. Девушка имеет длительные серьезные любовные отношения с мужчиной. Во вторую группу, где девушка имеющая образ, имидж и поведение замужней, на самом деле – не замужем, входит целых девять причин(!): Вторая группа: Девушка на самом деле не замужем. Причина №2. Девушка разведена, но пожив какое-то время в официальном браке, она постепенно стала выглядеть и вести себя как замужняя. И после развода она по-прежнему, то есть по психологической инерции, продолжает выглядеть и вести себя именно как замужняя. Причина №4. Девушка когда-то жила с мужчиной в гражданском браке, усвоила образ жизни, имидж и поведение замужней, оставшись одна, по все той же психологической инерции, продолжает выглядеть и вести себя именно как замужняя. Причина №6. Девушка имела длительные серьезные любовные отношения с мужчиной (причем, может быть даже и не одни) и настолько привыкла к образу замужней, что продолжает оставаться таковой, даже не имея никаких отношений с мужчинами. Причина № 7. Девушка является матерью-одиночкой. Причина №8. Девушка по каким-то причинам (замедленное физическое или психическое созревание, болезненные расстройства психики, психологические травмы, глубокая бедность, жесткий гнет родственников, религиозные запреты, тяжелые хронические заболевания, какие-то другие специфики юности и взросления и т.д.) изначально, то есть с 14-18 лет выглядит и ведет себя как замужняя (даже являясь девственницей, особенно являясь девственницей). Точнее, такие девушки как бы сочетают в себе черты образом замужних и незамужних Однако либо сами эти сочетания настолько не сочетаемы и потому понятны для мужчин (они сразу понимают, что перед ними – «девушка-проблема». Либо процент «незамужности» настолько меньше процента «замужности», что мужчины просто не могут в них разобраться и потому, на всякий случай, обходят таких девушек стороной. Девушки данного типа, в народе именуемые «странными», как правило, сами не осознают своей специфики. В отличие от девушек следующего, девятого типа. Причина №9. Девушка по каким-то причинам (замедленное физическое или психическое созревание, болезненные расстройства психики, психологические травмы, глубокая бедность, жесткий гнет родственников, религиозные запреты, тяжелые хронические заболевания, какие-то другие специфики юности и взросления и т.д.) изначально, то есть с 12-18 лет выглядит и ведет себя как незамужняя, причем, как нетипичная незамужняя. Как правило, она принимает на себя какой-то из анти сексуальных молодежных образов, субкультур своего времени: панков, металлистов, эмо, готов и т.д. Девушки данного типа, как правило, четко осознают свою специфику. Мужчины распознают таких женщин тем более. Разумеется, аккуратно обходят их примерно так же, как грибники обходят в лесу выделяющиеся своей неестественной яркостью мухоморы. Причина №10. Девушка просто повзрослела-постарела, постепенно, часто не замечая это сама, приняв на себя образ, имидж и поведение именно замужней женщины тогда, когда ей перевалило за 25-27 лет. Происходит это обычно автоматически, без каких-либо специальных решений со стороны девушки. Причина №11. Девушка рано взяла на себя административно-руководящие функции, стала начальником и просто вынуждено повзрослела-постарела для своего трудового коллектива. Осознанно или неосознанно (чаще всего – именно сознательно), приняв на себя официальный образ, имидж и поведение именно замужней женщины. Причина №12. Девушка рано попала в кампанию замужних (часто более взрослых, или просто имеющих детей) женщин. И в процессе адаптации (почти мимикрии) к их ментальности и стилю жизни, постепенно, часто не замечая это сама, приняла на себя образ, имидж и поведение своих подруг или коллег по работе. Налицо очень интересный парадокс, который мы обычно не замечаем: Наиболее частой причиной незамужнего статуса девушек в возрасте 25-35 лет является то, что они имеют образ, имидж и поведение… замужних! Именно поэтому, мужчины либо обходят их стороной, либо познакомившись, быстро теряют к ним свой интерес, как к женщинам. Причем, все это совершенно нормально. Мужчины – далеко не такие сексуально озабоченные дураки, какими их привыкли выставлять в женском фольклоре. Давайте спросим себя: Что такое для мужчины знакомство и общение с замужней девушкой? Это: – Возможные неприятности от ее мужа (официального или гражданского), или друга. – Возможное наличие у нее детей от другого мужчины, что снижает ее ценность даже в том случае, если она примет решение уйти от мужа к новому знакомому. – Явное негативное отношение к мужчине со стороны общественного мнения (в том числе и от друзей данного мужчины). – Необходимость все время от всех прятаться, встречаться украдкой, в режиме полной секретности. – Отсутствие возможности обзавестись собственными детьми. – Так как эти отношения, скорее всего, конечны, то они, по большому счету – пустая трата времени, денег и сил. Все почему? Потому, что все необходимое – прежде всего – интим, можно получить и от любой незамужней, при этом меньше рискуя и чувствуя себя гораздо комфортнее. Спрашивается: Есть ли смысл для мужчины знакомиться и встречаться с той девушкой, кто явно выглядит как замужняя? Разумеется, нет! И еще раз нет! Разумеется, среди мужчин есть и те, кто выбирает для знакомств именно замужних. Это, например: – Молодые и взрослые жиголо, «распускающие на деньги» состоятельных замужних дам, огорченных снижением мужского внимания со стороны своего мужа. – Профессиональные мошенники, использующие связи жен состоятельных и влиятельных мужей для достижения своих корыстных целей. – Бабники, которые ценят то, что замужние женщины требуют мало внимания (ввиду своей занятости мужьями и детьми) и им нет нужды дарить цветы и дорогие подарки (муж заметит). – Совсем молодые и сексуально неопытные юноши, которым нравятся более взрослые, замужние, то есть интимно опытные женщины. – Богатые мужчины-чудаки, которым доставляет моральное удовольствие разрушение чужих семей и покупка корыстолюбивых красавиц. Как вы понимаете, мужчин, которые относятся к пяти данным категориям, к счастью, не так уж много. Именно поэтому, большая часть мужчин, выискивая себе женщину, стремятся найти все-таки именно незамужнюю. Причем, нормальную, типичную незамужнюю. Незамужнюю без каких-то странностей и проблемных «завихрений» (системных сбоев). А раз так, то, выходит, образ, имидж и поведение незамужней для настоящей незамужней все-таки имеет не просто значение, а очень и очень БОЛЬШОЕ значение! Ведь, по большому счету, это – вопрос, от правильного решения которого, зависит их счастливое семейное будущее. Справедлив вопрос: Почему же, прекрасно зная, что вопрос обретения личного женского счастья и успешного замужества – наверное, второй по важности для всех женщин мира, и открывает дорогу к первому по важности вопросу (рождению детей), современные девушки, тем не менее, совершают такую роковую ошибку, как имеют образ, имидж и поведение замужних? Попробую ответить на этот вопрос, исходя из моего опыта. С моей точки зрения, таких причин (коренящихся в специфике женской ментальности) довольно много. Но наиболее распространенными следует считать следующие: ЧЕТЫРЕ ОСНОВНЫХ ЖЕНСКИХ ОШИБОК В ВОПРОСЕ СОБСТВЕННОГО ЗАМУЖЕСТВА: ОШИБКА ПЕРВАЯ. Женские представления о естественности, обязательности и даже гарантированности замужества. Давайте по честному: Вся жизнь нормальной женщины, так или иначе закручивается вокруг вопроса о замужестве. Убедитесь сами. Все детство (с года до 12 лет) девочки играют в мам и жен. В подростковом возрасте (с 12 до 16-18 лет) девочки морально и физически готовятся к тому, чтобы стать женами и матерями. Затем, с 18-25 лет (кому как повезет), девочки становятся женами и матерями (или, делая аборты, не становятся), находясь в этом статусе, затем всю свою жизнь, до последнего вздоха. При этом, сам период выбора мужа, так сказать женского «замужнего самоопределения», составляет, в идеальном случае – до трех лет (при замужестве в период от 18 до 21 года), в среднем варианте – от двух до пяти лет (при замужестве в период от 18 до 23 лет), в худшем случае – до десяти лет. Таким образом, при общей продолжительности жизни современной женщины примерно в 70-80 лет, на выбор мужа она тратит в среднем от двух до пяти лет. То есть: Длительность самого процесса выбора мужа настолько мала по сравнению с периодом последующего замужества и материнства, что большинство женщин уже с детства представляют себя именно женами и матерями и почти никогда – находящимися в поисках будущего мужа. Проще говоря: девушки обычно живут мысленно как бы уже «за свадьбой», они видят себя именно женами и матерями, не акцентируя свое внимание на самом процессе обретения своего будущего мужа, не считая необходимым вести себя в этот период каким-то особым образом. Они как бы все время точно знают, что будут замужем и потому просто живут. По сути, по умолчанию переложив все обязанности по знакомству со своими персонами на окружающих мужчин. Тут-то их и подстерегает одна большая неприятность. Если девушкой не заинтересовались в период ее молодости и студенчества (18-23 года), т.е. своевременно, затем она вынуждена жить уже в окружении взрослых, осваивать их дресс-код, принимать повадки и стиль именно замужних. Молодых неженатых мужчин в окружении становится в разы меньше, занятости, ответственности и усталости в разы больше. Вот и спохватывается девушка в 25-28 лет, что она одна, что по ее прошлым планам ей было уже давно пора быть женой и мамой, а уже поздно: на нее одета «шапка-невидимка» замужней, мужчины ее попросту не замечают… Отсюда мой авторский долг, строго предупредить моих незамужних читательниц: Давно прошли те времена, когда девушке не нужно было волноваться о своем женском счастье – ее выдавали замуж родители, братья, или, как в советские времена – трудовой коллектив и партийная яйчейка. Сейчас в возрасте двадцати лет самое время четко осознать: Время с 20 до 27 лет – особый период в жизни незамужней девушки! Это период привлечения к себе внимания мужчин не просто как женщины, а именно как потенциальной невесты. Поэтому в этот период времени следует выглядеть не так, как вы выглядели до этого и не так, как вы будете выглядеть после этого. О том, как именно вы должны выглядеть в этот период, мы расскажем в следующей главе «Оптимальный образ современной незамужней девушки». А сейчас ошибка вторая. ОШИБКА ВТОРАЯ. Женские иллюзии, что они – замужем. Как вы смогли убедиться из перечня тех 9 причин, из-за которых незамужние девушки выглядят как замужние, большую роль играет то обстоятельство, что имея опыт долговременных отношений, гражданского брака, прошлого неудачного замужества, или материнства, девушки быстро привыкают считать себя именно замужними, меняют свой образ имидж и поведение соответствующим образом, и затем, даже потеряв отношения или брак, по психологической инерции, ведут себя по-прежнему, то есть как замужние. Это особенно относится к тем девушкам, у кого были длительные отношения или гражданский брак. Привыкнув к своему мужчине и статусу «девушки с мужчиной», девушки, по сути, считают себя замужними, выглядят и ведут себя именно таким же образом, ориентируюсь на тех своих подруг, кто женаты на самом деле. Отсюда прошу ни в коем случае не забывать: Какие бы серьезные не были отношения девушки и мужчины, их не следует считать браком, нельзя относиться к ним как к браку и также нельзя выглядеть как замужняя. В противном случае, эти отношения до стадии брака могут и не дойти. Причем, по очень простой причине: зачем мужчине жениться, если рядом с ним почти замужняя девушка и сам он по своему образу жизни и так женат? Правильно, незачем! Поэтому даю такую практическую рекомендацию: Начав дружить или жить с мужчиной, ни в коем случае не следует автоматически менять свой образ, имидж и поведение и превращаться в замужнюю. Иначе мужчина быстро перестанет дорожить своей «почти женой» и тут же начнет с интересом посматривать на тех, кто выглядит и ведет себя как незамужняя. И тогда ваша верность и хозяйственность стать женой вам вряд ли помогут… В общем, не торопитесь осознавать себя как жена до тех пор, пока вам не сделают предложение! И даже после этого оставайтесь именно такой, на какую ваш мужчина когда-то обратил свое внимание – т.е. именно не замужней. Вот тогда ваша свадьба все-таки состоится. Впрочем, более детально об этом поговорим в следующей главе «Оптимальный образ современной незамужней девушки». А сейчас третья ошибка. ОШИБКА ТРЕТЬЯ. Женские представления о том, что мужчины их примут такими как они есть, то есть – любыми. Эта ошибка касается тех девушек, что были описаны нами в причинах 8, 9 и 10. Напоминаю вам: Причина №8. Девушка по каким-то причинам (замедленное физическое или психическое созревание, болезненные расстройства психики, психологические травмы, глубокая бедность, жесткий гнет родственников, религиозные запреты, тяжелые хронические заболевания, какие-то другие специфики юности и взросления и т.д.) изначально, то есть с 14-18 лет выглядит и ведет себя как замужняя (даже являясь девственницей, особенно являясь девственницей). Точнее, такие девушки как бы сочетают в себе черты образом замужних и незамужних Однако либо сами эти сочетания настолько не сочетаемы и потому понятны для мужчин (они сразу понимают, что перед ними – «девушка-проблема». Либо процент «незамужности» настолько меньше процента «замужности», что мужчины просто не могут в них разобраться и потому, на всякий случай, обходят таких девушек стороной. Девушки данного типа, в народе именуемые «странными», как правило, сами не осознают своей специфики. В отличие от девушек следующего, девятого типа. Причина №9. Девушка по каким-то причинам (замедленное физическое или психическое созревание, болезненные расстройства психики, психологические травмы, глубокая бедность, жесткий гнет родственников, религиозные запреты, тяжелые хронические заболевания, какие-то другие специфики юности и взросления и т.д.) изначально, то есть с 12-18 лет выглядит и ведет себя как незамужняя, причем, как нетипичная незамужняя. Как правило, она принимает на себя какой-то из анти сексуальных молодежных образов, субкультур своего времени: панков, металлистов, эмо, готов и т.д. Девушки данного типа, как правило, четко осознают свою специфику. Мужчины распознают таких женщин тем более. Разумеется, аккуратно обходят их примерно так же, как грибники обходят в лесу выделяющиеся своей неестественной яркостью мухоморы. Причина №10. Девушка просто повзрослела-постарела, постепенно, часто не замечая это сама, приняв на себя образ, имидж и поведение именно замужней женщины тогда, когда ей перевалило за 25-27 лет. Происходит это обычно автоматически, без каких-либо специальных решений со стороны девушки. Так вот, большая часть этих девушек, несмотря на свою психологическую и поведенческую специфику, все равно хотят иметь рядом с собой любимого мужчину, выйти замуж и родить детей. Но только в отличие от обычных девушек (как говорят в народе – более вменяемых) они почему-то убеждены: чтобы понравиться мужчинам, вовсе не требуется вести себя каким-то другим образом, вполне подходит их обычное внешнее и внутреннее состояние. И вот тут-то они катастрофически ошибаются! Выглядя после окончания школы (в 18-25 лет) примерно так же, как они выглядели в старшей школе (со всеми своими фенечками, полосатыми носочками и бабушкиными шарфами, неуместной одеждой и обувью и т.д.), мужчинами они воспринимаются по сути как неполовозрелые, то есть не участвующие в интимных и любовно-брачных играх. Поэтому если вы вдруг узнали в этом перечне самих себя или ближайшую подругу, очень скажите и самим себе и ей: Невеста – это особое состояние психики девушки, когда она не просто желает любить и быть любимой, рожать детей и быть женой, а выглядит и ведет себя соответствующим особым образом. Соответственно, мужчина может догадаться об этом и подойти для знакомства только в том случае, если вы подадите ему внешний сигнал об этом. А для этого вам нужно знать, как должен выглядеть этот сигнал, научиться им пользоваться, перестроить себя под саму необходимость отправки данного сигнала. По большому счету, стать самим этим сигналом. Невеста – это девушка, которая своим особенным внешним видом и поведением приглашает мужчину познакомиться с ней для последующего создания семьи. Поэтому очень вас прошу: если вы не желаете остаться одной в вечных «девках», научитесь меняться, научитесь быть именно такими, какими вы станете интересными для мужчин. Причем, прежде всего для мужчин имеющих серьезные намерения. ОШИБКА ЧЕТВЕРТАЯ. Женщины думают, что адаптация под образ, имидж и поведение их замужних знакомых поможет им выйти замуж. Данная ошибка характерна для следующих категорий девушек: Причина №11. Девушка рано взяла на себя административно-руководящие функции, стала начальником и просто вынуждено повзрослела-постарела для своего трудового коллектива. Осознанно или неосознанно (чаще всего – именно сознательно), приняв на себя официальный образ, имидж и поведение именно замужней женщины. Причина №12. Девушка рано попала в кампанию замужних (часто более взрослых, или просто имеющих детей) женщин (например – старшей сестры). И в процессе адаптации (почти мимикрии) к их ментальности и стилю жизни, постепенно, часто не замечая это сама, приняла на себя образ, имидж и поведение своих родственниц, подруг или коллег по работе. С одной стороны, это как бы логично и вполне увязывается с нашим жизненным опытом. Когда, например, если мы хотим войти в круг более богатых, то сначала нам следует начать выглядеть как более богатые и т.д. и т.п. Однако, увы: конкретно в случае с замужеством, данное правило не действует. Скорее даже, наоборот: Чем больше незамужняя девушка будет общаться с замужними, Тем меньше шансов, что она найдет себе подходящего мужчину и выйдет замуж. Конечно, кроме тех случаев, если она уведет у кого-то мужа… Соответственно, если вам сейчас больше 27 лет, достаньте свои фотографии, где вы зафиксированы именно в вашем обычном, рабочем, то есть стандартном виде (желательно вместе с коллективом), внимательно изучите их и попробуйте понять: насколько сильно вы отличаетесь от своих замужних родственниц, подруг или коллег близкого возраста. Если таких отличий не очень много, можете не сомневаться: именно это объясняет тот факт, что вы до сих пор не замужем! И, значит, ситуацию пора в корне менять!!! Итак, указав те четыре основных женских ошибки в вопросе собственного замужества, которые, на практике, чаще всего приводят к тому, что незамужние девушки выглядят и ведут себя как замужние и тем самым словно исчезают для мужчин, надевают на себя любовно-семейные «шапки-невидимки», мы тем самым выполнили ту главную задачу, что имелась в данной главе: объяснили вам, почему мужчины либо вообще не знакомятся с вами, либо познакомившись, затем быстро теряют к вам интерес и либо исчезают, либо ведут себя как друзья, то есть совсем неопределенно-бесполо (причем, нередко, рассказывают вам о своих любовно-эротических похождениях с другими). Теперь самое время сделать следующий шаг и конкретизировать: – каким именно образом мужчины определяют, какая девушка замужем, а какая – не замужем и с ней можно знакомиться и дружить; – что нужно сделать девушке, чтобы попасть в мужские ожидания-предпочтения и оказаться «интересной» с точки зрения любовного знакомства; – как дать мужчине возможность заговорить с той девушкой, что желает с кем-то познакомиться; – как обнадежить его, что вероятность того, что его попытка познакомиться будет воспринята девушкой именно благосклонно очень и очень высока. Стремясь решить все данные задачи, мною создан так называемый «Оптимальный образ современной незамужней девушки». Вот как это выглядит. Проводя в течение периода с 2000 по 2010 год опросы более пяти тысяч мужчин в возрасте от 18 до 50 лет (в том числе анализируя фотографии более трех тысяч девушек, не просто выбранных когда-то этими мужчинами для знакомства и создания серьезных любовных отношений, но и ставших затем их полноправными женами), мне удалось выделить те наиболее характерные черты их «незамужности», которые, в конечном итоге, и обеспечили им как привлечение мужского внимания, так и достижение замужества. Сейчас я попробую изложить вам эти данные в виде своеобразной таблицы признаков женской «замужности» и «незамужности». Причем, мы будем как бы спускаться вниз, двигаясь за мужским взглядом «сверху вниз», с головы до ног. Итак: Таблица признаков «замужности» и «незамужности» (по данным опросов мужчин проведенных А.В. Зберовским)
Прочитали? Посмеялись?! Теперь давайте серьезно. Напоминаю вам, что данная таблица – ни в коем случае, не шутка и не розыгрыш! Этот вполне реальный набор признаков «замужности» и «незамужности» – ни что иное, как своеобразный фоторобот девушек, успешных в вопросе замужества. Сделанный лично мной, на основе анализа нескольких тысяч фото тех девушек, с кем мужчины знакомились и создавали серьезные любовные отношения, успешно закончившиеся свадьбой. Отсюда у нас образовался некий собирательный образ незамужней девушки, который мы с полным правом можем определить как оптимальный образ современной не замужней девушки. В коротком варианте это: – длинные крашеные волосы, всегда мытые, убранные за спину, или завитые или выпрямленные. Стрижка почти всегда четко оформлена; – обязательно какое-то заметное украшение в волосах; – заметный макияж, блеск для губ, а не помада, никакого татуажа; – никакого золота или серебра – все украшения (серьги, браслеты, кольца, кулоны) из бижутерии, но при этом, большие, яркие, во всяком случае – заметные. Украшения на шее либо подтянуты высоко (не на груди, а на ямочке сразу под шеей), либо спускаются почти до пояса; – однотонная одежда ярких сочных тонов, без рисунков. Или контрастные между собой верх и низ. Также однотонные, яркие. Плечи короткие. Талия и фигура подчеркиваются. При этом, без пошлости в вырезах и декольте; – юбка средней длины (чуть выше колен), модных оригинальных форм (колокол, шорты, косой запах и т.д.), колготки интересного цвета и рисунка; – обувь на шпильке (7-13 см), с острым носком, много украшающих деталей; – верхняя одежда также яркая, однотонная, модного покроя, с украшениями; – или небольшая или, напротив, огромная сумка с привлекающими внимание деталями; – вязаная шапочка с украшениями. Соответственно, методом «от противного» мы получаем и некий собирательный образ уже замужней девушки, который мы с полным правом можем определить как типичный образ современной замужней россиянки. В коротком варианте это: – Стиль «просто волосы». Короткие волосы или естественного цвета, или крашеные с какими-то вечными изъянами и разводами, часто в неестественные цвета (красные, дикие рыжие и т.д.). Распространена химическая завивка. Часто немытые. Заброшенные частично на плечи и на грудь; – полное отсутствие заметных украшений в волосах; – или вообще без макияжа, или с очень яркими губами накрашенными помадой, с контурными подводками, выщипанными бровями, нередко татуажем губ, век, бровей; – украшения почти всегда из золота или серебра. При этом уже немодные, подаренные или купленные много лет назад. Украшения на шее обычно свисают на уровне груди; – одежда пестрая, в полоску, в клетку, в горошек, с рисунком, серых или темных тонов. Плечи длинные, часто водолазки. Талия и фигура не подчеркиваются. Встречаются вырезы и декольте; – Юбка до колен и ниже, но чаще брюки или джинсы, обычных цветов. Колготки телесного цвета, черные, рисунок редок; – обувь чаще всего на сплошном каблуке или танкетке, толстом каблуке, с круглым, косым или прямым носком, почти без деталей декора; – верхняя одежда не яркая, классического покроя, без украшений; – сумка средних размеров, без привлекающих внимание деталей; – кожаная или меховая шапка. Теперь предлагаю поступить следующим образом. Вы, не торопясь, окинете мысленным взором своих замужних и не замужних родственниц, подруг и коллег, соотнесете их образ и стиль с обобщенным мною типичным обликом замужних и незамужних россиянок. Попробуете понять: любовно и семейно успешны ли они в своем образе, или у них есть трудности в общении с мужчинами, одиноки ли они. Рекомендую наложить на матрицу замужних и незамужних, также свой собственный образ. Причем (и это очень и очень важно), следует соотносить образ в самом обычном, рабочем, повседневном варианте. Подчеркиваю: не в выходном, не в торжественном, не в вечернем, не в спортивном, а именно в повседневном варианте. Если вам трудно это сделать в собственной памяти, возьмите те свои (и чужие) фотографии, где вы в рабочем варианте. Только в этом случае вы сможете получить действительно объективные, реальные результаты вашего само обследования на предмет «замужности» или «незамужности». А не реальные, нам (да и вам самой!) и не нужны. В не реальных, мы всегда самые-самые. Только мужчины этого почему-то не видят и не ценят. Потому и не знакомятся и не женятся. …Итак, считаем, что вы провели свое собственное само обследование. А заодно и соотнесли образ и стиль своих замужних и не замужних родственниц, подруг и коллег, с обобщенным мною типичным обликом замужних и незамужних россиянок. От полученных вами результатов будет прямо зависеть ваше дальнейшее отношение к этой книге, к тому, что я в ней пишу. Если вы посчитаете, что мои наблюдения не соответствуют действительности, а все мужчины – дураки, и совершенно ничего не понимают в женщинах, тогда вы просто закроете эту книгу и будете спокойно жить дальше. Если же вы, действительно, убедитесь в точности приведенных мною данных и мужских мнений, значит, продолжаем наш разговор дальше. Итак, теперь мы знаем ту специфику образов замужних и незамужних девушек, которой оперируют при принятии решения о возможности или невозможности, целесообразности или нецелесообразности своего знакомства с той или иной дамой мужчины. Почему она является именно такой, совершенно очевидно: ПРИЧИНЫ ЗАМУЖНЕГО ОБРАЗА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЗАМУЖНИХ ДЕВУШЕК: – Замужние девушки тратят большую часть средств куда угодно (на детей, на мужа, на покупку квартиры или машины, бытовой техники, отпуск и т.д.), только не на самих себя. Поэтому за модой они и не успевают. А не замужние тратят, прежде всего, на самих себя. Все ценное, что у них есть в жизни – в них самих и в том числе – на них самих. Поэтому с модой они «на ты». – Замужним девушкам просто нет необходимости привлекать внимание каких-то посторонних мужчин: у них уже есть муж(друг). Отсюда понятно, что ярко выглядеть им просто бессмысленно и не нужно. – Если у замужней девушки сохранилось какое-то остаточное желание по-прежнему выглядеть заметной, то это почти гарантированно вызовет приступ ревности у мужа. Вот тогда-то он и отберет всякие там браслеты, цветные колготки, «лишние» кольца, джинсы с низкой посадкой и т.д. и т.п. – У замужней девушки включается некий режим внутреннего «женского замужнего самосохранения», вследствие чего она часто инстинктивно, даже не очень понимая собственные мотивы на разумном уровне, со временем перестает носить ту одежду, что носила, будучи незамужней, а новая одежда приобретается уже в прилично-семейном формате, соответствует уже другим стандартам. (Хочу сразу обратить ваше внимание на то, что по внешнему виду девушки можно даже понять, как давно она вышла замуж. Следует просто принять за 100% всю ее одежду и вычесть отсюда процентное количество той ее одежды(и аксессуаров), которые остались из ее незамужнего прошлого. Дальше все просто. Чем меньше будет количество именно незамужних деталей одежды, тем дольше она уже замужем). Все эти вместе взятые субъективные и объективные факторы постепенно и приводят к некому появлению эффекта «серых шеек» у замужних. И, кстати говоря, это совершенно неплохо. Критиковать настоящих замужних девушек за отсутствие у них броскости и яркости незамужних, я не стану: они такими были раньше, это помогло им обратить на себя внимание мужчин, выйти замуж, теперь этого им просто уже не нужно! В этой связи, замечу: Наличие в образе официально замужней девушки слишком большого числа деталей характерных для не замужней, почти всегда свидетельствует о проблемах в ее семейных отношениях и ее внутренней моральной готовности найти себе еще какого-то другого мужчину. В этой книге, скорее, я стану критиковать незамужних девушек за отсутствие у них той индивидуальности, броскости и яркости, которым быть у них как раз положено… Кстати говоря, хотел бы сразу ответить тем моим уважаемым читательницам, которые, ознакомившись с данными таблицы, возмущенно скажут, что очень многое из того, что мужчины считают признаком «незамужности», на самом деле является уже не модным и не соответствует современным трендам. Скажем, круглые носки обуви и танкетки считаются более свежим дизайном, нежели острые носки и шпильки. Или лакированная одежда и колготки с рисунком опять-таки относятся уже к прошлым сезонам и давно не актуальны. И так далее. Поясню вам по этому поводу следующее. Специфика мужской психологии такова, что большинство мужчин очень и очень консервативны, а их мышление и их образы окружающего мира весьма стереотипны. Имейте в виду: Мужские образы интересных, сексапильных девушек – потенциальных невест, формируются тогда, когда они еще были еще юношами, в возрасте 14-18 лет, и определялись модой и фильмами тех лет. Реальность их взрослого мира является в этом вопросе уже вторичной. Проще говоря, брачно привлекательный для вас мужчина в возрасте 30-40 лет несет в своей памяти эталонный образ уже не коротконогой и полненькой «рэтро» Мэрилин Монро и даже не современной «засушенной» Пэрис Хилтон, а, например, звезд 1980-1990-х Шерон Стоун, Холли Берри, Клаудии Шиффер, Синди Кроуфорд и т.д. Именно на них и на подобные варианты и образы они ориентируются, приходя на дискотеки, в ночные клубы, на дружеские вечеринки. И все женские доводы о том, что сейчас модно и стильно, а что – нет, для мужчин, как об стенку горох. Они, конечно, на словах, будут соглашаться, а вот на практике высматривать глазами именно тех красоток, о которых им мечталось в подростковом возрасте гипер сексуальности. С учетом же того, что девушкам всегда больше нравятся мужчины старше их самих на 5-10-15 лет, становится неудивительно, что их представления о моде, красоте, женственности и сексуальности, мягко говоря, расходятся во времени как раз лет на десять, а то и двадцать. Отсюда лично я определяю мужские представления о красоте и моде как «запаздывающие». Именно это и объясняет то, почему мужчины до сих пор легко поддаются на остроносые туфли со шпильками, яркие ободочки в волосах, браслеты на руках и широкие пояса и лаковые сумки: в детстве они просто смотрели фильмы именно с такими вот красотками Джемса Бонда, Алена Делона, Бельмондо или Ван Дамма… В вопросах красоты и моды девушки всегда современны, а мужчины – ретроспективны, они хронологически отстают от слабой половины как минимум на 10-15 лет. Поэтому умным девушкам всегда следует это учитывать. Если они желают быть интересными и любовно привлекательными, для мужчин старше себя, им следует вписываться именно в их стереотип «модной и незамужней», а вовсе не в свой собственный. Особенно в этом смысле не советую прислушиваться к мнению «что вам идет, а что – нет» со стороны ваших лучших подруг. Мало того, что все женщины – объективно конкурентки друг другу и потому никто и никогда не посоветует что-то действительно полезное. Так еще и знание подругой мужских эталонных образов может так сильно отличаться от действительных, что последовав ее советам, не следует удивляться тому, что с вами знакомятся или совсем молоденькие парни, или зрелые мужчины с животиками (лет эдак за 40!). Вот такое вот объяснение «модности» по-мужски… Следование современной моде – это возможность для женщины либо повысить себе самооценку, либо показать, что она богата и потому в состоянии каждый сезон обновлять свой гардероб. На успешность в вопросах любви и семьи это практически не влияет. Именно поэтому, факт остается фактом: Девушки из бедных семей, донашивающие вещи за своими старшими сестрами, а то и мамами, на практике нередко оказываются более интересными для мужчин, нежели их более богатые и модные ровесницы. А все потому, что так они лучше соответствуют вечно запаздывающим мужским стереотипам оптимальной девушки-невесты. Извините, что вас расстроил. Впрочем, кого-то и обнадежил… Тем не менее, мы отвлеклись. Теперь самое время пояснить, почему и зачем одиноким незамужним девушкам следует выглядеть именно такими, какими бы хотели видеть их мужчины: яркими, заметными, индивидуальными, ухоженными, имеющими в своей одежде и аксессуарах какие-то выдающиеся элементы. Ларчик, между тем, открывается довольно просто: Чем больше в одежде девушки броских и глубоко индивидуальных деталей или аксессуаров, тем проще мужчине найти повод, чтобы с ней заговорить и познакомиться. Представьте себе реальную ситуацию. Идет парень или мужчина по супермаркету, вдруг видит вас. Вы вписываетесь в его стереотипные представления о красивой девушке, очень ему нравитесь. Он хочет с вами… для начала познакомиться. Спрашивается, что же ему вам сказать? Что вы очень красива? Банально! Что у вас стройная талия и отличный бюст? Пошло! Что у вас необычайный цвет глаз? Глупость несусветная! Спросить, сколько время и как пройти до железнодорожного вокзала? Нелепо! Вот мужчина и «буксует». Вы, между тем, удаляетесь все дальше и дальше, и все одна и одна… А вот если бы у вас было что-то, не побоюсь даже сказать и так – ЧТО-ТО, мужчина обязательно нашелся бы что вам сказать, заговорить с вами и… Глядишь, этот вечер стал бы первым вечером тех новых отношений, которые привели бы к созданию вашей семьи… Впрочем, сказав все это, я просто вас заинтриговал и подготовил к внимательному прочтению глав третьего раздела, где мы конкретно поговорим о том, каким образом вы можете привлечь к себе внимание мужчин и обеспечить их поводом для знакомства с вами. Сейчас же, завершая эту главу, а вместе с ней и наш первый раздел, я еще раз обращаю ваше внимание на следующее: Ваше соответствие или несоответствие мужским образам привлекательной незамужней девушки – это вопрос вашей любовной и семейной успешности. Поэтому, какими глупыми, нелепыми и несовременными, вам не казались бы те мужские стереотипы образа незамужней девушки, что были выявлены мною и приведены в этой главе, очень советую вам ими не пренебрегать и научиться им соответствовать. В противном случае, вы так и будете обречены менять случайных мужчин, а по сути – оставаться одной, до тех пор, пока: – или ваш образ подойдет под стереотипы мужчин намного старше вас (ведь вся мода цикличны и воспроизводится через 15-20 лет); – или подрастут более молодые мужчины, чьи подростковые сексуальные стереотипы сформированы в то время, когда вам уже от 20 до 30 лет. (Вам будет 30-35 лет, а им 18-25 лет); – или вы «от безнадеги» не начнете строить отношения с теми «проблемными» мужчинами, у которых от такой же «безнадеги» вообще нет никаких эталонных образов и стереотипов (мигранты, бывшие зэки, мужчины с психическими отклонениями). Мне кажется, все эти варианты – увы, не варианты. Впрочем, о вкусах не спорят. Это – дело ваше. РЕМАРКА. Напомню вам еще раз: Основная часть современных российских девушек выходят замуж в возрасте 23-27 лет, а самый пик замужеств приходится примерно на 25 лет. Соответственно, думая о своем «образе потенциальной невесты» и своем брачном имидже, старайтесь равняться именно на девушек данного возраста. При этом, как профессионал в сфере семейной психологии и честный ученый, обращаю ваше внимание на следующий нюанс: Проводя свои опросы преимущественно с мужчинами, проживающими в десяти столичных центрах крупных центральных и сибирских регионов (в частности: в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Самаре, Екатеринбурге, Челябинске, Новосибирске, Кемерово, Иркутске, Абакане), тогда как их у нас в стране почти целая сотня, у меня просто физически не имелось возможности учесть те национальные и религиозные традиции, которые могут иметься (а могут и не иметься) в самых западных, самых восточных, самых северных и самых южных регионах нашей пока еще бескрайней Родины. Именно поэтому, если вы живете не в центральных и не сибирских регионах, проявите свою наблюдательность и попробуйте зафиксировать и осмыслить ту специфику «образа оптимальной невесты» которая исторически сложилась конкретно в вашей республике или области, автономном округе, городе или поселке. При этом, во-первых, вы можете подражать именно этому образу, что еще больше повысит вашу брачную конкурентноспособность и потому востребованность как потенциальной невесты и успешной жены. И лично я буду за вас очень и очень рад! А во-вторых, можете описать свои наблюдения в электронном письме лично мне, Андрею Зберовскому по адресу в Интернете zberovskiy@mail.ru. С удовольствием с ними ознакомлюсь! Более того, возможно на их основе будет написана новая научно-популярная книга под условным названием «Специфика образа оптимальной невесты в регионах России первой трети XXI века. Разумеется, в ней поименно будут указаны фамилии всех тех мужчин и женщин, кто примут в этом самое активное участие. Так что, давайте действовать вместе! Ведь наш девиз в этом деликатном вопросе прост: Успешное замужество, ровно так же как и успешная женитьба – результат именно совместной деятельности мужчин и женщин! Посему, возьмемся за это дела рука об руку. И именно также, то есть рука об руку, вы затем зайдете в ЗАГСы! С уважением, Ваш семейный психолог, д.к.н., проф., Андрей Зберовский
|
http://www.b17.ru/article/46088/
У вас партнер\муж\ любовник, который вас любит. Но секс без презерватива он любит больше. «Дай! Дай! Дай!» - просит он. Боясь забеременеть, вы ставите условие: в меня не кончать! Партнер ничего не имеет против, потому что считает себя половым гигантом. В самый последний момент, шепча молитву, он успевал вытаскивать член. Ты своими руками доводила партнера до оргазма. Так было сто или больше раз. Вот однажды ты чувствуешь, что в тебе что-то происходит. Идешь в женскую консультацию, где тебе доктор говорит:
- Милочка, так вы беременны!
Девочки, каково это?
Да, мы, мужчины, не знаем, что для вас значит незапланированная встреча с беременностью. Расскажите.
Море слез? Страшно? Больно?
- О Боже! – говорите вы. – Такого еще не бывало. Чтоб ему провалиться! Нельзя было ему доверять. Чтоб у него член отсох!
Молча идете домой, ложитесь в кровать и смотрите в потолок? Жить не хочется!
И поделиться не с кем печалью\радостью.
Как ведет себя партнер, когда вы ставите его перед фактом? Достает из кармана гору монет и отправляет на аборт?
Речь, напоминаю, о незапланированной беременности.
Девы, мы ждем ваших откровений.
]]>
Источник: http://www.kulturologia.ru/blogs/210116/28119/